Если говорить, используя современную терминологию, то для меня и в 90-е годы, вопреки критике, и сейчас, национализм прежде всего означает народовластие. То есть власть, действительно принадлежащая народу. И я могу доказать, что именно это мы и отстаивали. Поэтому моё определение простое, как и у Ильина: национализм — любовь к собственному народу. И служение ему, больше ничего.

      "ЗАВТРА". А может ли государство и его интересы как выражение его политической элиты прийти в противоречие с общенародными интересами?

     Н.П. Конечно, в истории часто случаются ситуации, когда интересы народа приходят в противоречие с интересами государства и государственной власти. Например, как это сейчас происходит у нас. Государство принимает решения, которые, как мне кажется, очень сильно вредят моему народу.

     Это такие решения, как передача собственности, созданной трудом нескольких поколений народа, в руки весьма ограниченного круга лиц — не важно, какой они национальности, а всё подавляющее большинство населения, большинство моего народа оказывается просто за бортом жизни. За пределами нормального существования. Естественно, это будет вызывать мой протест. Какие формы он примет — зависит в том числе от поведения государства, здесь нельзя заранее предсказать, как я буду действовать. И если государство решит и дальше уничтожать мой народ, то не исключаю, что даже в мои почти шестьдесят лет я могу стать радикалом и экстремистом.

     В конечном итоге правильным лозунгом можно назвать тот, который утверждает, что государство не должно допустить ада на земле, а не привести к раю. Недавно я перечитывал предисловие к знаменитой книге Страхова, где он пишет о борьбе с Западом в нашей литературе, в котором он излагает, что горячечные иллюзии, которые Запад навязывает через своё идейное влияние, — абсурдны. Они противоречат Божьей воле, предлагая построить рай на земле, что невозможно по определению, это антицерковная, антихристианская идея. Но одновременно с этим нужно понимать, что есть определённая грань, через которую государство переходить не может. Эта грань проходит в сердце, душе и совести человека. В определённом роде, сколько людей, столько и граней.

     Посмотрите на любой политический процесс. Внутри него найдётся тысяча составляющих и, в конце концов, находится некий результирующий вектор. Если у людей есть базисные основы понимания священной любви к своему народу и служения ему, то они смогут найти согласие.

     При этом я не даю никаких оценок ни одному из исторических деятелей в истории России, и считаю, что задачей актуальной политики является не историософия, не копание в источниках и не вынесение вердиктов постфактум. Это как раз то, что губило российскую политику в течение нескольких последних десятилетий, я в этом глубочайшим образом убеждён.

      "ЗАВТРА". Но можно ли обойтись без согласования исторических оценок отдельных этапов и отдельных личностей в истории нашей страны?

     Н.П. Обойтись без этого, несомненно, нельзя. Но в длительной исторической перспективе. Сейчас, когда мы все еще шатаемся и можем рухнуть в еще большую пропасть вплоть до полного уничтожения нашей страны и нашего этноса, необходим другой подход.

     Есть простые актуальные задачи, и их не так много. Эти задачи сводятся к тривиальным вещам. Например, мы должны поставить прямой вопрос о средней заработной плате. Это неинтересно, скучно, затасканно, банально, но это — первая основа жизни. Затем мы должны поставить вопрос о доступности жилья. Зачем вообще затевается модернизация? Потому что верхи начинают понимать, что дальше так жить нельзя.

     Стоит вопрос о коммунальных услугах: относится ли он к актуальной политике? Да. Но если имперцы или националисты будут говорить только о вкладе Петра Великого в разрушение или усиление Российской Империи, то никакой политикой здесь и не пахнет. Это уже должно называться кружком по интересам славянофилов или западников.

      "ЗАВТРА". А как вы оцениваете нынешнее руководство РФ?

     Н.П. На сегодняшний день руководство Российской Федерации нельзя назвать патриотическим, несмотря на то, что делается очень много в пропаганде, чтобы выдать его именно за такое. По сути, это либералы-западники, которые используют форму советской и романовской патриотики. Фактически реанимируются все клише советской пропаганды на радость старшим поколениям, а термин "националисты" втаптывается в грязь и переводится исключительно в разряд "скинхедов", нападающих на иммигрантов и азиатов. Напомню, что в 1991 году никто о национализме и не думал. И это отражалось на съездах в выступлениях депутатов. Между тем, в отношении СНДР существует необоснованные высказывания, в частности, Кургиняна и Ципко, которые не удосужились даже элементарно изучить стенограммы съездов и делают из людей, боровшихся против разрушения Союза, чуть ли не идеологов, выступавших за этот процесс. Это поверхностный взгляд на политические процессы тех лет, который для меня глубоко оскорбителен.

      "ЗАВТРА". А что, по-вашему мнению, необходимо предпринимать людям, пекущимся о стране и народах, здесь живущих?

     Н.П. Необходимо в первую очередь оздоровление. Больной человек не может воевать, а империя — это воюющая нация. Она всё время воюет: или прямо, или косвенно. Если человек лежит на кровати, какой же он воин? Он ходить не может. Его надо на ноги поднять, обуть, одеть, накормить, вылечить, тогда он возьмёт ружьё, в нём сила появится, бодрость, воля. А если у вас в доме непорядок, если с собственной женой разобраться не можете, чему вы можете другие народы научить?

     Реальная политика — это, конечно, не схема. Она, как и реальная жизнь, предлагает какие-то компромиссы, какие-то уступки. Где-то нельзя поступиться, где-то можно. На настоящий момент от каких-то вызовов мира, брошенных империи, придётся отказываться. Конечно, главный вызов империи — целостность и независимость.

      "Завтра". Давайте всё же вернемся к историческим событиям. Вы упомянули о нескольких причинах "черного октября".

     Н.П. Я рассказал о первой причине разгона съезда, была и вторая. Расскажу о ней более детально, в датах и событиях. 30 августа 1993 года Олег Лобов был принят Ельциным, и Ельцин поддержал его предложение и распорядился в 10-дневный срок подготовить проект указа. Суть указа должна была состоять в следующем: в 100-150 раз проиндексировать основные фонды, снизить процент ваучерной приватизации, якобы бесплатной, с 80% до 30%, одновременно в 25 раз повысив цену ваучера. 11 сентября Ельцин принял Чубайса, после чего аннулировал свою подпись, а Лобова уволил с поста министра экономики, первого зама председателя правительства и отправил в почётную ссылку на должность секретаря Совбеза, откуда тот уже ни на что не мог повлиять. На освободившееся место был назначен Егор Гайдар. 12 сентября прошло совещание Ельцина с силовым блоком правительства. 14 сентября прошёл президентский совет, где обсуждали вопрос о разгоне Съезда. 15 сентября Совет безопасности. 16 сентября состоялась поездка Ельцина в дивизию внутренних войск им. Дзержинского.

     Задаю вопрос, что случилось между 30 августа и 11 сентября? А случилось то, что фактически вся Большая Семёрка, МВФ и Всемирный Банк отказались давать России кредиты, оговорив это тем, что попытки возвращения государства в экономику в том объёме, который предусматривали меры Лобова, были для них неприемлемы. И Ельцин сдался. Вот тогда мы потеряли на официальном уровне наш так называемый суверенитет, накануне переворота.