Пример 1. Следует стать финансово независимыми. Это — стратегия, подчиненная намерению достижения духовного прогресса. Это — общая направленность других действий, частного и очень конкретного характера, которые представляют собой уже тактику. Выбор способов зарабатывания денег для категории лиц, выше среднего уровня развития, один из наиболее кармически обусловленных, потому что здесь устремленный как бы получает еще несколько шансов для перехода на качественно более высокие формы самоосознанности и духовной реализацией. Для среднего и особенно для продвинутого ученика его профессия обычно позволяет превратить унылый поиск средств к существованию в жизнь с высокой мотивацией и благородными устремлениями.
Пример 2. Следует научиться сексуальному контролю. Это— тоже стратегия, связанная с намерением. Но только недостаточно зрелый и совсем не думающий человек воспримет это как призыв к полному безбрачию. Обет безбрачия могут принимать лишь очень малое количество учеников, действительно к нему готовых. И, хотя безбрачие желательно, но для большинства все-таки недостижимо, надо уметь смотреть правде глаза и нельзя переоценивать свои реальные духовные способности. Поэтому умеренная половая жизнь в браке представляется в настоящую эпоху наиболее универсальным вариантом, дающим куда большие условие не только для общей жизненной стабильности, но и позволяющий в перспективе, по договоренности со своей «второй половиной», постепенно перейти к полному отказу от секса.
Вот как все это — где найти и вообще искать себе достойную жену (или мужа), с которой будут общие духовные, а не преходящие мирские, интересы — это уже тактика. Не стоит искать себе вторую половину там, где со всей вероятностью вы не найдете ничего хорошего. И уж что-то, а в в брачном выборе надо быть очень осторожными! Это — тоже тактика.
Тактика позволяет совершать контролируемую глупость, может сопровождаться и временным отходом от занятых высот, не теряя при этом общей направленности своих устремлений, не предавая духовные идеалы и не отказываясь от намерения. Всем этим она отличается от стратегии.
Стратегия основана на долгосрочном планировании, на перспективах в отдаленном будущем, тогда как тактика — на решении конкретных насущных задач, порой даже на требующие немедленного решения.
Мирской человек, хватающийся за призраки материалистического счастья, обычно способен только на тактические действия. Он обычно не в состоянии и планировать свою жизнь на 5-15 лет вперед. Кроме того, у него нет духовной опоры или ориентиров свыше, хотя бы для того, чтобы не заблудиться в изменениях своей судьбы.
Наоборот, по мере формирования у ученика устойчивых духовных ценностей, по мере укрепления его внутренних убеждений, он все больше и больше способен не только на выработку стратегии, но и не будет путать стратегию и тактику. Фактически, важно не то, как вы будете даже называть свои запланированные действия, важен результат.
Тем более, что отличить стратегию от тактики довольно сложно применительно к отдельным проблемам. Например, как бросить курить — некоторые это делают единственным волевым актом, другие долго готовятся и начинают сознательно ограничивать число выкуриваемых сигарет.
Другой пример — желание зачать хорошего ребенка и привлечь при этом высокоразвитую Душу можно считать как стратегией, так и тактикой… Но неважно будет, как классифицировать это желание, важно, что женщина делает и что из этого получается: какую Душу она сможет привлечь из промежуточных уровней — низкую или высокую по уровням развития… Зачатие ребенка в осознавании Бога почти всегда означает привлечение благородной Души…
В то же время, вселенская Жизнь никогда не вмещается в предписанные разумом человеческим рамки и границы; она выходит за пределы всех терминов и определений, за границы самых стройных теологических построений и духовных градаций… Вы можете называть «стратегией» или «тактикой» свои действия, если хотите, в качестве рабочих гипотез или временных допущений; важен принцип не смешивать все в кучу и не ждать всего сразу, здесь и сейчас…
Не стоит забывать, что намерения существуют разного порядка значимости и уровня тонкости; так что вся жизнь — это реализация системы этих намерений, сначала неосознанная кармическая отработка старых связей, еще с прошлых воплощений, и, параллельно или одновременно строится новая система причинно-следственных отношений. Несгибаемое намерение позволяет в перспективе разрубить этот гордиев узел новых причин и новых следствий, но в перспективе. Так или иначе, человек должен время от времени совершать поступки Силы, которые требуют от него собрать всю волю и все свои достижения воедино, и это, в свою очередь, знаменует и качественно новый уровень его духовного роста. Например, прыжок Кастанеды в пропасть был одним из таких поступков Силы, но рядом с ним были его Наставники…
Стоило привести выше два-три параграфа, чтобы вы убедились, насколько высокий уровень требуется для того, чтобы действительно управлять намерением! Обычно слова «управление намерением» в различных комментариях — суть откровенная спекуляция. Даже жизненные мотивации сменить нелегко в повседневной практической деятельности. Что же тогда говорить об управлении намерением!
Намерение принадлежит тем, кто исследовал его — и уже для одного этого требуется известный уровень квалификации как внутренней осознанности. А для исследования намерения следует сначала исследовать свое сознание, уметь отслеживать свои поступки, эмоции и мысли, не впадая, в то же время, при этом в состояние вечной самопоглощенности (!).
Сколько лет уходит на то, чтобы «только» исследовать намерение? У разных людей — по-разному, но здесь речь идет как правило о времени от 10–15 лет до нескольких земных воплощений. Так что не будем украшать себя иллюзиями и принимать фантазии за реализованную истину.
В искусстве управления намерением существуют тысячи переходных состояний и градаций, количественных и качественных. И большинство из них представляют собою не только сугубо субъективные ощущения, супраментальные переживания и эйфорические взлеты. Есть также вполне земные проявления, отражающие качественно более высокие уровни земной жизни человека. Они выражаются, во-первых, в явлениях осознаваемой текучести формы, а во-вторых, в довольно многочисленных случаях проявления Милосердия, Сострадания и других способов не-делания. Эти последние явления — сугубо духовных уровней — всегда выступали как высшая инстанция или управляющая надстройка, подобно тому, к примеру, как решение суда или юриспунденции являются законом для органов исполнительных. Сила одна и та же, но вот вектор ее направленности может варьировать…
В любом случае, разнообразные формы земных проявлений магии управления намерением, взятые в своей внутренней основе, представляют собою искусство управления ядра Монады (Атмы) своими оболочками, телами или инструментами.
Осознаваемое управление текучестью формы — искусство нарабатываемое как йогой, так и практиками осознавания, сновидения и сталкинга. Все различие между разными школами состоит, как я уже говорил, что в магической линии дон Хуана предусматривался революционный подход сразу, в форме выхода в состояние видения на уровне кокона (т. е. Ментального тела), тогда как традиции майя, североамериканских индейцев и в индийских йогах этот мистический переход сознания обычно совершался постепенно, шаг за шагом от Эфирного тела к Астральному, и от последнего — к Ментальному и выше. Все разнообразие частных названий и терминов в разных школах часто запутывает неосведомленных, тогда семеричное деление ауры человека и его тел позволяет понять внутреннюю общность тонких процессов в самых разных школах и сделать важные для понимания обобщения.