* Все известные местным жителям названия содержат корневые слова "кси" и "гиик" Последнее означает в переводе "дикий" - например, "ат-гиик" переводится как "дикая лошадь"
472
-АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
нах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя - и это чрезвычайно странно я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы о существовании представителей этого вида в том районе.
Могло бы показаться, что существа, упоминаемые Хохловым и обитающие в Джунгарии, тоже принадлежат к типу "гули-аван", и что ареал их обитания простирается к северу до Алтая и даже за Саяны. Кстати говоря, по описанию эти существа похожи на те, о которых приходят сообщения из Наньшаня (а ведь это северная высок"горная часть Тибета). Данное существо, которое обнаруживает явные признаки принадлежности к субчеловеку типа "неандерталец" и чьи следы тоже в точности совпадают со следами неандертальцев, обнаруженными в Италии*, могло быть, как кажется, принято за горный тип карликового вида "снежного человека": это можно считать установленным фактом, поскольку нет ни одного сробщения о подобных существах, которое поступило бы из равнинных районов или даже с монгольского нагорья.
Из последней области, которая, надо сказать, охватывает всю территорию современной Монголии (вместе с
* Весной 1948 года официальные смотрители пещеры (все пещеры в Италии находятся в ведении государства), известной под названием "Ведьминой пещеры", Тоирано, Италия, получили разрешение во время "мертвого сезона" разрушить направленным взрывом то, что впоследствии оказалось трехметровой каменной перегородкой, отделяющей один из тоннелей пещеры. Эти служители не раз видели, как через дырку в этой перегородке в обе стороны летают летучие мыши, и правильно рассудили, что за ней находится неэксплуатируемая в то время часть пещеры. Разрушив перегородку, они обнаружили за ней огромные коридоры с ровными, гладкими полами, покрытыми влажной глиной. И на полу обнаружили множество следов огромных пещерных медведей, людей и каких-то существ. которые, очевидно, были неандертальцами. Были там и предметы искусственного происхождения, и даже нечто вроде игры: глиняные шарики бросали в мишень, нарисованную на стене. По оценкам ученых, пещера была оставлена и замурована около 50 000 лет назад. Форма обнаруженных следов приводится в Приложении "А".
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
473
рами Хангай, которые располагаются в самом центре упомянутого нагорья), а также из необъятной пустыни Гоби, пустыни Алашань, Ордоса, Турфана и даже, возможно, из равнинных районов Джунгарии и бассейна реки Тарим мы получаем сообщения только о присутствии там низкорослых существ вида "алма". Существа эти - очень небольшого роста, и, возможно, они даже ближе к человеку, вследствие чего всегда воспринимались как очень примитивный вид человека. Тела их покрывала шерсть, и они не обладали членораздельной речью, но зато им были присущи другие чисто человеческие качества: такие, как вскармливание грудью человеческих младенцев и даже, по слухам, "торговые отношения" с обычными людьми, которые сводились к тому, что они оставляли в условленном месте кожи и забирали некоторые самые примитивные предметы, которые представители кочевых племен оставляли взамен. Есть даже одно сообщение о некоем монахе, который якобы наполовину является существом "алма". Указанное сообщение поступило от профессора Ринхена, о котором мы уже говорили выше, и вот что там было написано:
"В одном из ламаистских монастырей есть лама, который прославился своей ученостью и которого все называют "сыном алмаски". Как предполагают, отец этого ламы был захвачен существом "алма", и от женщины"алма" у него родился сын. Со временем отцу с сыном удалось совершить побег и присоединиться к проходящему мимо каравану. Впоследствии сыну разрешили обучение в монастыре, и он затем даже прославился своей ученостью".
Тот же самый информатор - некто Гендул из Хуремала, Бейнхонгорский район, не так давно сообщил (об этом рассказывает доктор Ринхен), что в 1937 году он собственными глазами в монастыре Барун-Хуре видел целую
474
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ру существа "алма", которая была закреплена на потолке в храме. Эта шкура была снята после надреза на спине, в результате чего она осталась практически целой, и можно было видеть, что руки и ноги того существа были очень похожи на человеческие. Лицо было обрамлено длинными волосами. Вся упомянутая шкура была испещрена кабалистическими знаками и раскрашена особым образом ламами. Предполагается, что то существо "алма" было убито в пустыне Гоби и доставлено сюда в качестве дара этому монастырю знаменитым охотником Мангалом Дурекчи.
Возможно, что я забегаю вперед в своем повествовании, но хотел бы все-таки заметить, что идея о полунеандертальце, который стал затем знаменитым ученым, не заслуживает осмеяния. Эти сублюди имели относительно развитый мозг, хотя в действительности отсутствуют какие-либо серьезные доказательства того, что для большого интеллекта необходимым условием является наличие у существа большого по объему головного мозга. Каждый из нас должен хорошенько вдуматься в слова:
Маленький мозг, и разум такой же. Мозг стал большим, а разум все тот же,
и не забывать о том, что объем серого вещества у Анатоля Франса составлял всего 1100см3, в то время как у протонеандертальца или дикаря из Родезии он равняется примерно 1280см3!
Уже упоминавшийся выше профессор Ринхен сообщает о том, что один человек по имени Анух, путешествуя по южной части пустыни Гоби в 1934 году вместе со своим приятелем, "заметил в густых зарослях саксаула странное двуногое существо, которое, увидев людей, пустилось бежать. "Дзагитмеген!" - решили оба и, приготовив арканы из сыромятной кожи, стали преследовать то существо. Быстрым верблюдам местной породы не составило никакого
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
475
труда догнать это существо. Надо сказать, что его тело было покрыто короткой шерстью. Увидев людей, которые раскручивали над головами арканы, оно издало такой ужасающий крик, что верблюды испугались, и никакая сила не могла заставить их сдвинуться с места, а то существо получило возможность добежать до каменистой гряды и скрыться из вида.
Известна еще одна история о караване, который направлялся в Куку-хото во Внутренней Монголии.
"Этот караван шел из Улиасутана в Восточной Монголии и уже приближался к границам Халхи, когда караванщики решили . тановиться для отдыха неподалеку от густых заросли саксаула. Когда они уже собрались продолжить своп т 'пь, оказалось, что исчез человек, которого послали и.-;рать в стадо верблюдов. Старый опытный проводник рассказал караванщикам, что в здешних местах обитает некое существо "дзагин-алма", и посоветовал им ни в коем случае не отлучаться от каравана в одиночку. Вскоре после этого на поиски пропавшего были отправлены три человека, и они наткнулись на пещеру, перед которой на земле были видны совершенно явные следы борьбы двух людей - один из сражавшихся был в обуви, второй - босым. Испуганные люди не отважились войти в пещеру и, собрав верблюдов, поспешили вернуться к каравану, а там сообщили остальным, что нужно идти к пещере всем вместе. Старый проводник опять предостерег их от такого поступка. Он заявил, что существо "алма" никогда не убивает людей, но, захватив одного человека, теперь на какое-то время затаится в своем логове и ни за что не выйдет наружу. Проводник предложил им дождаться, когда существо в конце концов покинет свое логово, и только после этого попытаться освободить своего товарища.
476 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
По дороге к пещере они наткнулись на то же самое место, а потом, вооружившись ружьями, эти люди решили спрятаться где-нибудь поблизости от пещеры и дождаться, когда упомянутое существо "алма" выйдет наружу. Они прождали целый день, а потом, когда солнце уже садилось, из пещеры показалось двуногое существо, все тело которого было покрыто шерстью. Прогремел выстрел, и мертвое существо рухнуло на землю. Перезарядив свои ружья, караванщики устремились в пещеру на поиски своего товарища. И они нашли его, но этот человек казался одичавшим и апатичным. Впоследствии он никогда не рассказывал о том, что с ним происходило в пещере. И вообще, он стал избегать людей, а через два месяца после этого происшествия скончался".