— Именно поэтому я вам сейчас это и предложил. Ваш ум предпочитает обсуждать что-то известное, вынося свои собственные ограничения и сводя все то, о чем я говорил, к фикции. Вот я говорю, и вдруг вы спрашиваете: "Ну расскажи, как ты летаешь". Мне приходится объяснять то, что практически объяснить невозможно. Я отвечаю: "Чего объяснять. Давай, лучше полетим вместе". Ваша реакция: "Как так? Как я могу полететь, если у меня даже крыльев нет?" — "Меняй форму и полетим. Потому что, если ты будешь продолжать сидеть на привычном месте, приняв форму человека, то, конечно, никуда не полетишь. Стань птицей и полетели". Но этот разговор у нас может растянуться на веки вечные. Сделать надо только одно: поверить в то, что ты птица, и полететь. А дальше мы уже будем обсуждать полет. Итак, я предлагаю вам сейчас, опять же отталкиваясь от того, в каком образе вы меня видите, расковать фантазию и обратить внимание на то, о чем вы боитесь говорить. На свои ограничители.

— Я вижу паровоз. Темный, серьезный паровоз, пускающий много дыма и тянущий за собой состав, скорее всего грузовой. Много, много, много инертных вагонов. Паровоз понимает, что он делает важную, нужную работу, что только он может двигать вагоны.

— Сейчас вы рассказали о том восприятии меня, которое соответствует вашему отношению к тому, что я здесь делаю. Вы спрашивали: "Как пересекаются реальности?" Вы можете видеть, что на самом деле ведете себя в четком соответствии рассказанному образу — как тот самый инертный вагон, — предлагая мне роль паровоза. Правильно? Вот как они пересекаются. Они есть здесь, они присутствуют в вашем отношении к происходящим событиям. Если вы раскрепостите свою фантазию, мы сумеем проникнуть и в другие реальности. Но первое, что вы будете говорить, окажется наиболее близким к тому, что сейчас здесь и так реализуется. А может быть, и нет. Я не знаю, насколько у вас раскована фантазия.

— Космический корабль, лаборатория… Обсуждение какого-то научного вопроса. Необычные, неземные костюмы. Обстановка фантастическая.

— Что было описано? В основном формы. Мы говорили, что они создаются из переживаний. Обратите внимание: скованность фантазии — это скованность переживания. Не разрешая себе переживать что-то новое, я стану застревать в одних и тех же привычных для меня формах, соответствующих данному переживанию. Большинство людей пребывает в страхе. Это самая большая блокировка свободного переживания жизни. Поэтому формы, которые они порождают, — формы страха. Откуда всякая дьявольщина? Она существует только для тех, кто в нее верит. Ее нет для тех, кто не боится. Но она очень реальна для тех, кто в нее верит. И поэтому люди начинают заражать друг друга страхом и представлениями об аде, дьяволе и т. д., поддерживая это. И оно обретает самостоятельное существование, потому что много людей его поддерживают. Они генерируют своей энергией существование подобных существ. Если я не верю, для меня этого и не будет. И все многочисленные книги по защите от каких-либо страшных существ, кем они порождены? Теми, кто об этом думает. Ими же порождены и все представления о том, что от них надо защищаться. Ваш выбор: верить или нет. Вы сами выбираете, во что вам верить. В частности, многие усиленно пытаются навязать мне свою реальность, в которой превалируют переживания страха, ужаса, депрессии, ревности, горя. Именно это люди чаще всего и пытаются делать. Они будут пытаться доказать тебе, что это существует, самим фактом своего присутствия и действиями. Включаясь в их реальность, вы погрузитесь в страх.

— Итак, мы говорили о том, что первичным является переживание. Остальное формы, в которых мы творим данное переживание. Какое переживание было у вас на космическом корабле, о котором вы только что говорили?

— Какое-то совместное, очень творческое занятие.

— Какое переживание? Что движет ученым, который ставит в лаборатории опыт?

— Не знаю.

— Неужели вы никогда не ставили опыты?

— Интерес, ожидание чуда.

— Конечно, интерес. Какая блокировка на чувства! Лена начала свой рассказ с чувства: интересно, необычно. Потом перешла к формам. Но формы могли меняться. Главное, что было осознано, — само переживание. Четко осознав свое переживание, я усиливаю его, и оно порождает акт творчества. Например, чувство сексуальности. Оно может породить огромное количество различных событийных образов. Но если я блокирую свою сексуальность, то никогда не разрешу себе их видеть.

— У меня было переживание движения в пути. Ощущение, что я — один из вагончиков, который сам никуда не поедет.

— В этом образе есть различные объекты, каждый из которых переживает разные состояния, но все они связаны одним переживанием. Например, паровоз тянет и у него свое переживание. Инертный вагончик — у него свое переживание. Все они объединены неким общим переживанием, каждое из них отражает какую-то грань общего переживания. Есть очень простые и примитивные переживания. Это может быть очень хорошо видно в том образе, который создается. Есть потрясающе сильное переживание, играющее, как алмаз, миллионами граней. Истинное творчество порождается сильным переживанием, имеющим огромное количество граней. Не в форме дело. Форма — это следствие. Но если мы зажаты в своих переживаниях, то что можем сотворить? Только что-то плоское. Если же переживание многогранно, наше творение будет подобно кристаллу с огромным количеством граней. Он станет светиться разными оттенками, будет очень по-разному звучать. Существуют, например, реальности, в которых все передается звуком или цветом, или еще чем-то таким, что вообще невозможно описывать словами.

— Месяц в окружении звезд. Они звенят, играют, переливаются. Столько радости, блеска, света. И хотя небо очень темное, от звезд очень много света.

— Что вы сейчас переживаете?

— Полет, волнение…

— Обратите внимание, каким образом я ввожу в свои реальности. Я вам рассказываю о них. При этом возникают вибрации, соответствующие данному типу реальности. Через них вы можете войти. Я могу продуцировать эти вибрации и молча, но образы, порождаемые рассказом, на данном этапе делают для вас вход в реальности более легким. Дело в том, что для вас привычна настройка ума на слова. Поэтому пока приходится использовать их. Видите, как можно пользоваться словами для открытия входа в те или иные реальности. Я отталкиваюсь от того, что вам интересно. Если вы приходите сюда, значит, вам интересно. Вот ответ на вопрос: какое отношение моя реальность имеет к вашей.

— Они как-то взаимодействуют?

— Могут взаимодействовать. Ваш ум, сильно обусловленный физической реальностью, пытается понять то, о чем я говорю, на уровне физической реальности. То, о чем я рассказываю, относится не к физической реальности. Рассказывая нечто, я ввожу в вас различные версии реальностей. Вы можете войти и начать действовать, а можете просто смотреть — как в зоопарке — на то, что там происходит. Я создаю для вас возможности прочувствовать и увидеть то, что вне физической реальности. Но вы можете вообще не верить и не использовать те шансы, которые вам даются. Я все время расширяю видение разных возможностей, которые существуют на самом деле, но не воспринимаются обусловленным умом. Я постоянно предлагаю вам выйти за пределы обусловленного ума и увидеть великолепие, существующее независимо от того, признает его ваш обусловленный ум или нет. Я расширяю границы вашей реальности.

— А как быть с тем, что чувствуется, но не осознается?

— Я предлагаю вам сейчас продолжить рассказывать о том, как вы видите мой образ и те реальности, которые при этом возникают. Это тренировка нового видения. Просто разговоры о других реальностях мало что вам дадут. Надо практиковаться. Это все равно что обсуждать, как водить автомобиль. Три года мы обсуждаем, но никто не садится за руль. Все предпочитают просто обсуждать.