Надо приготовить хороший обед, три раза над ним проговорить заговор и проследить, чтобы свекровь первая села за стол, и, когда она начнет есть, под столом показать ей фигу.
Когда в доме наступит мир и люди станут удивляться и расспрашивать, почему наступил мир в доме, нельзя рассказывать, как это сделано.
Сходите на кладбище и проговорите над свежей могилой следующий заговор:
«Спал покойник в гробу, устал лежать на одном боку, хотел перевернуться – не смог проснуться. От гроба ему не встать, среди живых не гулять. Покойник идет к гробу, гроб – к могиле, могила – к земле, а муж идет к жене. Как покойнику из гроба не встать, из могилы не убежать, так и раб (имя) от рабы (имя) никуда чтоб не девался, не ссорился со своей женой и не ругался. Аминь».
Если ваш муж или сын пристрастились к этой игре, нужно порвать на четыре части бубнового туза со словами:
«Нет бубнового туза и нет желания его в руки брать. Аминь».
Зашейте карту в ту одежду, в которой игрок играет. Карты ему опротивят.
Если мужа испортили так, что ему свой дом стал постылым, лечат мужа так. Пусть какая-нибудь беременная женщина наденет его рубаху и в ней ночь переспит, потом эту рубаху надевают на порченого мужа.
Или:
Принесите воду из церкви и после заката на нее читайте:
«Как мы с тобой оженились по любви, по согласию, как жили и деток прижили, так и будь ты таким же непорченым, как вначале. Аминь».
С жалобой на разлад и ссоры в семье обращаются обычно женщины. Однако слепо браться помогать несчастной не следует. Конечно, можно вернуть мужа в дом, но принесет ли его возвращение мир и согласие – это вопрос.
Слушая жену, пришедшую за помощью, надо смотреть глубже и не торопиться с выводами, полагаясь только на ее рассказ. Надо до конца разобраться в семейной драме. Не надо забывать, что у ее мужа тоже только одна жизнь, и он имеет право распорядиться ею, как хочет. Решив вернуть мужа в прежнюю семью, вы берете на себя ответственность за судьбы двух женщин, мужчины, а также и детей. Так что надо быть предельно осмотрительным, объективным и ответственным. Возможно, возвращение мужа в семью сделает больше людей несчастных, чем счастливых.
А теперь – заговор на возвращение мужа в семью. Когда им воспользоваться, решайте сами.
«Корона царя и царицы, венчанье небесное на земле. Двух сердец души раба Божьего (имя) и рабы Божьей (имя) венчальный платок, венчальная свеча, венчальный алтарь, венчальный звон, венчальное время, венчальный час и мой крепкий наказ. С этого часа, с моего наказа – идите два сердца, души раба Божьего (имя) и рабы Божьей (имя) друг другу навстречу, на вечную вечность. Венчаю вас словом крепким, делом лепким и всей Белой магией. Аминь».
Читают 12 дней подряд в венчальный час (2 часа дня).
С такой просьбой чаще всего приходят бабушки, на которых матери-кукушки бросили своих детей. Оказывать помощь в таких случаях сам Бог велел.
Войдите в дом, где жила горе-мать, и, открыв окно или форточку, призовите ее так:
«Плачет кобыла по жеребятам, овца – по ягнятам, плачет всяк по своему дитяти. Плакала Мать Пресвятая Богородица по сыну своему Иисусу Христу. Плачь и ты, раба Божья (имя), по своим деткам, по своему дому, по своему порогу. Аминь».
Или:
Когда появится в доме загулявшая мать, ей дают наговоренной еды или питья. В этом случае заговаривают так:
«Волчице – логово, медведице – берлога, птице – гнездо, скотине – сарай, а ты, раба Божья, свой дом знай. Аминь».
Многие, не подозревая того, страдают из-за напущенной на семью «ссорной порчи». В этом случае поступают так. Жгут на сковороде ладан и обходят с ним дом. При этом читают:
«Ночь с луной, звезда с звездой, я со своей семьей. Как любит Христос свою мать, так чтобы и мы все друг дружку любили, а не грызлись и друг друга не били. Ладан, лад дай, мир и клад. Аминь».
Этот заговор читают на еду, питье.
«Как шла Ева за Адама, так и ты, раба (имя), иди за раба (имя). Чтоб век, вместе жили, хлеб и постель делили, друг от дружки не отставали, друг без друга покою не знали. Куда раба (имя), туда и раб (имя). Аминь».
Или:
«Как любит дитя мать до семи лет и шагу не хочет без нее ступить, так и муж раб Божий (имя) смотрел да любовался на рабу Божью (имя). И радовались бы они друг на друга, как мать на дитя, а дитя на мать любимую. Запираю свой заговор на святы ключи, святы замки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Если колдун делает вред всему дому, он заходит в строящийся дом, красной ниткой перевязывает пучок сухой травы и перьев птиц и бросает в дом со словами:
«Кто будет жить, тот будет маяться. Кто будет жить, тот будет тужить. Кто будет тут жить, тот об этом закается. Слово, дело, красная нить, как я заказал, так тому и быть».
Если вы вселились в такой дом, нужно принести святой воды, взятой в среду в церкви и обрызгать углы дома и окна со словами:
«Господь всех прощает и всем помогает. Помоги, Господи, нашему дому и всякому живущему в этом доме. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Наговорить на что-нибудь съестное следующий заговор и дать съесть мужу:
«Как весной красной, при солнышке ясном стекают снежки белы с гор и с лугов, крутых берегов, так бы сошла и стекла с раба Божьего (имя) тоска и кручина, тайные мысли с белого тела, с ретивого сердца, черных бровей, с красных кровей, с головы его буйной. Чтобы не тосковал и не поминал, в мыслях не держал, умом не помышлял, во сне не видывал, при встрече с ней очей не вскидывал, рук ласковых к ней не тянул, в окно ее не заглядывал, встречи не выискивал, слов не говорил, пером бы ей не писал, своим телом не желал. Закрепитесь мои слова крепкой крепостью, святой просвирою, чужой могилою, ночной звездой, соленой слезой, всей кровью плоти человеческой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают на соль и соль бросают вслед.
«Пойду я, раба грешная, мимо церкви святой. Переступлю и перешагну через матушкино благословенье, через попа-батюшки прощенье, мимо церковной купели, обойду горящие свечи, поступлю в отступники-растрепники, положу на алтарь сердце скорбное, душу грешную. Алтарь тот в черной избе, черта в трубе, а живет в той избе душа некрещенная, сатане посвященная. Иконы там не висят, лампады там не горят, живущие там ругаются, грызутся и кусаются, словами гневными бросаются. Так бы раб (имя) с рабой (имя) вместе бы не жили, хлеба не ели, воды не пили, спина к спине спали, друг дружку бы проклинали. Не было бы промеж них мира ни одного часа, ни одного получаса. Все бы они ругались и друг на дружку бросались. Черным словом все запираю, черной смолой все заливаю. Не поправить и не изладить ни первому, ни последнему, А что забыла сказать – черт за меня скажет».
Это заклинание читают на человеческий след, который может остаться на полу от босой ноги, мокрой обуви, на снегу, в грязи и т. д. После этого человек будет бегать за вами, как преданная собачка.
«След за следом раба Божьего (имя) шла лютая беда, звать ее тоска, в его след наступила, в рабы мне его заполонила. Как верный пес хозяина сторожит, след в след за хозяином бежит, так и раб Божий (имя) за мной по следам ходил, никуда не сворачивал, никуда не уходил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».