В чикагском филиале дианетического фонда Хаббарда ФБР провело детальное расследование, в результате которого получило обширную информацию относительно руководства, персонала и т.д. (10, стр. 61)

В 1952 году Хаббард перенес дианетический колледж в Феникс, штат Аризона; там же было положено начало учению саентологии.

Примерно в это же время образовалась Ассоциация саентологов Хаббарда (САХ), переименованная позже в Международную ассоциацию саентологов Хаббарда. Она ужесточила контроль над своими членами. Только организации-члены САХ имели теперь право на владение и использование саентологических материалов.

Первый документ, свидетельствующий о возникшем интересе американских военно-воздушных сил к Хаббарду и его группе, датируется 05.04.1954 г. Полковник Лерой Барнард сообщает о специальном расследовании, проводившемся по поручению командира авиабазы ВВС США в Колорадо: утверждалось, что общество дианетики в Колорадо Спрингс состоит из гомосексуалистов, коммунистов или из тех и других вместе взятых. Барнард приложил к своему докладу список предполагаемых членов группы, предоставленный ему начальником полиции Колорадо Спрингс. Начальник полиции сообщал, что в отношении упомянутых лиц пока не заведены уголовные дела, но, по его личному мнению, данные лица являются ненормальными. (10, стр. 21)

Нужно исходить из того, что приблизительно с 1956 года против саентологии начала работу тайная организация ФБР под названием Койнтелпро, или полностью – Контрразведывательная программа (Counter-Intelligence Program). До 1976 года данный термин был известен только в кругах ФБР.

Когда в 1966 году в Америке вступил в силу Акт о свободе информации (Freedom of Information Act) [41], возможностью ознакомиться с делами воспользовалась церковь саентологии. Цель состояла в локализации ложных сообщений о ней и ее основателе Л. Роне Хаббарде. В рамках Акта о свободе информации в марте 1971 года стало известно, что программа Койнтелпро проводится уже в течение 15 лет. Данная программа первоначально проводилась в ходе войны против иностранных разведывательных служб, а позднее была направлена против граждан внутри страны. Она включала в себя:

• несанкционированное прослушивание;

• вскрытие писем;

• взломы;

• анонимное распространение газетных статей (некоторые была представлены прессе самим ФБР);

• распространение искаженной, зачастую ложной информации о конкретных людях;

• провокация уличных столкновений между противоборствующими группами;

•снабжение работодателей негативной информацией с целью увольнения конкретного человека;

• привлечение финансовых организаций США для проведения бухгалтерских проверок, имеющих целью исключительно издевательство над отдельными лицами и организациями.

Одна из газет писала: "Кажется, что никто не может считать себя в безопасности от грязных трюков ФБР". Койнтелпро была секретной войной Д. Эдгара Хувера против того, что он назвал "опасными идеями". (10, стр. 53)

Разъяснительная записка сотрудникам ФБР, предназначенная для внутреннего пользования, показывает, что Хувер хорошо знал, что саентологическая церковь не являлась подрывной организацией. Его разъяснительное письмо содержит следующее высказывание: "Документы не содержат информации о подрывном характере деятельности организации или ее президента Рона Хаббарда".

Однако за пределы ФБР была разослана "секретная" информация, в которой сообщалось, будто "информаторы утверждают, что церковь впуталась в наркотики, промывку мозгов, коммунизм, атеизм и материализм". Подобные сообщения распространялись и за рубежом. (10, стр. 60)

В другом документе для внутреннего пользования ФБР сообщает:

"Мы проникаем в церковь и засылаем наших агентов вплоть до уровня директората. Мы должны воспрепятствовать распространению саентологии в Китае и Японии, поскольку она близка буддизму и будет распространятся со скоростью лесного пожара”. (9)

Философия шпионажа любой политической системы базируется на мнении, что потенциальный противник способен поколебать созданный ею порядок. Именно поэтому необходимо тайно собирать информацию о явных и потенциальных врагах. Потенциальным врагом является тот, чья политическая или религиозная философия идет вразрез с установленным порядком и может представлять для него угрозу.

Здесь необходимо задать вопрос, что же это за философия, которая представляет такую большую опасность, или что же это за порядок, который боится, что новая философия сможет его подорвать? Кто те люди, которые представляют для этого порядка такую опасность? Действительно ли они выступают от имени человечества? Ответ на эти вопросы мы найдем чуть позже, в сценариях, которые, как оказалось, разворачивались параллельно. О чем же в действительности идет речь? Это не экономические санкции. Это и не борьба между Востоком и Западом. Это борьба за контроль над человечеством.

В 1955 году в Вашингтоне была создана первая церковь саентологии. Что в действительности побудило к этому Хаббарда – неизвестно. Выло ли это попыткой защититься от нападок правительства? Может быть.

В 1956 году церковь впервые обратилась с прошением об освобождении ее от налогов, и именно с этого момента развернулась борьба с налоговой службой IRS (Internal Revenue Service), продолжающаяся и по сей день. (1, стр. 173-174)

До того момента случались отдельные нападки, придирки – их можно назвать как угодно, однако подобные акции были недостаточно скоординированы для того, чтобы причинить серьезный урон.

В 1958 году координацию мероприятий против саентологии взяло на себя Министерство юстиции Соединенных Штатов. Были подключены отдел полиции по борьбе с наркотиками, представители почтовой службы. Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов, министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения, а также разведывательные службы вооруженных сил США.

Руководители вышеуказанных ведомств совместно разработали план по контролю, наблюдению и тотальному уничтожению саентологической церкви. Планом предусматривалось внедрение шпионов, электронное наблюдение, обыски со стороны Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов и т.д. (10, стр. 20)

Когда после пятилетних усилий полиции Джефферсон не добился успеха и даже подключение частных разведывательных служб не дало никаких результатов, все документы были переданы Управлению по надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов, которое путем массированных обысков в церкви пыталось найти хоть какие-нибудь улики против нее. Результатом в конечном итоге стало судебное дело, продолжавшееся целый год.(1, стр. 128-131)

Весной 1959 года Хаббард переехал в Англию и купил поместье Сент-Хилл в Сассексе, где и жил до 1966 года. Это поместье постепенно превратилось в центр саентологического движения всех последующих лет. Набирало обороты международное признание саентологии. Церкви и дианетические центры открылись в Париже, Лондоне, Кейптауне, Порт-Элизабете, Детройте, Сиэтле, на Гавайях. Хаббард намеревался создать в Сент-Хилле центр для управления саентологией по всему миру. Со всего света люди приезжали туда на учебу. (2, стр. 23-24).

С начала 70-х годов различные отделения саентологической церкви, а также некоторые адвокаты церкви находились под электронным контролем ФБР. (10, стр.70-72) Критическое положение американских отделений церкви стало очевидным только после ознакомления с секретными досье, ставшего возможным в рамках Акта о свободе информации. Когда в 1974 года церковь запросила NSA (National Security Agency – Агентство по национальной безопасности США) о том, имеются ли в этом ведомстве какие-либо документы, касающиеся церкви или ее основателя, то получила отрицательный ответ. Шесть месяцев спустя на одном из судебных процессов всплыли 16 документов Агентства по национальной безопасности относительно саентологической церкви, направленных в адрес ЦРУ. Отвечая на повторный запрос, Агентство по национальной безопасности согласилось с фактом существования 15 документов, однако отказалось огласить их содержание по соображениям безопасности. (10, стр.95)