SЭnde f, =, -n грех: в человеческих обществах издавна существовало понятие, означавшее нарушение запрета"; в христианской теологии установилось слово SЭnde (того же корня, что и sondern — отделять), которое означает отделение от Бога и вину перед ним: грехом является нарушение воли Бога. Поскольку грехи влекут за собой наказание, делается также заключение, что несчастья суть наказания за грехи (2. Sam 21,1). Причина грехов "первородный грех", грехопадение Адама и Евы, так что каждый человек от природы греховен — представление, развитое Павлом и Августином. Указанный Христом путь к прощению грехов — покаяние и служение ближним.

SЭndenbock m, — (e)s, — bЖcke козJл отпущения: в иудаизме (Lev 16, 5-10) выбираемое по жребию животное (козJл), на которое в день? Jom Kippur первосвященник перелагал все грехи еврейского народа; в современном языке тот, на кого взваливают вину за неудачи

SЭndenfall m грехопадение: рассказанная в АТ (1. Mos 3,1–7) история о том, как Адам и Ева нарушили запрет Бога; цель этой истории — показать, что грехи исходят не от Бога, но от человека.

Sunna f, = Сунна: (арабск = Brauch; Satzung= обычай, устав, положение): вторая священная книга ортодоксальных мусульман (суннитов); представляет собрание высказываний, решений и указаний пророка Мохаммеда и является, наряду с Кораном, основным источником исламского права; первоначально — свод правил поведения и обычаев древнеарабской общины; состоит из шести канонических сборников

Sure f, =, -n сура: глава корана; в Коране содержится 114 разделов, или глав, разной длины, каждая из которых называется сурой, что по-арабски означает шеренга, ряд, например, ряд камней в кладке здания; суры Корана разного размера: во 2-й, наибольшей из них — 286 аятов (стихов), а в наименьших — 103, 108 и 110.й всего по три аята; длина сур уменьшается, не считая небольших отклонений, к концу книги; первая сура — «аль-Фатиха» "открывающая (книгу)" содержит всего 7 аятов и употребляется как молитва

Synkretismus m, = синкретизм позд греческ = Vereinigung zweier Streitender gegen einen Dritten = объединение борющихся против третьего: сочетание в вероучении и культе какой-либо религии элементов различных вероисповеданий и философских идей; смешение религий, известных и имеющих устойчивое положение, таким образом, что происходит внесение нового в религии при соприкосновении друг с другом; примеры синкретизма содержатся как в христианстве, так и в исламе, и в буддизме и индуизме; примитивные верования, астрология, эллинизм, магия приводят к созданию различных смешанных форм религиозных верований

Synode f, =, -n синод, греч = Zusammenkunft = собрание, свидание, встреча: в античности и в средние века собрание епископов и других церковных служителей (например, аббаты) для обсуждений и редактирования важных постановлений касательно церкви и веры, церковное собрание; совещательный орган при главах католических и некоторых православных церквей

Synoptiker pl авторы трех синоптических евангелий, три первых евангелиста (MatthДus, Markus, Lukas); они сходно и сопоставимо представили историю жизни Иисуса, так что совместный анализ текстов этих трех евангелий (Synopse) важен для теологии, филологии и религиоведения

T

Tabernakel n, m, — s, = ларец для хранения святого причастия (в католической церкви)

Talmud m, — (e)s, Талмуд талмуд (hebr = Lehre = учение, доктрина, теория): собрание законов и религиозных традиций иудаизма; главное послебиблейское сочинение иудаизма, возникшее в результате многовековой устной и письменной передачи и завершенное ок 600 н. э.; структурно состоит из Mischna — правовые комментарии и дополнения к торе (Thora), упорядоченные по темам, и Gemara (aramДisch = VervollstДndigung = пополнение (коллекции)) — последующие дискуссии и пояснения раввинов; известны две существенно различные версии — "палестинский талмуд (завершен ок. 500 н. э.) и втрое больший по объему "вавилонский талмуд" (завершен ок 600 н. э.)

Taoismus m даоизм: направление китайской философии, основанное Laotse; центральным понятием философского учения, восходящего к 4 веку до нэ, является понятие первооосновы бытия Дао (путь); Дао есть отчасти бескачественный трансцендентный абсолют, отчасти же пронизывающая все сущность, связывающая все элементы мира в единое целое; проявлениями Дао являются Инь и Ян (Yin и Yang). противоположные и дополняющие друг друга начала; Инь — женское, холодное, темное, влажное, пассивное, Ян — мужское, горячее, светлое, сухое, активное; в противоположность конфуцианству даоизм ориентирован на уход от общества и на монашеский образ жизни

Taufe f, =, -n крестины, крещение, освящение: обряд погружения в воду или обливания водой известен во многих религиях как ритуал инициации (вступление в общину, общество, объединение); в христианстве он ведет начало от деятельности Иоанна Крестителя (Johannes der TДufer) как ритуал покаяния и прощения грехов ввиду ожидаемого Божьего суда; согласно NT, по поручению Иисуса (MT 28,19) крещение стало обрядом вступления в христианскую общину; первоначально крестились взрослые люди, с 3 века стало правилом крещение младенцев; крещение — важнейшее таинство (?Sakrament) христианской религии

Teihard de Chardin, Pierre (1881–1955): католический религиозный философ и ученый палеонтолог; развивал представления, объединяющие науку и религию, именно, рассматривал возникновение и эволюцию жизни и происхождение человека как нарастающее проявление духа в материи; главный труд "Le phИnomХne humain" (в русском переводе "Феномен человека", нем перевод "Der Mensch im Kosmos") создан в 1939-46 гг в Пекине, издан в 1955 г, был запрещен к публикации католической церковью

Teleologie f, — телеология (греч telos = Ziel, Zweck = цель, надобность): учение о целенаправленности любого развития в универсуме или в части его (поддиапазоне)

Tempel m, — s, = храм, святилище

Theismus m, = теизм (от греч Gott = Бог): учение о личностном, персонифицированном Боге, как создателе и руководителе мира, который управляет миром и вступает в отношения с людьми (в противоположность? Deismus)

Theodizee f, =, - — een теодицея; от греч Gottesrechtfertigung = оправдание Бога: часть апологетики с особыми ограничениями веры в Бога, основанная на понятии, введенном Лейбницем (1646–1716) для проблемы согласования всеблагости и справедливости Бога с существующим в мире злом и страданием; ответы на вопрос, звучавший в церковных псалмах, можно было сформулировать так: беды это наказание Божье за грехи народа (5.Mos 32 "Они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их. Ибо огонь возгорелся во гневе моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор. Соберу на них бедствия, и истощу на них стрелы Мои: будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле"), т. е. христианство рассматривает зло как испытание и предостережение; Лейбниц видел решение в ограниченности человеческой природы, он пытался показать в "Essai de thИododicИe sur la bontИ de Dieu, la libertИ de l'homme et l'origine du mal(1710)", что несовершенство одной части творения Божьего способствует большему совершенству целого; проблема возникает лишь в монотеистических религиях

Thomas von Aqin (*1225T1274) Фома Аквинский, философ и теолог; родился вблизи Неаполя в Aquino, вступил в орден доминиканцев, учился сначала в Неаполе, затем в Кельне, где его учителем был Альберт Магнус, преподавал в Париже и в городах Италии; построил систему католической теологии, в которой совмещены Платон и Аристотель с христианским учением Св. Августина; знание и вера дополняют друг друга; учение Фомы Аквинского томизм — до недавнего времени оставалось основой подготовки учителей в католической церкви

Theologie der Befreiung "теология освобождения": церковное движение, возникшее в 60-х годах 20 века в Латинской Америке и направленное на освобождение стран третьего мира от нищеты, зависимости и эксплуатации богатыми странами Запада; находилось под сильным влиянием марксизма и признавало насилие как способ решения проблемы; в настоящее время отказалось от насилия и пытается вести практическую работу для преодоления бедности населения.