8. Пороги сексуальной магии
В настоящее время появилась группа исследователей, занимающаяся изучением новых возможностей как сексуальности, так и магии. Разрабатываются приемы, которые подходят далеко не всем, точнее, даже далеко не всем сексуальным магам, но с помощью этих приемов были достигнуты впечатляющие результаты.
Речь идет о приемах, представляющих собой современные версии методов, практиковавшихся шаманами и магами древности. Это сенсорная депривация, интенсивные острые ощущения (попросту — боль), полное подчинение учителю. Сегодня данные приемы известны под другими названиями («привязывание», «дисциплинирование», «садизм», «мазохизм»). Нередко их объединяют под аббревиатурой СМ (садомазохизм)
Читая эту главу, вы должны уяснить тот факт, что все эти приемы чрезвычайно далеки от обыденных представлений о СМ, насаждаемых средствами массовой информации. Необходимо помнить о том, что приемы СМ в сексуальной магии — это лишь одна из технологий достижения измененного состояния сознания, но отнюдь не всем они подходят. Если сама мысль о подобных вещах вас шокирует, смело пропускайте ее, даже не давая себе труда читать ее.
Примечание. Приведенные здесь описания приемов даются исключительно для информации. Если вы хотите применять эти ритуалы, вам надлежит непременно пройти особый курс. Автор и издатель не берут на себя ответственность за результаты ваших действий, если вы решитесь их использовать, ориентируясь на описания.
Однажды я в шутку дал определение термина «сексуальное извращение» — «нечто, чем я не буду заниматься». В конце концов, если я чем-либо занимаюсь регулярно, вряд ли я буду считать свои действия извращением. Аналогично и другой человек не станет считать себя сексуальным извращенцем. Однако если существуют формы сексуальной активности, на которые я никогда не пойду, то с моей точки зрения эти формы активности будут извращением.
Многие считают, что всякая форма сексуальной активности, отличная от привычной для них, — «нездорова». Для тех, кто не практикует оральный или анальный секс, эти формы — извращение. Однако если признать, что десятки миллионов людей во всем мире ежедневно совершают акты анального и орального секса и эта форма сексуальной активности принята столь большим количеством людей, то она, по определению, является «нормой». Разве это не дает нам оснований считать анальный и оральный секс нормальной практикой, несмотря на то, что еще несколько десятилетий назад практика орального секса на Западе была большой редкостью, а анальный секс до сих пор остается табу для большинства населения западных стран? Так что же такое норма, а что — отклонение или «болезнь»?
Если вы зададите этот вопрос психоаналитикам, которые придерживаются традиционных современных научных взглядов, большинство из них придут в замешательство. Согласно авторитетнейшему изданию «Диагностика и статистика психических заболеваний», на которое ориентируются при постановке диагноза практически все американские и европейские психологи, психиатры, социальные работники, получается, что люди, по собственной воле участвующие в актах СМ, — «аберранты», то есть отклоняющиеся от нормального типа, тогда как те, кто имеет повторяющиеся фантазии, в которых превалируют нанесение телесных повреждений, убийство, изнасилование, — нормальные.
Мне кажется, что все обстоит как раз наоборот. По моему мнению, дееспособные взрослые, которые по своей воле совершают те или иные действия ради своего сексуального удовольствия, не нанося вреда другим людям, вольны поступать так, как им угодно. Более того, психотерапевтическое сообщество должно классифицировать их как нормальных.
В представлении большинства людей садомазохизм это получение сексуального кайфа за счет причинения кому-либо боли или извлечение сексуального наслаждения из боли, причиняемой тебе. Во всяком случае, так представляют СМ популярные средства массовой информации. Я хотел бы изменить эти представления о СМ. Если возможность изменить представления о СМ вам не претит, предлагаю вашему вниманию сведения, представленные на последующих страницах. Вместо шаблонов, построенных на заблуждениях, а также стереотипных шуток, которые принято отпускать по поводу «садистов» и «мазохистов», можно осмыслить и другую информацию и более подробно познакомиться с данной формой сексуальной активности. Возможно, новые сведения со временем помогут вам расширить горизонты вашей сексуальной магии.
Западное общество привыкло использовать религию, политику, социальный статус и даже оккультизм, чтобы унижать людей, чем-то отличающихся от стандартного типа. Разумеется, в каждом обществе найдутся и те, кто охотно использует расхожие анекдотцы о СМ, чтобы, оскорбив кого-то, предстать самому в наивыгоднейшем свете и таким образом извлечь пользу для себя. Но СМ и сексуальная магия, ориентированная на СМ, — нечто совсем иное, чем эти анекдоты.
Главное в практике СМ — это, пожалуй, доверие. Чтобы выйти на новый уровень сознания, — в СМ его называют «донное пространство» (Bottom Space), — партнер, которого мы назовем Саб, от английского submissive — покорный (также известен как мазохист или реципиент), должен испытывать полное доверие к своему «жестокому» партнеру. Часть этого доверия опирается на сознание, что «жестокий» Дом, от английского dominant — доминирующий (известен так же, как садист или пичер), будет неукоснительно верен предварительно достигнутому соглашению. Иначе говоря, партнеры заранее договариваются, какие действия Дому разрешается совершить с Сабом, а какие остаются табу. Кроме того, Саб вправе рассчитывать, что Дом никогда не нанесет вреда его здоровью. На самом деле именно Саб, а не Дом контролирует процесс в СМ — сексуальной практике. Дом может вызывать у Саба интенсивные ощущения,
I воспринимаемые тем как заветная для мазохиста «боль», но все это Дом делает для удовольствия Саба. Для Дома источник его сексуального наслаждения — сознание того, что он приносит удовольствие партнеру.
Далее. СМ основан на добровольной передаче партнеру силы и власти. В СМ Саб передает свою личную силу, власть и ответственность Дому на весь период «сеанса». (У тех, кто практикует СМ в качестве постоянного стиля жизни, сила и ответственность передаются на весь период взаимоотношений.) На время сеанса Саб перестает отвечать за что-либо. Вдумайтесь, насколько по сути это близко идее медитации! Важная составная медитации — это процесс освобождения сознания от повседневных забот и хлопот. В традиционных восточных медитациях человек учится принимать определенные позы, облегчающие продвижение энергии по телу, а также помогающие забывать о своем физическом теле. СМ может помочь некоторым достичь того же состояния, а следовательно, пригоден для использования в духовных целях.
И наконец, СМ касается сексуальности и чувственности. Если вам доводилось участвовать в бурном сексе, вспомните, как партнер в порыве страсти оцарапал вас. И это ощущение было очень приятным и еще больше возбуждало вас. Однако потом, остыв, вы замечали, что царапина куда глубже, чем вам показалось сгоряча, и даже кровоточит.
Как получается, что приятное возбуждающее ощущение превратилось в болезненную ссадину? Ответ дает ваш организм.
В период сексуального возбуждения гормоны, эндорфины, выделяются в ток крови. Они выделяются в малых количествах. И это хорошо. По утверждению некоторых исследователей, эндорфины подавляют чувствительность даже сильнее, чем героин. В результате все ваши ощущения притупляются. Чтобы достичь более высокого уровня чувствительности, человеку требуется усилить стимуляцию ощущений. Повторение этой реакции — дальнейшее усиление ощущения, больше эндорфинов и т. д. Это заставляет людей в период сексуальной активности двигаться быстрее и интенсивнее, что в итоге приводит к оргазму.
Чтобы выйти за пределы притупления ощущений, любители СМ могут использовать экстремальные формы стимуляции ощущений. Большинство из нас сказали бы, что они причиняют боль. Важно понять, что боль в этом случае является не целью, а лишь методом или приемом достижения цели. Цель многих игроков в СМ-сеансы — сексуальный опыт, превосходящий по интенсивности то, что достижимо для «ванилинов» (не-СМ). Цель магов, практикующих СМ в своей сексуальной магии, — достичь измененного состояния сознания (см. Теорему 16) или впасть в транс, способствующий осуществлению магической цели.