— А как же тогда «не делай другому то, чего не желаешь себе». «Делай другому то, что хочешь для себя»?

— Вы пытаетесь сбежать от проявления этого, хотя надо идти на это, осознавая и понимая, зачем вы это делаете. То, что делается в нашем процессе, является указателем для раскрытия вашего сердца. На самом деле это и есть соединение ума и сердца. Ум дает видение, а сердце чувствование. Ум это Осознание, а сердце это Безусловная Любовь. Осознание и Безусловная Любовь всегда идут вместе. Когда мы ходим, то поочередно переставляем ноги. То одна нога впереди, затем уже другая. Невозможно войти одной ногой в Осознание и, сразу осознав все, другой ногой войти в Безусловную Любовь. Каждый находится в той степени галлюцинации и заблуждения, которая ему сейчас нужна. Это не есть плохо, это есть так, как оно есть. Необходимо начать выбираться из сна, делая шаг за шагом. Каждый шаг Осознания связан с шагом Чувствования. Вы не можете понять и осознать что-то, если не проживете этого. Вы пытаетесь умствовать и через интеллектуальность понять что-то или уловить какие-то фразы, для того чтобы использовать их как лозунги. Здесь, в процессе, чтобы понять что-то, необходимо знать и проживать. Наше движение идет пошагово, и не старайтесь перескочить через ступени, вас всё равно вернет назад. В процессе таких шагов происходит изменение персонажа. За эти годы мой персонаж очень сильно изменился благодаря именно шагам Осознания и Безусловной Любви. Жизнь персонажа — повторение одного и того же, так будем осознавать это «одно и то же». Движение по шагам подобно спирали, поднимающейся вверх. Мы проживаем что-то, затем опять приходим к этому же, но видим это уже более объемно, чем раньше. Так мы поднимаемся на более высокую ступень спирали Жизни. Дальше мы опять столкнемся с этой ситуацией и, если мы ее знаем и пережили, то пройдем ее с другим уровнем понимания. Понимание относительно, а не окончательно. У каждого своя длина шага и свой ритм движения. Я не говорю окончательных истин, которые невозможно выразить словами, но даю вам указатели, и, если вы их улавливаете, то у вас есть указатель направления следующего шага. Потом будет следующий указатель, за ним следующий и так далее. Сколько будет таких указателей, никто вам не скажет. Идет постоянное движение. Обусловленный ум хочет, чтобы ему дали цель и рекомендации, как легче и быстрее ее достичь. В нашем процессе все иначе. Необходимо прожить один шаг, дальше будем говорить о следующем. Если вы сделаете свой шаг, то затем будет следующий.

— Последнее время я стала проявлять осуждение и очень явно. Я увидела, что вина и осуждение это одно и то же. У меня было представление, что испытывать чувство вины это хорошо, а осуждать — плохо. Я блокировала осуждение, но тогда появлялась вина. Я считала, что правильно поступаю. Хорошо делаю, не осуждаю. Когда я это проявляю, то вижу, что это одно и то же. Вина это то же осуждение, но только себя.

— В иллюзии отделенности себя и других чувство вины это следствие осуждения себя. Когда мы осуждаем других, мы направляем осуждение на других, но оно возвращается к нам в виде чувства вины.

— Всегда одно и то же. Совершенно одно и то же.

— Не одно и то же. Здесь необходимо делать различения. Оно разное, но механизм один. Чем более ты осуждаешь кого-то, не понимая, что осуждаешь себя, тем больше испытываешь чувство вины. Одно порождает другое. У одних закрепляется представление, что им надо переживать чувство вины, у других закрепляется представление, что им необходимо осуждать других.

— Я сейчас подумала, что надо позволить себе чувствовать осуждение и вину и проявлять жесткость или жестокость. Когда люди со мной жестоки, особенно когда кричат, я всегда мягко себя веду.

— Да. Тебе сейчас нужно именно это. У тебя есть представление, что нужно испытывать привычное состояние вины. Эта часть твоей личности создает ситуации, привлекая других людей и проецируя на них свою жесткую часть, при этом получая эффект агрессивного осуждения с их стороны. Ты не видишь себя в людях, агрессивно осуждающих тебя. Ты сама кричишь на себя. Тебе не знакомо состояние агрессивной стороны самой себя. Тебе самой надо начать это делать, потому что пока ты осуждаешь себя через других людей. Сделай это сама, ты начнешь раскачивать чувственную сферу. Прочувствуй как одну, так и другую стороны двойственности, прочувствуй то, что переживает осуждающий человек, и человек, испытывающий чувство вины. Именно боль и страдание покажут вам, что же вы делаете с самим собой. Только прожив сильное страдание, вы сможете выйти на сострадание. Для этого необходимо знание того, зачем вы это делаете и что хотите получить. В данной дуальной реальности страдающих людей очень много, но это не значит, что они понимают причины своих страданий. Они ищут всевозможные способы ухода от страдания. Они не ищут видения того, как и почему возникают их страдания. Многие люди закрываются от страдания, переставая проявлять себя эмоционально. Запомнившаяся и закрепившаяся боль, возникавшая при страдании, рефлекторно приводит к снижению эмоционального проявления и вообще чувствительности. Такие люди закрывают диапазон чувствительности сердца или эмоционального центра. Такой человек становится бесчувственным, при этом у него есть набор объяснений, почему так происходит. Например: «Я интеллигентный». «Я добрый и не делаю зла людям». «Я культурный». Он же просто не чувствует остроты событий или чувствует, но в очень малом диапазоне. Такой человек не может выйти на сострадание, не пройдя через осознанное страдание. Страдания уже заложены в структуру каждой личности и, в частности, закреплены в ее болевом опыте. Вам необходимо соприкоснуться с этим опытом, активизировать его. Делать это надо через активизацию сторон двойственностей, которые считались плохими или непривычными для вас. Если вы привыкли, что вас осуждают, то теперь необходимо начать осуждать самим, осознавая, зачем вы это делаете.

— Как это можно осознанно осуждать другого человека?

— Найди здесь в группе человека и осуди его осознанно.

— Ларису.

— За что ты ее осуждаешь? Начни высказывать ей осуждение, повышая их интенсивность. Можешь дойти до крика, показав диапазон чувствования, которым ты располагаешь.

— Лариса, ты бесчувственная, ты холодная, просто дерево. Ты так спокойно об этом говорила, как будто это естественное состояние. Я думаю, что ты можешь это увидеть и почувствовать.

— Ты не объясняй ей, а осуждай ее. Ты сейчас перешла в облегчение осуждения, объясняя, почему она не чувствует. Осуждай, используй мат, он несет в себе определенную энергию, пугающую многих людей. Хотя мат — это просто набор определенных слов. Почему он вызывает шок? Потому что, как правило, эти слова связаны с каким-то негативным, болезненным воспоминанием. Вложите в свое осуждение состояние. Эти слова несут такую энергию.

— Почему ты не можешь ничего сделать, даже осудить не можешь. Делай это! Делай! Делай! Ударь! Почему ты ничего не можешь. Делай!

— Ты что с ума сошла! Дура! Прекрати!

— Сама ты дура!

— Успокойся.

— Я тебя вообще убью! Делай, тебе говорят! Ударь!

— Какой-то ужас.

— Она сейчас продемонстрировала то, что происходит в тебе. Вот эта буря гнева у тебя внутри. Ты ее сдерживаешь. Как ты сдерживала ее агрессивное нападение на тебя, так ты сдерживаешь свою внутреннюю агрессию. Проговори свое состояние.

— Мне страшно.

— Не успокаивайся, это еще не все.

— Страшно той части тебя, которая считает, что у вас всё нормально, все спокойно. Вторая часть неистово бушует внутри тебя.

— Если ты будешь сопротивляться, я тебя еще изобью.

— Проговаривай все ощущения, которые возникли у тебя сейчас.

— Мне страшно, я в шоке. Мне очень неприятно.

— Говори, что вызвало это неприятное ощущение? Кто она? Кто на тебя напал?