В мексиканское посольство звонят не переставая. Интересуются самочувствием общей любимицы. Уставший от телефонных звонков сотрудник, односложно отвечает:

– Пожалуйста, сообщите своим читателям, что госпожа Кастро чувствует себя хорошо. Она ни в чем не нуждается – ни в продуктах, ни в лекарствах.

Столь неожиданный ответ вызван массовым паломничеством женских делегаций к зданию посольства. Если бы на его работников обрушился только шквал соболезнований и просьб о дополнительной информации! С этим справиться еще можно было бы. Советские женщины потрясают воображение трогательной заботой о бедняжке Марианне, они выражают готовность поделиться с ней лекарствами, бинтами, банками тушенки из полученной с Запада гуманитарной помощи.

В разных районах Москвы идет сбор пожертвований. Кто несет банку меда, кто банку грибов, кто сетку яблок, школьницы и пенсионерки сочиняют трогательные письма. Женсовет одной из подмосковных авиачастей решил преподнести своей любимице парашют – на случай, если произойдет новая неприятность в воздухе.

Ирония иронией, но феномен налицо: ни один из показанных в последние годы трехсот американских боевиков, включая знаменитого Джеймса Бонда, и близко не подходит по популярности к мексиканскому телесериалу. И что бы ни говорили о нем профессиональные кинокритики – и слаб он, и сентиментален, и потакает примитивным вкусам, и отражает потребности массовой культуры, очень далекой от настоящих духовных сокровищ, – тем не менее и Россия обрыдалась вслед за другими странами, в которых этот фильм тоже определял повседневную жизнь миллионов людей.

В чем секрет такого успеха? В бесхитростности сюжета? В притягательности фантазии? В потребности человека в иллюзорной жизни? В понимании того, что не только домохозяйки и работницы сферы бытового обслуживания нуждаются в галлюцинаторных образах, что без потока миражей не может обойтись ни один человек как антропологическая данность, включая самого рафинированного интеллигента?

Большой умница этот режиссер, столь тонко подметивший тайну человеческой сущности и спроецировавший телевизионное зрелище на конкретно сидящую у экрана личность, заставив относиться к действующим лицам как к реально существующим людям. Это талантливый выдумщик, понявший вдруг, что чем рациональнее становится мир, тем острее у людей желание погрузиться в сладкий мир грез.

Глава 7

ЗАПРЕТ ПАРТИИ НЕЗАКОНЕН!

26 мая 1992 года в Москве на улице Ильинка, в здании, где раньше находился Комитет народного контроля СССР, а после развала страны разместился Конституционный суд РСФСР, начался необычный судебный процесс. Он продолжался по 30 ноября 1992 года.

Суду, рассматривавшему «дело КПСС», положило начало ходатайство группы народных депутатов РСФСР, направленное в Конституционный суд 27 декабря 1991 года.

Из ходатайства в Конституционный суд РСФСР о проверке конституционности указа президента от 6 ноября 1991 года «О деятельности КПСС и КП РСФСР». «Мы, нижеподписавшиеся народные депутаты РСФСР, обращаемся к Конституционному суду РСФСР с ходатайством о проверке конституционности указа президента РСФСР от 6 ноября 1991 года «О деятельности КПСС и КП РСФСР» («Российская газета» от 9 ноября 1991 года).

Основанием для ходатайства является то, что содержание указанного акта президента противоречит установленному в Российской Федерации разделению властей и закрепленному Конституцией разграничению компетенции между высшими органами государственной власти и управления. Конституционный суд имеет право и обязан рассматривать акты президента именно с этой точки зрения.

Мы считаем, что содержание названного выше указа вторгается в сферу как законодательной, так и судебной власти.

Конституция предусматривает, что президент осуществляет только те полномочия, которые установлены для него Конституцией и законами РСФСР.

Среди полномочий президента, определенных Конституцией и законами, нет таких, которые бы давали ему право приостанавливать или запрещать деятельность политических партий, других общественных объединений и национализировать их собственность.

В частности, прекращение деятельности общественного объединения по действующему в РСФСР Закону СССР от 9 октября 1990 года «Об общественных объединениях» возможно только по собственному решению объединения (ст. 14) или по решению суда (ст. 22).

Президент РСФСР сначала своим указом № 79 от 23 августа 1991 года «О приостановлении деятельности Коммунистической партии РСФСР» «приостановил деятельность органов и организаций Коммунистической партии РСФСР «до окончательного разрешения в судебном порядке вопроса о неконституционности деятельности Компартии РСФСР». Заметим сразу, что и этот акт президента был противоправным, поскольку «приостановление» деятельности общественного объединения можно только в условиях чрезвычайного положения, а его не было в момент издания данного указа и нет в настоящее время.

Вслед за этим, вопреки своему же указу от 23 августа 1991 года о приостановлении деятельности Компартии РСФСР «до окончательного разрешения в судебном порядке вопроса о неконституционности действий Компартии РСФСР», Б. Н. Ельцин 6 ноября 1991 издал указ «О деятельности КПСС и КП РСФСР», которым прекратил на территории РСФСР деятельность КПСС и КП РСФСР, а их организационные структуры распустил.

Тем самым президент РСФСР фактически присвоил полномочия судебной власти, что противоречит положениям ст. 163 Конституции РСФСР».

Под заявлением – подписи 35 депутатов.

В канун громкого судебного процесса официальная пресса усилила критику КПСС, формируя у общественности негативное отношение к недавней «руководящей и направляющей». 4 мая 1992 года газета «Известия» опубликовала интервью эксперта Конституционного суда Б. Пугачева, который доказывал, что «КПСС была не партией, а преступной государственной структурой». Эти слова были вынесены в заглавие публикации.

Пугачев Борис Михайлович был членом КПСС, доктором исторических и кандидатом философских наук. В течение десяти лет он руководил отделом Академии общественных наук при ЦК КПСС, специализировался в области политических и экономических отношений социалистического содружества.

«Особенностями Коммунистической партии определяется и мера ответственности за ее деяния, – говорил человек, чей отец погиб на фронте. – Каждый, кто не был инициатором, организатором и вдохновителем конкретных «исторических» решений, сам должен осознать, в какой партии он состоял, и пересмотреть свою жизнь, взгляды перед судом своей совести. Это исключительно личное дело.

Коммунистическая идеология была поначалу гуманистической, близкой к христианству. Идеи социальной справедливости, человеческого равенства – мировоззрение угнетенных, задавленных, идеал мечтателей и утопистов. История, увы, довела ее до «научного коммунизма», до Маркса, соединившего справедливость с насилием – диктатурой пролетариата, делением общества на враждебные классы. У Ленина гуманная цель – справедливость – осталась за рамками, а средство – насилие – выдвинулось на первый план. При Сталине коммунистическая идея была окончательно сведена к тоталитаризму. При этом множество людей продолжало верить в строительство рая на земле. Как говорится, «о, святая простота».

Пугачев и газета «Известия», похоже, попытались предвосхитить события. Конституционному суду ничего не оставалось делать, как выступить с заявлением: «Решение судей будет вырабатываться во время судебного заседания, не раньше и не позже. Суд, где заслушиваются представители спорящих сторон, эксперты, руководители государства, – это не пустая формальность, не спектакль, призванный «расцветить» готовый заранее вариант. Суд – это совместный поиск решения, и любые попытки предвосхитить события и навязать суду свое мнение недопустимы и противозаконны. Пугачев высказал свое собственное мнение и, не являясь сотрудником КС, нарушил профессиональную этику. КС вынужден отказаться от его услуг как эксперта».