«Касательно Evestrum и его смертной и бессмертной сторон можно сказать, что все имеет свой Evestrum, который подобен тени на стене. Evestrum рождается, растет вместе с телом и пребывает с ним до тех пор, пока существует хотя бы частичка материи, его составляющей. Evestrum возникает одновременно с первым рождением каждой формы, и все сущее, видимо оно или невидимо, принадлежит ли к царству материи или к царству души, имеет свой Evestrum.[96] Trarames же означает невидимую силу, которая начинает проявляться, когда получают развитие чувства внутреннего восприятия. Evestrum показывает грядущие события, вызывая видения и явления, Trarames же вызывает возбуждение чувств. Только те, кому дарована великая мудрость, могут постичь подлинную природу Evestrum и Trarames. Evestrum воздействует на зрение, Trarames же — на слух. Evestrum вызывает сны, предсказывающие грядущие события; Trarames общается с человеком, вызывая голоса и музыку, слышимые внутренним слухом, звон невидимых колоколов и прочее.[97] Когда рождается ребенок, с ним вместе рождается и Evestrum, который устроен так, что способен показывать заранее все будущие действия и события в жизни человека, которому он принадлежит. Если человеку предстоит вскоре умереть, его Evestrum может указать на приближение смерти стуком, слышным для всех, либо другим необычным способом, как то: двигая мебель, останавливая часы, повреждая картину, разбивая зеркало или подавая другой знак; но зачастую такие знаки не распознаются, не замечаются или просто не понимаются. Проявления Trarames более субъективны, он может говорить так, что это будет слышно для одного человека и неслышно для прочих[98]».

«Evestrum человека рождается вместе с ним и после его смерти остается в земной сфере;[99] между Evestrum и вечною и бессмертною частью человека существует еще некая симпатическая связь, и он может отражать состояние счастья или страдания, в котором пребывает душа человека. Подобные Evestra[100] обыкновенно не есть души умерших, блуждающие по земле, но эфирные тени людей, которым они принадлежали, сохраняющиеся до тех пор, пока не исчезнет последняя частица материи, составлявшей их физические тела».

«Все Evestra проистекают из Turbo, magna, которая есть всеобщая деятельность вселенной.[101] Evestra prophetica[102] изначально происходят из Turba Magna; Evestra obumbrata[103] появляются тогда, когда возникают формы, которым они принадлежат. Evestra prophetica суть предвестники великих событий, затрагивающих судьбы мира. Если одно из таких событий должно произойти, они будут вестниками его и объявят о нем миру, дабы мир был подготовлен к этому. Кто понимает подлинную природу подобного Evestrum, тот есть провидец и прорицатель. Даже высшее Божество имеет свой Evestrum mysteriale,[104] посредством которого узнается его существование и его свойства[105] познается все благое и который озаряет каждый ум. Так же и все силы зла, от низших до высших, имеют свои Evestra mysteriales, которые могут предсказывать грядущее зло и которые простирают свое дурное влияние над миром».

«Evestra есть во всем,[106] и все они суть духи-предсказатели, безразлично, разумны ли тела, которым они принадлежат, или неразумны, чувствительны они или бесчувственны. Evestra эти учат астрономии (естественной науке) того, кто способен понять, что они говорят. Характер любой вещи можно постичь через ее Evestrum — не вычерчивая астрологических таблиц, не рассчитывая гороскопов, не составляя предсказаний, но взглянув на нее с пониманием, как можем мы посмотреть на отражение предмета в зеркале либо на тень тела на поверхности воды или земли. Ens (вечная причина и качество вещи) отражается в своем Evestrum. Форма последнего разрушается, но дух остается. Число и виды Evestra так же неисчислимы, как и число видимых и невидимых форм, которым они принадлежат. Evestra людей знают их мысли, направляют их склонности, присматривают за ними во сне, предупреждают об опасностях и предсказывают грядущие события. В древности сивиллы читали будущее в Evestra, и Evestra же заставляли прорицателей говорить, будто во сне».

«Мир Evestra есть их собственный мир,[107] хотя и тесно связанный и переплетенный с нашим миром. Он имеет особое состояние материи, его предметы могут быть видимы либо невидимы для его обитателей, но в определенной степени соответствуют нашим. Но все же мир этот устроен иначе, нежели наш, и его обитатели могут знать о нашем существовании столь же мало, как и мы об их. Небесный свод вселенной[108] четверичен по своей сути и разделен на четыре плана. Один принадлежит Материи (Земле), другой — Воде, третий — Воздуху, четвертый — Огню; но небесный свод, на котором покоится Evestrum, рассеян. Последний не есть небесный свод, содержащий наши видимые звезды, но сфера, где живут нимфы, ундины, саламандры, Flagae и т. д. Существа эти не связаны со сферою нашего бытия, но имеют свой небесный свод, свои, особенные условия, места обитания, звезды и планеты. Как в нашем мире существуют вода и огонь, гармонии и противоположности, видимые тела и невидимые сущности, так же и эти существа разнообразны по своему строению и имеют свои особенности, о которых людям ничего не ведомо. Но два мира взаимно проникают и отбрасывают свои тени один на другой, и обстоятельство это создает иллюзорные явления, знамения, знаки, которые сплетаются причудливо с двумя видами влияния, исходящими из Evestra prophetica; и только озаренный мудростью разум может отличить истину от лжи[109]».

«Однако вообще в снах может быть более правды, нежели в откровениях, полученных посредством искусства некромантии, ибо последние чаще всего лживы и обманчивы. Хотя элементалы, в подобных случаях использующие звездные тела умерших как маску, будут давать правдоподобные ответы на вопросы и даже заверять клятвенно свои утверждения, не следует безоглядно полагаться на то, что могут они поведать, ибо они не хотят говорить правду, да и не могут ее сказать».

«Патриархи, пророки и святые предпочитали видения и сны всем другим способам предсказаний. Валаам настолько был сведущ в искусстве вызывания вещих снов, что делал это по своему желанию. Он был ложно обвинен в колдовстве, ибо Священное писание не делает различий в подобных случаях, но называет колдуном любого, кто владеет такими силами и использует их, дабы получить знания, будь он даже почитаемым всеми святым».