…У толерантности есть границы. Ленина пора выбрасывать. Я благословляю людей, которые это сделали, и, повторюсь, надеюсь, что найдутся люди, которые смогут сделать что-то подобное ещё где-нибудь в России. Ведь в любом городе, даже в маленьком городке мы непременно увидим улицу Ленина, и везде стоит этот идол. Мне как русскому человеку неприятно его видеть, у самого руки чешутся отбить что-нибудь или хотя бы облить краской. (…)

… Если кто-то хочет видеть коммунизм - пускай живут в своих коммунистических резервациях, российское общество это позволяет. Но навязывать нам свою идеологию с этими символами - это несправедливо, нетолерантно, недемократично. (…)

9-го мая 2009 года патриарх Кирилл назвал Великую Отечественную войну «платой за грехи, которые народ СССР совершил во время Революции и Гражданской войны».

Судя по этим заявлениям, глава РПЦ не только осуждает людей труда, которые в Октябре 1917 освободились от бесправия и власти паразитической «элиты», но и оправдывает тех зверей, что убили, замучили, сожгли в печах, перегнали на мыло 26,5 миллионов советских граждан. Он считает ту войну «богоугодным делом»! Он, по сути, оправдывает нацистов, как делали это попы более 60 лет назад.

Австро-Венгерская империя между 1914 и 1918 годами в любом случае не сражалась по-рыцарски или скромно. Сейчас новая книга срывает покров с преступлений с большим сроком давности: тысячи гражданских лиц на Балканах систематически расстреливались и вешались. Убийцы вели себя при этом следующим образом.

По сути эта книга – названная милитаристской – должна произвести в Австрии и других немецкоязычных странах эффект разорвавшейся бомбы. Ведь могло быть и так, что всё осталось бы в прошлом. Тем не менее, в книге описаны преступления и, прежде всего, ужасные факты, которые успешно замалчивались 90 лет.

Известный венский фотоисторик Антон Хольцер ставит с ног на голову наше представление о Первой мировой войне и, прежде всего, об Австро-Венгрии. Великая война с 1914 по 1918 годы была, как мы думали, безжалостной, абсурдной битвой, стоившей миллионов солдатских жизней. Применение ядовитого газа казалось несопоставимым с этой войной, оно противоречило старинным рыцарским правилам ведения войны.

Но систематическое избиение мирного населения, убийства десятков тысяч безоружных, почти всегда невиновных? Подобные преступления в Европе ХХ века относят к зверскому, инспирированному Гитлером истреблению народов.

И конечно, кайзеровская армия, задействованная в манёврах 1914 года лишь декоративно, производила слишком элегантное впечатление, чтобы быть заподозренной в массовых преступлениях против человечности. В конце концов, она причислялась к проигравшим, но в остальном её честь осталась незапятнанной.

В действительности не сказано ни слова о том, что велась война не только против внешнего врага, но велась и бесчестная война против мирного населения, простых граждан, против стариков, женщин, детей на завоёванных территориях. Город Шабац на реке Саве в северной части Сербии упоминается в статье в Википедии в связи с первой победой сербской армии над австро-венгерской в августе 1914 года.

Поэтому кайзерские захватчики были в гневе и пролили море невинной крови. 17 августа 1914 года около 80 жителей Шабаца были убиты на церковном дворе. И в окрестных деревнях и городках также были убиты сотни жителей, только в Леснице 109 человек – всё это совершили не измождённая и отчаявшаяся солдатня, а довольно свежие соединения, полностью подчиняющиеся приказам.

Командовал ими фельдмаршал-лейтенант Казимир Фрайхерр фон Лютгендорф, один из потомков которого был выдвинут на пост австрийского министра обороны при канцлере Крайски. В 1920 году Казимир Лютгендорф предстал перед судом – но только за то, что он без суда и следствия приказал заколоть штыками на плацу трёх пьяных санитаров, принадлежавших к находящемуся под его командованием соединению, якобы уличённых в мародёрстве. Показания Лютгендорфа во время этого слушания, что и «безоружные люди, спасавшиеся на церковном дворе», были расстреляны, никто - ни судья, ни прокурор, ни представители прессы - тогда не нашёл достойными внимания.

Этот мрачный эпизод является побочным результатом изысканий Хольцера в многочисленных архивах бывших коммунистических стран. Фронтиспис первого издания книги Карла Крауса «Драма монстров «Последние дни человечности» (1922) содержит официальные фото казни «государственного изменника», итальянского патриота и бывшего депутата рейхсрата Чезаре Баттисти в 1916 году в Триенте. Труп повешенного болтается на эшафоте, вокруг триумфаторские улыбки: экстренно вызванный из Вены королевский палач Йозеф Ланг; рядом ухмыляются люди в униформе и в гражданском платье.

Казнь итальянского патриота Чезаре Баттисти, Триент, 1916 г.

Как сообщает протокол, процедура длилась восемь с половиной минут до смерти Баттисти. Заметьте: никакой фальши, никакого признака пропаганды союзников. Фото было реквизировано властями в качестве трофея и средства к устрашению, если всплывёт итальянская линия и, конечно же, как естественное свидетельство австрийского варварства.

Поколения читателей не воспринимали «последние дни человечности» всерьёз, не понимали дословно то, что сказано в предисловии: «Самые невероятные преступления, о которых здесь идёт речь, происходили на самом деле!!! Невероятнейшие диалоги, приведённые здесь, могли быть произнесены в действительности; самые пронзительные выдумки – это цитаты».

Сквозь сатирическую технику коллажирования просматривается документальный характер произведения: Карл Краус был авторитетнейшим историком своей эпохи, которую он облёк в буквы и слова, чьи кусочки он собрал вместе и этим сделал возможным её целостное восприятие.

Садистская оргия, которая свершилась над Баттисти, не была единственным случаем. Подобное постоянно совершалось на восточных и юго-восточных окраинах дунайской империи, где проживало, в основном, славянское население: людей вешали и казнили (на жаргоне это называлось «прикончить») насколько хватало сил у чёрно-золотой команды. Кого не понимали, того мгновенно вешали, закалывали или расстреливали.

Фигура «ворчуна» в Краусовской трагедии говорит: «Задумайтесь, что когда командующим армией был эрцгерцог Фридрих, было сооружено только 11 400, а по другой версии 36 000 виселиц. Тем, кто не мог сосчитать и до трёх!» К сожалению, цифры не взяты с потолка.

Командование летом и осенью 1914 года призывало солдат к «беспощадному» образу действий. Казни без военного суда и следствия допускались с ведома высшего армейского командования: солдат призывали к этому, и подобные действия явно были безнаказанными. «Дикие» массовые экзекуции устраивали коменданты при поддержке военных судей под прикрытием так называемого «права на необходимую оборону».

Что касается повешения, постоянно вскрывается что-то особенно жуткое. До 1916 года среди солдат и офицеров не запрещалось фотографирование при экзекуциях. Преступники совершали преступление, жертва и праздные любопытные чёрным по белому: сувенир об исторических, героических приключениях. Создаётся впечатление, что люди стараются принять выгодную позу для памятной фотографии. Без сомнения: чтобы изучать ужасные фото из книги Хольцера, необходимо обладать крепким желудком.

С полным основанием можно говорить о кайзеровском походе на Восток как о походе с целью уничтожения народов. Расширение территории противостояния, фабричная переработка трупов была подготовительной школой для нацистского ужаса. Кайзерский парламент, Рейхсрат, в 1917 году должен был собраться снова, чтобы осудить черновицкого депутата Элиаса Риттера фон Семака за плановые преступления военных в Восточной Галиции и Буковине. Жертвами «произвола» стали, «по данным офицеров в Восточной Галиции более 30 000 человек».