Изменить стиль страницы

Кокк-тикара может использоваться в любой технике, в которой задейству-ется движение вверх-вниз. Единственная проблема, с которой сталкиваются новички, когда пытаются использовать ее, заключается в том, что во время поединка им не хватает времени на нормальный дыхательный цикл. Это происходит потому, что они реагируют на врага, вместо того чтобы заставить врага реагировать. Цель любой формы борьбы состоит в том, чтобы заставить противника бегать вокруг себя; вы же должны работать спокойно и медленно. Если ваш противник спешит, у вас всегда будет предостаточно времени для правильного дыхания.

Техника кокю-хо, «метод дыхания», которая в результате приводит к кокк-тикара, на начальной стадии представляет собой чисто физическое действие. Она не увеличивает физическую силу, а лишь «продлевает» ее. Прикладываемая в обоих циклах дыхания сила может показаться неофиту загадочной, поэтому пока механизм действия кокк-тикара им не понят, он будет склонен приписывать дополнительную силу ки или любому другому загадочному феномену. В результате, вместо того чтобы расценивать эту силу как нечто такое, что при правильной тренировке может развить в себе каждый, некоторые начинают воспринимать ее как своего рода волшебство.

Кокк-тикара — это не волшебство. Это простое физическое действие, и каждый может развить его.

КОКЮ ДОСА

Классическим упражнением на развитие кокю тикара является так называемое кокю доса. Оно практикуется в сэйдза вместе с партнером: он плотно хватает вас за оба запястья, а вы пытаетесь опрокинуть его в любую из сторон или назад. Когда поднимаете руки, сделайте глубокий вдох, а затем, на выдохе, опрокиньте его с таким ощущением, как будто вы рубите вниз. Это очень популярное упражнение, его можно увидеть в большинстве школ айкидо. Однако, поскольку большинство учеников неправильно понимает кокю тикара, оно почти всегда выполняется неправильно.

Если вы используете только тай тикара, то практически невозможно поднять руки, когда их держат крепко. Поэтому многие ученики прибегают к использованию дзюдзюцу. Вместо того чтобы делать разрезающее движение вперед прямо против силы противника, они обходят ее по кругу. Немного изменив положение рук, ученик может обнаружить слабую линию, вдоль которой противник, даже если он будет держать изо всех сил, не сможет развить большой силы. Прикладывая незначительную силу вдоль этой линии наименьшего сопротивления, ученик может легко опрокинуть своего противника. Это прекрасное упражнение дзюдзюцу, но это не кокю доса. В этом случае ученики всего лишь практикуют бросок дзюдзюцу, известный как тэн ти нагэ. Поскольку для этого требуется совсем небольшое усилие, то кокю тикара не применятся и, следовательно, не развивается.

Чтобы практиковать кокю доса, вы должны идти прямо против силы противника. Идти против всей его силы. Ваш партнер по тренировке должен держать ваши запястья как можно крепче (так, чтобы на следующий день ваши руки опухли и покрылись синяками). Сделайте глубокий вдох и открытыми руками сделайте режущее движение вверх. Затем с выдохом сделайте рубящее движение вниз, опрокидывая противника в любую сторону. Вместо того чтобы искать его самую слабую точку, ищите самую сильную. Когда вы сможете идти против этой силы с практически незаметным усилием, вот тогда вы будете на самом деле использовать кокю тикара.

Когда вы в первый раз попробуете выполнить кокю доса, вы, скорее всего, сочтете это невозможным: ваш ум оказывается в ловушке вместе с вашими Руками. Партнер крепко держит ваши запястья, и ваш ум в этот момент оказывается захваченным — когда вы смотрите на запястья, ваш ум не в состоянии двигаться. Устремите взгляд вдаль и сконцентрируйтесь на своем теле. Делая вдох, думайте о расширении. Представьте, что вы выросли до таких размеров, что ваша голова касается потолка. Если вы сделает это правильно, то обнаружите, что вам не составляет никакого труда поднять руки, несмотря на сильное сопротивление.

В некоторых школах по-прежнему практикуется древняя форма этого упражнения, именуемая кодэн айки хаппо нагэ. В этом варианте партнер стоит, а вы находитесь в сидячем положении. Когда вы вытягиваете руки вперед и вверх, он крепко хватает ваши запястья. Затем вы бросаете его в любом из восьми направлений. Чем крепче он держит вас, тем жестче ударяется об пол.

Оба эти варианта являются отличным разминочным упражнением. Один из них должен стать неотъемлемой частью тренировки.

Глава 5. Киай: интенсивное ки

Результатом базовой тренировки в любом искусстве становятся сильные, гибкие, здоровые и расслабленные тело и ум, а также высокая и скоординированная жизненная энергия. Там где энергия нетренированного человека будет спорадической и фрагментарной, энергия правильно тренированного человека будет целостной и глубокой.

Это ощущение сложно описать словами, но почти каждый сталкивался с ним. Например, вы находитесь в большой группе людей и интуитивно выделяете одного из них из общей массы. Он не производит шума, не бросается в глаза своим вычурным видом, он может просто тихо стоять в стороне, но почему-то именно на нем будет сконцентрировано внимание присутствующих. Это человек с необычно высоким уровнем ки.

Как уже говорилось раньше, каждое живое существо обладает ки. Высокий уровень ки называют киай.[9] Человек, обладающий киай, кажется переполненным жизнью.

Для киай требуются две вещи: первое, эффективность системы должна быть достаточно высокой, чтобы позволить ки расти; второе, должна существовать позитивная обратная связь. Если в системе слишком много помех или нет достаточного позитивного обратного вклада, то энергия в ней не сможет увеличиваться. Вы уменьшаете количество помех в своем теле, практикуя техники до тех пор, пока не начинаете выполнять их с максимальной эффективностью. Успех приносит позитивную обратную связь. Когда вы начинаете атаку и видите, что все факторы вашей техники настолько совершенны, что она завершится успехом, вы испытываете позитивные чувства. После того как техника успешно завершена и вы вышли из поединка невредимым, у вас вновь возникает позитивное чувство. Эти приливы эмоций мы называем киай.

Часто говорят (особенно младшие инструктора), что киай — это крик, использующийся для того, чтобы привести в замешательство своего врага, или нечто похожее на звук усилия, совершаемого при подъеме чего-то тяжелого. Это не так! И хотя звук киай может вырваться от усилия при выполнении техники и напугать при этом вашего противника, это не имеет ничего общего с подлинным значением этого слова. Киай часто ассоциируется с голосовым звуком, но это не обязательное условие. Есть такая вещь, о существовании которой мало кто догадывается — безмолвный киай.

Если вы еще раз рассмотрите причины киай, то заметите, что во время атаки и во время отступления возникают моменты наибольшей интенсивности. Именно здесь возникает этот звук.[10] Не существует киай, синхронизированного с моментом удара. Подлинный киай — это крик экзальтации; вы чувствуете себя настолько хорошо, что должны издать звук. Это очень сильно отличается от криков начинающих учеников боевых искусств. Они видели только внешние формы киай и, не понимая его сущности, пытаются копировать его.

Если киай выполняется с максимальной эффективностью, то он имеет уникальный звучание — такую чистоту и глубину тона, что кажется, будто он идет из глубины живота. И наоборот, имитация киай новичка, несмотря на то что она может быть достаточно громкой, будет резкой — показатель того, что звук идет из горла. Подлинный киай похож на тренированный голос оперного певца — даже мягкий он будет обладать гораздо более широким диапазоном и глубиной проникновения, чем киай новичка. Настоящий киай имеет диапазон от низкого стона до высокого отрывистого звука. В любом случае он редко звучит по-человечески. Впервые услышав его, вы почувствуете, как волосы у вас на затылке встают дыбом.

вернуться

9

Слово ай, входящее в состав этого составного слова, является формой глагола ау, который означает „присоединяться“ или „встречать“. Но если оно используется как второй компонент составного слова, то оно означает „случаться“. Таким образом, киай буквально можно перевести как „происходящая жизненная сила“.

вернуться

10

Традиционные рю используют звуки „эй!“ и „аа!“ для обозначения этих моментов.

Некоторые также используют звук „то!“ для обозначения безопасного отхода после неудавшейся атаки. Эти звуки чисто символические, они не являются настоящим киай.