Если они выясняли, что он стукач, то убивали его. Тогда им присылали следующего. Понимаете, тут проявилось полное этническое несоответствие. Кончилось тем, что императрица У сначала произвела переворот, казнила почти всех принцев Танского Дома, кроме собственного сына, которого загнала в жуткую ссылку. Потом ее низвергли. Сына вызвали, но он уже был совершенно травмированный, однако стал управлять — более-менее ничего. Но его жена произвела очередной переворот. Китаянки активно действовали, такие пассионарные — жуть! Новый переворот, и ее прикончили сторонники Танского Дома. Но за это время война-то шла на границах: тюрки восстали, согдийцы предпочли такому импотентному правительству подчинение арабам, тибетцы бросились на западную границу.

Воевать кому-то надо было? — Ввели наемные войска. Но наемные войска состояли из тех же тюрок, монголов и тибетцев. И они так же, понимаете, ненавидели систему доносов, шпионажа и стукачества, как и все их предшественники. И кончилось дело тем, что один из вождей войска — Ань Лушань его звали — в 756 г. поднял восстание в местечке Юйянь — здесь вот (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Прим. ред.), возглавив три корпуса пограничных войск (всего было 12).

Три корпуса, 150 тысяч человек, которые под звуки барабанов сказали, что они испепелят эту подлость, которую им присылают, и вообще они с этим мириться не будут.

И началась жуткая гражданская война, которая продолжалась всего шесть лет. Унесла она из Китая населения — вот считайте: 56 миллионов перед началом гражданской войны и 17 миллионов после конца гражданской войны. Понимаете, в то время каждый профессиональный воин это был примерно наш мастер спорта, а то и чемпион по фехтованию и верховой езде. А против них пришлось бросить:

— необученные крестьянские толпы;

— или императорскую гвардию, состоявшую из сынков знатных фамилий — тоже не обученную, только шикарную очень;

— или население городов.

В общем, поэт Ду Фу писал по этому поводу так:

Но «поход правительственный» удалось начать только тем способом, что попросить помощи у своих заклятых врагов — уйгуров и тибетцев. И когда регулярные части уйгурского хана и тибетского цэнпо пришли на помощь своему естественному противнику — императору Китая, то войска Ань Лушаня стали терпеть поражения. Он сам погиб, его наследник Ши Сыминь тоже был убит. Восстание было задавлено правительством. Надо было — руками врагов истребить свою регулярную армию. Так захлебнулся пассионарный толчок в Китае.

Как видите, не похоже ни на древность, ни на соседей, ни на что.

То есть мы видим, что индивидуальность этих процессов вовсе не скрадывает общности пассионарного толчка, а идет за счет местных условий, местной этнографии, местной географии, того, что мы называем страноведением. Таковы параметры этногенетических процессов во всем мире.

ЛЕКЦИЯ XI

КОНТАКТЫ НА УРОВНЕ СУПЕРЭТНОСОВ

Как мы показали на предыдущей лекции, одни и те же пассионарные толчки дают совершенно различные результаты, в зависимости от того, на какую почву они падают. Ход развития зависит от целого ряд причин, но для того, чтобы оно шло — необходим пассионарный толчок. Кроме того, как мы уже знаем из предыдущих лекций, все эти пассионарные толчки проходят свои фазы — фазы этногенеза, когда они чутко реагируют на повышение и понижение уровня пассионарного напряжения системы. Причем после акматической фазы они ломаются.

Это явление отмечено было до меня, хотя и не объяснено, поскольку пассионарность не была известна автору этой концепции — Тойнби.[422] Но он отметил, что время от времени, в развитии (которое он считал общественным, а не этническим) наступает то, что он называл «брейкдаун», — по-русски надлом.

После чего развитие продолжается, но уже в смещенном виде. Кривая как-то действует и дальше. Иногда система разваливается на две или три, несколько систем, произошедших из одной. То есть если мы примем высказанную некогда нами гипотезу этнического поля, то это происходит раскол поля.

И вот давайте посмотрим, как это бывает и как ведут себя части и группы — с большими, с далекими от них, чуждыми для них народами — и окажется ли в результате того, что вы прослушаете, что персональные качества того или другого суперэтноса не безразличны? Что с одними устанавливаются контакты одного рода, с другими — другого?

Опять-таки пойдем путем, принятым в истории. Проследим бегло развитие того пассионарного толчка, который в IX в. захватил Западную Европу.

Прошел он по Скандинавии вот таким образом (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Прим. ред.), через Северную Францию, захватив вот эту часть, прилегающую к Германии, и территорию, прилегающую к Северному и отчасти к Балтийскому морю; через Астурию и ушел в Атлантический океан.[423] А дальше — неизвестно. Там населения не было в те времена или было мало, так что оно не среагировало.

В результате сложились три очага этногенеза.

Самый большой и крупный сложился вот здесь — между Парижем и Рейном, — на этой территории (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Прим. ред.), где было очень смешанное население. Были, с одной стороны:

— местное галло-римское население — романизированные кельты, говорившие на испорченной латыни;

— с другой стороны — пришлые разные германские племена, в основном — франки;

— несколько южнее — алеманы и бургунды.

И все они очень быстро перемешивались.

Так что условия для лабильности, условия для малой сопротивляемости внешнему воздействию — были. И когда это воздействие произошло, то эти племена, эти этнические субстраты (потому что я их назвал племенами условно, они были этносами более древнего периода), они слились в два довольно больших этноса. Один из них стал называться (и называется до сих пор) — немцы, они себя называли «deutsche» — копьеносцы. А другой мы называем древним именем франки, а по-французски это будет «france» — французы, но который никакого отношения не имел к традициям, культуре, языку и вероисповеданию тех древних подлинных франков, которые захватили территорию бывшей Римской Галлии.

Это центральная часть и здесь, как видите, создались: саксонский этнос (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Прим. ред.); здесь — французский этнос. В промежутке — алеманны — не создали этноса; и — бургунды, которые были в стороне и тоже хранили традиции и сопротивлялись по силе возможности, но не имели возможностей и никаких перспектив.