604. Patrologiae Graecae. Tom. XXVIII. S. Athan. Alex. Archiep. — quest. 28, pag. 614.

605. Бог наш есть огнь поядающий (Евр. 12. 29).

606. Беседа 4, гл. 11.

607. Беседа 4, гл. 13.

608. Беседа 4. гл. 9, 10.

609. Беседа 4, гл. 9, 10.

610. Лев. 4. 5.

611. Пс. 131. 10.

612. 1 Цар. 24. 7.

613. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою (Пс. 145. 4).

614. …образовавшийся дух человека внутри него (Зах. 12. 1).

615. Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий (Пс. 103. 4).

616. …восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли (Пс. 47. 8).

617. …как колеблются от ветра дерева в лесу (Ис. 7. 2).

618. …огонь и град, снег и туман, бурный ветер (Пс. 148. 8).

619. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).

620. Ос. 4. 12.

621. На основании этих слов святого Кирилла западные приписывают ему, и справедливо, мнение о вещественности духов, им свойственной. Patrol. Graecae. Tom. XXXIII, pag. 1637, 1661.

622. Patrol. Graecae. Tom. XXXIII, Catechisis 16, cap. 13, 15, 23.

623. Гл. 10. По переводу преосвященного Амвросия, архиепископа Московского и Калужского, напечатанному в Москве в 1784 году

624. Поучение огласительное 2, «О покаянии».

625. По переводу Московской Академии, 1820.

626. …по правую сторону жертвенника кадильного (Лк. 1. 11).

627. Лк. 2. 8–15.

628. Эта высокая идея проявлялась и у древних святых мыслителей. «Бог не есть имя, но мысль, всажденная в природу человеческую, о чем-то неизъяснимом», — сказал святой мученик Иустин Философ. Апология 2, гл. 6.

629. Прежде полагали, что ноль, помноженный на бесконечное, производит единицу. Несправедливо! он дает число, то есть все вообще числа, которые в отношении к бесконечному — все равны и различаются от бесконечного бесконечным различием не произведя в нем никакого изменения своим явлением в бытие. Вот высшая идея, какая только может быть доставлена наукою о мироздании.

630. 2 Кор. 12. 2.

631. 3 Цар. 8. 27.

632. «Догматическое Богословие» преосвященного Антония. Издание 7, 1857 г., стр. 95 и 96.

633. 1 Тим. 6. 16.

634. Беседа 16, гл. 5.

635. Я… видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я — сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись (Откр. 22. 8, 9).

636. «Иоанн Дамаскин — первый систематик между Отцами Церкви: это его неотъемлемая слава. «Изложение Православной Веры» составляет систематическое учение о созерцательных истинах Откровения. О предметах Откровения Дамаскин рассуждает на основании Слова Божия, по соображениям разума, и всего чаще говорит словами Отцов Церкви, — особенно Григория Богослова, Василия, Афанасия. В сем последнем отношении Макарий Анкирский справедливо назвал Дамаскина провозвестником и истолкователем всех богословов». «Историческое учение об Отцах Церкви» архиепископа Филарета, т. 3.

637. Мк. 8. 11, 12.

638. Ин. 3. 8.

639. Человеки долгое время не знали о существовании газов. По этой причине, когда приходилось говорить о газах, то понятие темное выражалось очень темно. Газы открыты в конце XVIII столетия.

640. Ин. 19. 30.

641. Еф. 6. 12.

642. Мф. 22. 30; Мк. 12. 26; Лк. 20. 36.

643. Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий (Пс 103. 4).

644. Быт. 19. 1.

645. Быт. 18. 2.

646. …и пришли в дом его (Быт. 19. 3).

647. …простерли руки… и ввели Лота к себе в дом,и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою (Быт. 19. 10, 11).

648. …[Ангелы]… взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его (Быт. 19. 16, 17).

649. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с небес (Быт. 19. 24).

650. …поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда (Быт. 19. 22).

651. Пс. 77. 49.

652. Исх. 7. 11; 22. 8, 7.

653. Это видно и из жизнеописаний святых: о морской буре, произведенной демонами, говорится в 5 икосе Акафиста святителю Николаю.

654. Так и дождь называется в Писании сходящим с неба. Иак. 5. 18.

655. Иов. 1. 16.

656. и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли (Иов. 1. 19).

657. Откр. 12. 9.

658. …силу свою и престол свой и великую власть (Откр. 13. 2).

659. …великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми (Откр. 13. 13).

660. Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его. …Видел Ангела Господня лицом к лицу (Суд. 6. 21, 22).

661. Ос. 12. 3, 4. Иаков… труды своими укрепе к Богу, и укрепе со Ангелом и превозможе.

662. Ср.: И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари… коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним… и хромал он на бедро свое (Быт. 32. 24–31).

663. Род хвойного дерева.

664. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]… И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива (3 Цар. 19. 4–8).

665. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им; они вышли и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ иудейский (Деян. 12. 1–11).

666. …Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его… А Филипп оказался в Азоте (Деян. 8. 39, 40).

667. …отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный. Аввакум сказал: господин! Вавилона я никогда не видал и рва не знаю. Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил в Вавилоне над рвом силою духа своего… И встал Даниил и ел; Ангел же Божий мгновенно поставил Аввакума на его место (Дан. 14. 31–39).

668. …сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер (Дан. 3. 50).

669. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились (Деян. 2. 2).

670. Поучение 17. О Святом Духе, гл. 5.

671. Икос 8 Акафиста Божией Матери.

672. …по правую сторону жертвенника кадильного (Лк. 1. 11).

673. Лк. 1. 26–38. По Преданию Церкви, Архангел Гавриил предстал Богоматери в виде человека. 2 стихира Акафиста Божией Матери.

674. Мк. 16. 5.

675. Мф. 28. 2, 3.

676. Ин. 20. 11, 12.

677. Мф. 12. 43–45.

678. …я ходил по земле и обошел ее (Иов 1. 7).

679. Мф. 4. 1–11.

680. Ср.: …и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке… Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя (Чис. 22. 32, 33).

681. Natura horret vacuum.