ЧУДЬ

Странное темнокожее племя, владевшее "тайной силой" и обитавшее, согласно древним легендам, на территории современного Урала. Предания утверждают, что «чудь» по неведомым причинам ушли однажды вглубь земли, построив себе там целые города, где и обитают до сих пор.

Возможно эти рассказы родились из-за рукотворных построек и следов человеческой деятельности, обнаруживаемых время от времени в уральских пещерах и древних горных выработках.

ЧУПАКАБРАС

(Чупакабра, от Chupas" Сосать", cabra — "коза")

Кровожадные существа, кровососущие вампиры, согласно показаниям многочисленных очевидцев, появляющиеся в настоящее время в странах Латинской Америки.

Например, только в Пуэрто-Рико в 1987–1991 годах были отмечены более чем 50 случаев нападений каких-то больших вампиров на скот, после которых обычно оставались полностью обескровленные трупы животных с местами укусов на шее.

["Неизвестная планета" 1998, № 5, с. 42–45]. Биологи до сих пор затрудняются как-либо определить вид этого живого существа, неуклюже предпочитая объяснять трагедии нападениями… волков.

Однако, некоторые специалисты приводят неопровержимые свидетельства того, что следы от лап (в несколько раз более крупные, чем волчьи), повадки (существа никогда не едят мяса, сосут только кровь) говорят однозначно — люди столкнулись с новым осторожным и опасным существом. Местные религиозные крестьяне уверены, чупакабрас — не животное, а разумное существо, потому-то оно никогда не попадается охотникам в качестве добычи.

Подозревают даже, что сами пропадающие без вести охотники становятся добычей этого нового человеческого соседа по планете.

ЧУФ КАМУЙ

В древней айнской мифологии бог всех светил, звездного неба, проживает на Луне.

ЧУЧУНА (Сучуна)

В старых мифах северных якутов — дикие человекоподобные существа-самцы огромного роста, покрытые черными волосами (в ряде мифов также говорится об однорукости и одноглазости). Иногда эти существа одевают на себя шкуры убитых с помощью лука, копья или ножа им животных, мясо которых употребляет сырым.

Обычно якутские охотники рассказывают о наблюдении быстробегающих ("быстрее оленя"), прыгающих чучун, которые кидаются камнями и стреляют из лука в людей. Считается, что дикие люди похищают из стойбищ оленей, которым связывают тальником ноги, и женщин-якутянок.

Согласно рассказам очевидцев, чучун в прошлом нередко удавалось подстрелить, однако, распространено суеверие о том, что кровь чучуны, если только она попадала на одежду охотника, или плохой железный нож, если его позарился забрать якут, сводила и охотника и его семью с ума, а через несколько дней умерщвляла.

В остальном, все рассказы об этих существах чрезвычайно напоминают мифы и предания о снежных людях. Предполагаемое место обитание чучун — север Якутии.

ЧХАЯ

("Тень")

В древнеиндийских мифах и преданиях нечто, заполняющее всю Вселенную при ее сотворении. По смыслу близко с понятию Агни или вспышке света, хотя некоторые толкователи, напротив, считают «тень» вполне естественным антиподом света". Сходные состояние мира до Большого взрыва (например, Чиминигагуа) существуют и у других народов.

— Ш -

ШАБАШ

В западноевропейских демонологических средневековых мифах и легендах сборище ведьм, колдунов, оборотней и прочей нечистой силы, устраиваемое в полночь по субботам (реже по средам или пятницам) в диких пустынных местах. В классическом случае шабаш, возглавляемый демонами (воплощениями дьявола) Леонардом или Урианом происходил на горе Брокен, куда слеталась нечисть верхом на натертой магической мазью метлах или на животных (чаще на козлах).

На шабашах поедались роскошные изысканные яства и (или) жабы в плоти повешенных, выбирали королеву Шабаша, читали богохульные тексты, метили метлами принесенных избранных себе в помощники маленьких детей, награждали разодетыми в бархат жабами с колокольчиками отличившихся и наказывали нерасторопных ведьм, делили сферы влияния и разрабатывали очередные планы, направленные против людей.

В настоящее время шабаши среди поклонников сатаны и современных ведьм проводятся периодически во многих странах мира, некоторые из них носит откровенно развлекательный характер, рассчитанный на привлечение туристов. В некоторых местах (например, в Сейлеме, штат Массачусетс, США) шабаши служат своеобразным местом обмена опытом среди современных колдунов и ведьм.

В некоторых местах шабаши проходят под присмотром откровенно сумасшедших маньяков, страдающих человеконенавистью.

ШАЙЛОХ

Возможная аномальная зона, местечко в штате Теннесси (США), где до сих пор очевидцы иногда имеют возможность наблюдать своеобразный хрономираж — движущееся изображение битвы, разыгравшейся здесь же в апреле 1862 года.

Битва у Шайлоха, в ходе которой погибло свыше 24 тысяч человек, была одной из крупнейших в Гражданской войне в США. Спустя всего несколько месяцев среди местных жителей разнеся слух, что бывшем поле битвы до сих пор слышен грохот орудий, ружейные выстрелы, звон сабель, крики и стоны раненых.

Репортеры, фотографы и исследователи до сих пор стремятся зафиксировать появления призраков солдат, однако, это удается сделать только изредка по утрам в безветренную погоду.

ШАЙТАН-МАЗАР

(см."Могила дьявола")

ШАКТИ

("Сила")

В древних индуистких мифах положительная творческая энергия, точное определение которой в современных терминах затруднительно.

ШАМАН

(от эвенкийского Саман "Возбужденный, исступленный человек")

Главное действующее лицо проведения шаманских обрядов камлания среди смертных людей. Другие задействованные в камлании (колдовстве, гадании, лечении, поминовении…) фигуры это духи и души умерших.

Как правило, почетное право быть шаманом передавалось по наследству, что обеспечивало сохранность многочисленных устно передаваемых подробных тайн обрядов и заклинаний.

ШАМАНСТВО (Шаманизм)

Одна из ранних религиозных форм проведения самых разнообразных обрядов, заклинаний, колдовства, лечения, гадания (т. е., камлания) и всех остальных явных или неявных аспектов племенной жизни.

Основывается на представлении об общении служителя культа (шамана, находящегося в экстазе) с духами во время камлания. Действия шамана сопровождаются пением, причитанием, ударами в бубен и иными ритуалами.

Шаманизм имел свой последний расцвет в XV–XIX веках среди многочисленных народов Российского Севера, Северной и Восточной Азии, Африки, Америки. В настоящее время в России распространен в сравнительно небольших количествах, в основном в Краснодарском крае и в Якутии.

Нередко современные обряды шаманов носят откровенно показательный и декоративный характер с расчетом на привлечение туристов.