— Без нового образа самой себя вы не можете исследовать старый образ.

— Я не знаю.

— Но я же всё время говорю об этом.

— Всё это еще как-то не…

— Вам нужен новый образ самой себя. Пусть он еще не будет столь подробен и детален, но он должен быть. Возьмите образ себя как существа, которое не имеет отношения к этой реальности, но решило исследовать ее и создало для этого определенный скафандр — тело. Вы родились у определенных родителей, получили от них определенную программу, чтобы испытать определенный опыт. И тогда вы можете исследовать эту программу, этот опыт, понимая, что вы не есть он.

Если вы просто личность, то вас будет всё время кидать из осуждения в вину и жалость к себе, в которых вы будете болтаться, и ничего качественно нового с вами происходить не будет. Но вы пришли сюда для самоисследования. Поэтому вам сейчас надо создать представление о себе, не относящееся к старой матрице сознания. Именно это представление и есть ваш первый шаг к самовспоминанию. И вы будете убеждаться, что именно то, что вы не видите физическим зрением, и является реальным, а то, что вы видите физически, является нереальным, иллюзорным. Но вам нужно создать хотя бы наметку этого представления. Опираясь на него, вы можете проводить исследование иллюзии.

— Что значит создать? Я могу на уровне ощущений почувствовать себя новой. Вот я новый человек, я сейчас родилась.

— Начните смотреть на себя как на некоего актера, посланного сюда сыграть определенную роль и осознать ее. Начните на себя смотреть таким образом. Я не знаю, как вы будете это делать. Пускай эта мысль появляется у вас всё время, думайте об этом, думайте, что вы не есть то, чем вы себя считаете. Вы совершенно другое, пославшее сюда это. Думайте о себе со стороны, наблюдайте за собой так, словно это не вы, а кто-то другой. Чем больше вы будете думать о себе так, тем больше вы это начнете чувствовать. Так вы начнете насыщать ваш новый образ себя энергией чувства. Иначе он будет как ненадутый шарик, в который надо вдохнуть жизнь. И когда вы вдохнете в него энергию чувства, он оживет. Это и будет происходить в процессе вашего самоисследования. Вы поймете, что это и есть реальное, а то, что вы пока считаете реальным, как раз нереальное. Я вам предлагаю сменить позицию восприятия того, что вы считаете самим собой.

Начните исследовать свою внутреннюю девочку. Сейчас вы не можете смотреть на нее без слёз и жалости. Ее били, травили, ее вообще не хотели здесь видеть. Конечно, это лучше забыть, но забыть-то нельзя. Вы говорите, что не можете ее вспомнить, не можете ничего о ней сказать. Но всё, что с ней происходило, записано в вас очень подробно. Вы просто заблокировали эту запись, потому что воспоминания очень болезненны. Надо начать эти воспоминания просматривать с целью их перепроживания. Поэтому записывайтесь на проведение сеансов перепросмотра вашей личной истории. Используйте эту возможность.

Вам нужно получить этот толчок. Получив его, вы значительно лучше увидите узловые моменты вашей индивидуальной работы с самим собой. Вы начнете лучше понимать, что вам нужно делать и как вам нужно это делать. Но здесь спать нельзя. Не уповайте на то, что с вами поработают, и у вас всё будет хорошо. Ничего подобного. Вам необходимо постоянно проводить самоисследование, и делать это за вас никто не сможет. Вам надо думать об этом всё время. Это не разовые действия. Я повторяю, что надо слушать семинары, читать книги, думать и чувствовать это всё время.

Стать самоисследователем очень непросто. Я сегодня с этого начал. Я показал закономерности становления самоисследователя. Я говорил о том, что в эти периоды у вас будут очень сильные обострения в отношениях с близкими людьми, потому что они отражают другую сторону активизированных вашей личностью дуальностей, которую спящий человек видеть в себе не хочет. Но так как вы пока еще не исследовали ту сторону дуальности, в которую начали переходить, например, духовности, то вы и не понимаете, что это такое, поэтому вам и нужна именно такая ситуация. Усиливая противоборство противоположных сторон дуальности, вы ускоренно получаете опыт, что, в конечном счете, приведет вас к возможности ясно видеть обе ее стороны, то есть сделать их четкое различение.

При этом сам процесс набора опыта происходит с большой долей механистичности. Но таковы условия этого урока. «Хорошо бы мой муж меня сейчас принял, послушал, что я говорю, мы бы с ним поговорили и всё поняли бы», — говорит ваш ум. Но на самом деле это не так. Вам и нужны такие люди, которые оказывают сопротивление вашим духовным устремлениям. Они выполняют эту роль, и эта роль вам нужна, потому что духовное и материальное есть близнецы, которые стоят друг к другу спинами и смотрят в разные стороны. Вы не можете понять одного, не понимая другого.

Период их изучения у каждого будет продолжаться разное время и будет происходить по-разному. Он необходим, и он будет. Вы не можете его избежать. Никто этого не может избежать. Это очень важный момент. Вы, возможно, думаете, что вот вы сейчас уйдете от жены, от мужа — и они не будут вам мешать, но тогда появится другой, и он или она будут выполнять ту же самую роль до тех пор, пока вы не завершите процесс накопления нужного вам опыта.

— Значит, будет еще хуже.

— Как на это посмотреть. Я показываю, что это необходимо. А если необходимо, то хуже это или лучше? На самом деле всё есть благо, вообще всё благо. Нет ничего, кроме блага, но обусловленный ум не дает вам это увидеть. Он всё время хочет что-то отбросить, что-то откинуть и сказать, что тогда у нас всё будет хорошо. Нет, хорошо сейчас, но мы не понимаем, что это хорошо. Но не надо винить себя за то, что вы не понимаете, что это хорошо. Хотя я утверждаю, что на самом деле всё, что с вами происходит, есть благо. И когда вы выйдите из дуального восприятия, то увидите, что это именно так и есть. Всё есть благо. Так вот, это ваше благо.

Вы активизировали определенную двойственность и получили возможность взаимодействия с двумя ее противоположными сторонами. При этом одну сторону вы отождествляете с собой, а другую проецируете на кого-то. Поэтому вы и другой являетесь двумя сторонами одной и той же двойственности. Теперь вы понимаете, почему я говорю, что другие — это вы, или вы и другие есть одно. Теперь вы понимаете, почему вам кажется что-то ужасным и вы хотите избавиться от этого, а я говорю, что это благо. Это и есть благо, потому что исследование двойственности не может идти только на одной, так называемой «хорошей», стороне полярности. Должно быть присутствие другой ее стороны, так называемой «плохой». Как в бане. Вы напарились, а потом ныряете в холодную воду. Кайф? Кайф. Это то же самое, только там этот кайф на уровне ощущений, а здесь — на уровне мыслей и чувств.

Самоисследование всегда предполагает изучение двойственности, одна из сторон которой будет проявляться в других людях. И вы будете воевать с ними, будете пытаться им передавать что-то, чего сами еще не понимаете. Они будут отражать ваше собственное непонимание, которое вначале будет очень большим. Потом вы будете находить тех людей, которые будут уже как-то лучше понимать вас, но всегда не до конца. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не почувствуете к ним благодарность. И когда вы почувствуете огромную благодарность к другим, которые играли эти непростые роли, тогда вы соедините противоположные стороны исследуемых вами дуальностей. В частности, ваш отец играл одну из таких ролей. Он играл ее механически, неосознанно, но он играл для вас, и вы его сами выбрали. И у вас будет большая благодарность ко всем, кто исполнял эти роли, потому что без них вы не смогли бы понять, кто вы есть на самом деле.

— По крайней мере, я для себя поняла, почему я всё время мужчин уничтожаю. Почему я всё время жестока, естественно, не на физическом уровне. Я поняла, что я очень жестокий человек в общении с мужчинами, и я им всю жизнь мстила. Хотя мне казалось, что я могу быть элегантна, кокетлива, мне можно приписать массу достоинств, но в результате я поняла, что это просто месть.