Изменить стиль страницы

Глава 30.

Рауль Валленберг.

Жизнь ниспосылается нам даром; заслуживаем мы её - отдавая её.

Рабиндранат Тагор (1861-1941 гг.) индийский поэт, писатель, философ.

В 1953 году, всего через восемь лет после окончания второй мировой войны и через пять лет после создания государства Израиль (по решению ООН, под которым также стоит и подпись СССР), в Иерусалиме был создан мемориал шести миллионов евреев, уничтоженных фашистами в разных странах мира. На территории мемориала существует "Аллея праведников", где посажены сотни деревьев в память о тех людях, которые рискуя, а нередко и жертвуя своей жизнью, спасали евреев от смерти. Одно из этих деревьев носит имя шведа Рауля Валленберга.

Он родился в Швеции в 1912 году в семье морского офицера, принадлежавшего к очень известной фамилии страны, во многих поколениях которой были крупные банковские служащие, финансисты, промышленники, политические деятели и дипломаты. Вся семья ожидала, что в соответствии с семейной традицией Рауль тоже станет банковским служащим, но круг его интересов был намного шире. Юноша ещё в школе проявил самые разные таланты, в частности, считался одним из лучших учеников по рисованию и русскому языку, особенно же он интересовался архитектурой. Тем не менее, по окончании школы он, как и было положено, сначала прошёл воинскую службу и только затем поступил на архитектурное отделение Мичиганского университета в США. Однако работы по избранной профессии в те времена в Швеции практически не было и поэтому Валленбергу пришлось поступить в шведскую торговую фирму, находившуюся в Кейптауне (Южная Африка), а вскоре после этого стать банковским служащим в нидерландсом банке в Хайфе (сейчас это территория Израиля).

Всё это происходило в тридцатые годы прошлого века, когда в Европе уже пышным цветом расцветал фашизм. В Хайфе юный Рауль впервые услышал ужасные рассказы еврейских беженцев, которые сумели спастись из гитлеровской Германии. Между тем, вторая мировая война шла своим чередом и продолжалось повсеместное уничтожение евреев в фашистских концлагерях - Освенциме, Маутхаузене и других.

Свои фабрики смерти, чтобы далеко не возить обречённых на гибель людей и не тратиться на перевозки, людоедский режим строил во всех странах, где только было возможно. Так, например, в Освенциме (на юге Польши) было истреблено более 4 миллионов людей, в Маутхаузене (Австрия) в 1938-1945 годах было заключено около 335 тысяч человек, из которых казнено более 110 тысяч, в том числе - свыше 32 тысяч советских граждан, а среди них - попавший в плен и зверски замученный шестидесятипятилетний генерал Карбышев. Дахау - самый первый концлагерь, созданный фашистами ещё в 1933 году на территории самой Германии близ города Мюнхен. Здесь содержалось 250 тысяч человек, из них 70 тысяч были замучены или убиты. Треблинка - концентрационный лагерь, который фашисты устроили в Польше недалеко от Варшавы. Здесь погибло около десяти тысяч человек, среди них - польский врач, писатель и педагог Януш Корчак, о котором также говорится в одной из глав этой книги.

В эти же годы не менее людоедскеий сталинский режим тоже строил свои концлагеря, где были замучены, погибли от голода, холода и пыток многие миллионы наших сограждан, но это происходило на собственной территории и поэтому в то время мир знал об этом ещё меньше, чем о преступлениях Гитлера. Разумеется, в своих концлагерях фашисты уничтожали не только евреев, но и прочих представителей "низшей расы", например, цыган, а также военнопленных самых разных национальностей, своих собственных политических противников, отечественных диссидентов, гомосексуалистов, лесбиянок и так далее. В связи с этим хотелось бы напомнить российским любителям Гитлера и фашизма, борющимся за "расовую чистоту России" и "превосходство" русской нации над всеми остальными в целом мире, что русские тоже считались фашистами недочеловеками, быдлом, рабочим скотом для подлинно арийской нации, так что принимая идеи фашизма, русские неонацисты тем самым автоматически ставят лично себя на соотвествующее место расовой шкалы, созданной фашистами. Ну что ж, им самим, как говорится, виднее и, повидимому, можно порадоваться, что хотя бы в этом они не ошибаются и, может быть, даже вполне объективны.

Гитлер выполнял свою программу повсеместного уничтожения евреев как в Германии, так и в странах-союзниках, а также во всех других странах, оккупированных фашистами. В то время Венгрия была союзницей гитлеровской Германии, воевавшей против Советского Союза. Здесь тоже предполагалось уничтожить всех местных евреев и эти планы начали спешно осуществляться весной 1944 года, когда после Сталинградской битвы (1943 год) уже стало ясно, что поражение Германии неизбежно.

Европа постепенно начала понимать истинное лицо фашизма и его человеконенавистнические планы. В связи с этим в Стокгольме, столице нейтральной Швеции, собрался Всемирный еврейский конгресс, который одной из своих важнейших целей поставил спасение венгерских евреев. Одновременно и в США общественные организации, в первую очередь Совет по делам беженцев войны, также занялись этой проблемой. Необходимо было найти человека, который мог бы взять на себя миссию спасения. И такой человек - знающий несколько языков, талантливый, молодой, много раз бывавший в разных европейских странах, энергичный и смелый - был найден. Им оказался Рауль Валленберг, владевший несколькими европейскими языками, который к этому времени уже работал в шведском дипломатическом представительстве в Будапеште. Конечно, Рауль вполне мог отказаться, но у него не было сомнений. Таким образом летом 1944 года он в качестве первого секретаря шведского дипломатического представительства возглавил новый отдел, созданный специально для спасения венгерских евреев.

Когда Валленберг приехал в Будапешт, то уже более 400 тысяч евреев были вывезены из страны на верную и мучительную смерть. Теперь в городе оставалось всего около 200 тысяч человек и, забегая вперёд, надо сказать, что, по разным данным, только одному человеку - Валленбергу - удалось спасти от 30 до 100 тысяч из них. Однако действовать надо было решительно и молниеносно, потому что оставшихся евреев фашисты предполагали депортировать буквально в течение следующих двадцати четырёх часов. Миссии Валленберга очень помогло и то, что фашисты, чувствуя своё неизбежное и скорое поражение, в последний момент всё-таки отложили депортацию, надеясь тем самым расположить к себе европейские страны и заключить с ними сепаратный мир на более выгодных условиях.

Ну а теперь поставьте себя на месте Валленберга: если бы вы приняли на себя ту же самую миссию, то с чего бы вы начали и каким образом стали её выполнять? Вопрос очень трудный и далеко не каждый может на него ответить. Валленберг же начал с того, что прежде всего ...обеспечил себе полную самостоятельность и независимость от шведского посла, который в то время был аккредитован в Будапеште. И это вполне понятно - ведь любые акции, проводящиеся по дипломатическим каналам, требуют длительных согласований во многих инстанциях, к тому же дипломаты - народ вышколенный и очень осторожный, так что, скорее всего, на свои запросы по тому или иному делу Валленберг, после долгих проволочек получал бы отказы и запреты и поэтому просто не смог бы справиться со своей миссией. Для этого он направил докладную записку в шведское министерство иностранных дел, в которой просил дать ему полномочия на общение с любыми лицами по его собственному усмотрению, а также право самого широкого, причём нередко нетрадиционного, использования дипломатических курьеров. Таких требований перед шведским МИДом не выдвигал ещё никто и никогда, и, тем не менее, после консультации со шведским королём Густавом У, Премьер-министр Швеции дал Валленбергу своё согласие на все выдвинутые им условия.

Следующим шагом Рауля было создание в Будапеште множества "шведских" центров, например, библиотеки, научно-исследовательского института и так далее. Для этого он от имени Красного креста арендовал в городе ряд зданий, повесил на них соответствующие таблички и все эти учреждения стали служить убежищем для множества венгерских евреев. Всего таких зданий, которые в народе называли "шведскими домами", в городе было более тридцати, в них проживало около пятнадцати тысяч спасённых Валленбергом людей.