Хронический алкоголизм?

В пятнадцатом, кажется, году Маяковский смачно, и с большим подъёмом, характерным для всякого разрушителя "старого мира" писал: " я тебя, пропахшего ладаном, раскрою... отсюда до Аляски"... Церковь, христианство, казались ему неотъемлемым органом, гниющим членом разлагающегося трупа ненавистной империи. "Послушайте, господин, Бог"... То-есть - не отрицаю, господи, твоего существования, но слушаться тебя?.. накося выкуси! Разберись сперва в собственного творения матчасти... Чистой воды богохульство, "оскорбляющее чувства верующих". Неполиткорректное хулиганство. За это на пятнадцать суток - самое малое, а лучше срок года два-три! Мало кто сейчас вспоминает об этом раннем аванпроекте выставок в духе "Осторожно - религия" или "Запретное искусство". Господа-товарищи, ежели вы снова сшиваете все эти ручки-ножки "православия-хрензнаеткогодержавия-народности", и пытаетесь, как Франкенштейн, оживить данного гомункулуса, то, хотя я вам в том и не товарищ, но хотя бы понимаю "блаААродное" ваше негодование и визги про «запретить и стереть в порошок». Но, коли уж вы заговорили об "оскорблении чувств верующих", почему бы вам не вспомнить об оскорблении же чувств убеждённых атеистов? Никогда не приходило вам в голову, что смотреть на молящуюся толпу соотечественников атеисту столь же неприятно, как смотреть на беснующегося вокруг костра шамана с бубном? Атеист терпит. Он ныне не скидывает колокола и кресты, и не превращает ваши храмы в картофельные склады. Почему бы и ему не организовать свой антихрам: какую-либо выставку под названием "На хрен" или пивную имени Адама Каземировича Козлевича под вывеской "Так нет Бога? - нет... Ну, будем здоровы"? Народ православный! Тебя никто не зовёт на такую выставку и в такую пивную, ступай, помолись, как тебе нравится, и не мешай другим. И тебя никто не тронет. А будущее покажет - за кем оно. Конечно же, Гельманам, Швыдким нужен скандал ради саморекламы, это понятно. Понятно, что и к Минаеву они попали не случайно. Речь о 73-% и 27%, а не о "мошенниках" (тут я согласен с автором заметки). Да что мы за люди такие? Сначала молились всем кагалом (пардон - "миром"), монастырей на Руси было больше, чем паровозов, потом неожиданно всё взорвали и растоптали, потом покаялись и покрестились; снова строительство церквей обогнало строительство подвижного состава, потом... интересно - что будет с нами потом? Наше поведение напоминает поведение хронического алкоголика: он либо спиртного в рот не берёт, либо... хватанул пивка трёхградусного и загудел так, что и на работу забыл ходить! Третьего не дано?

17.07.2010 23:06:11 - Леонид Никифорович Шевцов пишет:

о цензуре

Конечно надо ограничивать всяких похабников, считающих себя "великими творцами", несмотря на их авторитетных защитников.

17.07.2010 00:22:02 - Дмитрий Томасович Хандамиров пишет:

запретное искусство?

а разве это искусство? искусство это когда автор говорит со зрителем на одном языке, вступая ним в диалог или спор. например я не люблю творчество глазунова, но видя его картины я могу понять, что он хочет сказать и вступить с ним в спор. а это не искуство и даже не стёб - это разрушение человека как личности - недаром его так пропагандируют американские сми, для закабаления человека надо лишить человека национальных этнокультурных корней.

14.07.2010 22:18:38 - Александр Трофимович Климчук пишет:

ЗА!

14.07.2010 15:42:17 - Алексей Викторович Зырянов пишет:

Только "За"

Поддерживаю цензуру в культуре, как приверженец этических норм.

Горничная по совместительству

Общество

Горничная по совместительству

ЗАПИСКИ ВОСПИТАТЕЛЯ

Горничная по совместительству, или Почему я больше не буду работать в оздоровительном лагере

МОЛОКО ТЕПЕРЬ НЕ ПОЛОЖЕНО

Я упаковываю сумки, собираюсь сама и собираю свою семилетнюю дочку. Мы едем в детский оздоровительный лагерь, я в качестве воспитателя, дочка в качестве отдыхающего. В лагере я не была ровно 10 лет, и мне очень интересно, что там происходит.

Мне достался второй отряд и самый тяжёлый возраст – 12–14 лет. Два воспитателя уже сбежали, настала моя очередь испытать себя на педагогическую прочность.

Лагерь принадлежит одному из самых богатых предприятий Якутии и считается едва ли не самым лучшим в республике. Интересуюсь, почему он называется «оздоровительным»? Ничего вразумительного в ответ не слышу. Из оздоровительных моментов – только чудесный хвойный запах, очаровательные белки и бурундуки. Никаких специальных методик нет.

Молока и кефира не дали ни разу. Теперь, как мне объяснили, молочные продукты не положены. Почему не положены? Что-то кардинально изменилось в детской физиологии за последние 15–20 лет или молоко перестало быть самым важным источником кальция для растущего организма?

Вообще поразительно, с какой лёгкостью бывшие обыкновенные пионерские лагеря присваивают себе звания «санаторно-курортный» и «оздоровительный». Дело даже не в убогом однообразном меню, жирных подносах и ложках, отчаянно издающих запах моющего средства (детей около 300 человек, и работники кухни физически не справляются с пирамидами грязных тарелок), и не в условиях проживания (в основном в старых деревянных корпусах, пропитанных, несмотря на косметический ремонт и новые кровати, стойким запахом тлена). Сколько раз мне приходилось работать в лагерях (а было это и на Украине, и в Прибалтике), столько раз я задавалась двумя вопросами: кто в них самый главный и для кого всё это ежегодно затевается? Вполне логично было бы предположить, что всё это для детей, а главный в лагере – воспитатель, человек, на ком лежит уголовная ответственность за их жизнь и здоровье. Но ничего подобного!

Почти в сорокоградусную жару детям могут не дать чайник с питьевой водой из-за того, что приехала санэпидстанция и работники кухни не пожелали на минуту отвлечься и напоить детей. Открытие смены затягивается более чем на неделю лишь из-за того, что дяди-спонсоры изволили кататься на теплоходе и не дали свою высокую отмашку на это важнейшее событие. Завхозы ведут себя совершенно по-хамски, вынуждая воспитателей и вожатых каждый раз прогибаться, унижаться и бегать за ними. Эти начальники драных простыней и старых подушек прочно врастают в казённое добро, десятилетиями трудясь в одном лагере (хотя работой на износ назвать то, что они делают, очень трудно: выдал комплект белья, записал в тетрадку – и лежи, смотри телевизор). Они называют вас на «ты» и всякий раз раздражённо за что-то отчитывают.

МУЖЧИНА С ВЕЕРОМ

Торжественная линейка, посвящённая открытию лагеря, – это ещё одно шоу, суть которого не меняется многие десятилетия.

Мы выходим на построение, отряды занимают указанные им места. Ждём. Проходит пять минут, десять, начинается лёгкое волнение. Кого ждём? Оказывается, владельцев лагеря – председателя профкома и генерального директора предприятия. Прячемся в тень от больших сосен, тридцатиградусная жара расплавляет мысли и чувства. Малыши терпеть уже не могут: кто-то хочет пить, кто-то в туалет. Некоторые сели на цементный бордюр и ковыряют палочками землю. У маленькой девочки начинается рвота, её уводят. Держать дисциплину уже невозможно. Старшие отряды заполняют затянувшуюся паузу на свой манер: кто-то грызёт семечки, кто-то достал карты и режется в «очко», кто-то начал кидаться сосновыми шишками. Одна шишка попадает в глаз пареньку из моего отряда, глаз краснеет и отекает. Отправляем его в медпункт. Ждём.