— "Каждый баран за свою ногу подвешен".
— О! Как верно сказано! Ваши пословицы и поговорки — "кладезь мудрости", восторг и масса удовольствий, объекты любви! Но только до того места, пока применения не находят, сами по себе живут. Отдельно. Совсем другое дело, когда вы находите повод для их исполнения. Представляю картину: миллионы баранов, подвешенных за ноги… Или за что-то другое… За какие части тела вы себя подвешиваете — зависит от настроения в момент "проведения процесса подвешивания" и от воспитания каждого индивида. Кому-то нравится быть подвешенным за "тестисы", но основная масса ваших баранов предпочитает быть повешенной за ногу.
И ты старайся придерживаться поговорки до момента "зависания", далее не ходи! Гуманизм хорош, но его нужно проявлять выборочно и к тем, кто желает подняться с колен. На ваших бутылях светится надпись "потребление во внутрь данной жидкости опасно для вашего здоровья".
— Есть надписи, пишут, видел…Ты, всё знающая сущность, ещё и спрашиваешь! Забываешь, что на посудине с жидкостью светится другая надпись: "93 % этилового спирта"! Как я могу спокойно пройти мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты и в отраве будут!? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить — сдохнешь, не пить… как не пить? "Авось, пронесёт"!? Моей вины нет, виноват тот, кто соблазняет "слабых духом" процентами! И цена тому спирту — гроши, а для меня всё ценно, что гроши стоит.
— Яркий пример "естественного отбора".
Упомянутые выше величины, а это, повторяю, мой бес и ОРТ, были основными в написании крайне несерьёзного, а местами и вредного, сочинения. Утешает и оправдывает то, что моя роль сводилась к чисто технической работе: мысли титанов клавиатурой превращал в видимые предложения. И только! За такое преступление и срок устанавливают меньший. Разве "секретари-машинистки широкого профиля" виноваты в том, что делают видимыми слова и мысли начальников? Разве есть вина дантиста в том, что он ремонтировал ротовую полость "вождя"? И кто виноват в написании мемуаров "больших людей" в отечестве нашем?
Чтобы оградиться от возможных претензий со стороны "всё знающих товарищей", бесовские мысли выделены наклонным шрифтом. Таким образом, уважая беса и ценя дружбу с ним, в ответственных местах повествования пытаюсь оградиться от бесовского влияния. Пусть и с беса спросят… если такое у них получится…
— Шрифт, коим собираешься оградиться от меня, "курсивом" называют.
Хочу добавить к "словам" и "мыслям": мысль, как и слово, имеет "сортность" и "качество". Мысль, не одетая словами — остаётся мыслью с названием "голая", забывается и умирает. Произнесённое без смысла слово может наделать массу бед.
Избитые, "вечные", истоптанные (не нами!) слова и целые предложения, мы выделяем кавычками. Как обойтись без выделения слов: "я понимал всю глубину падения", если в действительности ничего не соображал? ни на секунду не представлял "глубины падения"? Если любая "глубина падения" во все времена жизни была для меня до "лампочки"?
Указаний, как строить повествование ни от беса, ни ОРТ не получал.
Жалуюсь на соавтора: в процессе написания сочинения бес "затёр" в сознании массу моих, нигде не заимствованных (краденых) у "профессионалов пера" "благородных, чистых, свежих и актуальных помыслов и устремлений", но вместо них, в силу бесовской природы своей, выпустил моими руками ворох мерзостей!
Процент "отменятины" в повествовании незначителен, и почему компаньон не позволял разгуляться моему "Я" — и на этот вопрос ответа не будет.
Почему, вполне осознавая зловредность бесовских наущений, я всё же следовал им? Не потому ли, что "в среде любого народа есть типы, кои гнусными, погаными языками "порочат достоинство советского народа"!? Но это "пафос", и его присутствие в сочинении похоже на присутствие человека высокой культуры в компании деградировавшей публики.
— Оно, конечно, всё так, но у того же народа всегда есть и выбор: не давать поводов для собственного осмеяния со стороны недругов. Проще: "не подставлять зад для пинка от других народов". А вы только этим в основное время своей истории и занимаетесь.
— А в "дополнительное"? — попытался "поддеть" беса.
— В дополнительное? Совершаете "подвиги" и всегда — только "героические". Других не знаете…
— Идеальный вариант — это не иметь в своей среде злыдней, что позорят "честь и достоинство своего народа". На что упор делать?
— "Честь и достоинство" — не поддающиеся никакому позору и осмеянию человеческие достоинства. "Осмеяние" к ним не прилипает. В природе есть минералы, на которых вода не держится, "водоотталкивающими" их называют. Опозорить невозможно то, чего нет.
В тайне от беса часто задавался вопросом: нужно ли сопротивляться его влиянию? Вроде бы "да", нужно, но следом где-то в глубине сознания появлялась вредная, коварная мысль, коя может родиться только в голове старой сплетницы: "а вдруг он, как и любимый телевизионный канал, удивит, взволнует чем-то необыкновенным!? Редкостным!? Чем-то новым, до сумасшествия интересным!? Таким, чего не знал ранее и не узнаю впредь? Вдруг "удивит и поразит"!? Бес везде бывает, для него нет пространства и преград, он много знает, у него очень много сходства с телевиденьем? Почему и для чего я смотрю одни и те же новости по два-три раза за день? Что в них? Всё та же надежда движет: а вдруг из "ящика" выйдет что-то новое, необыкновенное и сногсшибательное!? "Сенсационное", наконец!? И ещё одна причина, по которой не сопротивляюсь влиянию со стороны "лукавого": почему бы и не поддаться бесовскому влиянию, не испытать его "прелестей", если у меня всегда наготове имеется очень старое, и много раз проверенное оправдание? Надёжное оправдание, прочнее самого несокрушимого щита:
— "Бес попутал!" — иных объяснений моего паскудства не требуется. Кому из нас и когда удалось устоять против беса!?
— Сколько вас таких, "путаных" нами, по миру ползает? Тьма! — Насколько знаю старославянский язык, то "тьма" — всего лишь "тысяча". Если бы в такой большой стране, как моя, была всего-то тысяча "совращённых бесами", и все они — дворники, то где бы сегодня была Русь!?
Двенадцать лет общения с бесом подвели меня под статью из Евангелия: "да воздастся каждому по делОм его"! И что ужасно: вроде бес и не виноват, он как бы в стороне от созданного труда, он не сидит перед клавиатурой часами и не долбит одним пальцем по нужным литерам, но его присутствие чувствую в каждой главе! Как сам бес признался:
— Моя извечная и основная задача — путать тебя, а твоя — избегать пут — классическая борьба "добра со злом", в которой за каждым из нас закреплена своя позиция. У беса она, разумеется, "отрицательная", моя — всегда только "положительная"! Было два, или три случая, когда мы менялись местами, но в каком месте совместного сочинения такое случилось — не могу найти. Столь интересное явление, возможно, когда-нибудь возьмусь объяснить.
Всем хорош бес, но есть у него и большой минус: часто он говорит то, что и без него знаю. Почему потусторонняя сущность мучается от чисто людского заболевания — спросить беса не решаюсь.
В создании труда принимал участие великий и строгий дух преподавателя "русского языка и литературы", того, кто бился со мной с пятого и по седьмой класс прошлой советской школы. Общее время моего обучения равно семи классам, далее этого рубежа в образовании не продвинулся.
Факт моего слабого образования был наибольшим смущением при написании "сочинения на вольную тему" и об этом честно предупредил беса после первой написанной страницы "труда":
— Смотри и решай, "нечистый"! Устраивает манера изложения твоих наущений?
— Вполне! Только меньше поминай себя… Избегай "я": пишем-то вдвоём.
— Обижен вниманием?
Быть уверенным, что мои семь школьных зим достаточны для написания чего-то стоящего и "достойного внимания широкой общественности" — было изначально большим нашим нахальством. Что могло произрасти путного на столь скудной "литературной" почве?