Разрушенные деревни не восстановить. Крестьянство не вернуть. Все надо заново строить, рожать и воспитывать. А вот порушенные церкви, монастыри чудесным образом восстают из пепла в первозданном виде. Ни один завод, ни одна фабрика, ни один скотный двор, будучи заброшенными, не принимают прежний облик, а церкви - тютелька в тютельку. Словно на ядерном полигоне смело Россию взрывной волной, а церкви еще ярче засияли. В них, наверное, только и сохранился тысячелетний русский дух. Туда тянет русского человека. А уж писателя - тем более.

Принимает второе крещение герой рассказов "Лития" и "Пошехонские проселки". Каждый из нас, в последние годы в какой-то мере приобщаясь к церкви, переживал это по-своему.

Вот и в "Литии" стоит человек в церкви на службе, крестится, молитвы кое-какие подпевает. Но все глядит на часы - спешит куда-то. Нетерпеливо спрашивает у прихожанина, скоро ли конец литии? "И вдруг словно его кто сзади осадил: "Стой и внемли!" Стало стыдно за свое невежество, боялся поднять глаза на окружающих. " Да ведь это сам Господь подал знак!.."

Типичный провинциальный батюшка отец Анатолий предстает перед нами в рассказе Александра Арцибашева "Пошехонскими проселками".

"Село Спас на Водоге, - пишет автор, - находилось не так далеко от большака - километрах в семи. "Не раскисну, - подумал про себя, и, поправив на плече ружье, осторожно ступил с гравийки на хлипкий студень тракторной колеи…"

Эти слова, "поправив ружье", мгновенно относят к "Запискам охотника". Хотя, конечно, тургеневское в прозе Арцибашева может быть и ограничивается лишь этим двумя словами. По признанию самого автора, ему ближе всего Мельников-Печерский, Чапыгин, Бунин, Лесков. Однако, на мой взгляд, влияние этих писателей на Александра Арцибашева более всего идейное. В манере письма нет ни тени подражания кому бы то ни было. Проза совершенно самостоятельная, оригинальная.

Ведь сколько разных священников, "очарованных странников" выведено Лесковым, а арцибашевский отец Анатолий ни на кого не похож.

"Старушки рады: у батюшки золотые руки. Надо печь переложить - не откажет, угол избы завалился - подправит, с дровами туго - на трактор и в лес"…

Мужик в рясе. Так и хочется сказать - вот он, настоящий хозяин земли! Чего вы ищете, чего мечетесь? Отдать ему эти земли даром, мужиков привести к нему и сказать: вот ваш начальник на веки веков. И через поколение расцветет край. И знаменитый пошехонский сыр опять пойдет на экспорт….

Но не царское это дело. Не возьмет отец Анатолий ни землю, ни мужиков в придачу, пока их души не окрепнут, не обретут они силу своих предков. А это уж дело времени.

"Поражает дикая смиренность наших пошехонских обывателей, - говорит отец Анатолий, - не успеваю им повторять: не ищите плохого в селе, а ищите худое в себе…"

Высокое качество любой книги, особенно сборника произведений разных жанров и объемов, определяется не только мастерством создания текстов, но еще и компоновкой произведений. Замечаю большой смысл в том, что открывается сборник "Ивдельской дорожкой", а заканчивается "Чердынской тропой".

Если вначале мы с автором по заброшенному тракту добираемся до развалин поселка ссыльных крестьян тридцатых лет прошлого века, то чердынская тропа выводит нас в середину восемнадцатого века, мы оказываемся в повозке лихого уральского ямщика Максима Походяшина, становимся свидетелями его "карьеры". Сперва он - подрядчик на возке соли. Рисковый откупщик, заработавший "стартовый капитал". Потом винокур. Миллионщик, организовавший металлургическое производство в безлюдной уральской тайге, с нуля! Да, были люди!

Работая над этим историческим эссе, Александр Арцибашев стал завсегдатаем Российского государственного архива древних актов. Изучил громадное количество документов из фонда Берг-коллегии. На основе этого эссе, мне кажется, он напишет бесподобный, многостраничный роман. Причём, как всегда, Арцибашев не пойдет дорогой коммерческих беллетристов, строящих свои исторические повествования на эффектных легендах и собственных фантазиях. Нет, его дорожка, его тропа вымощены правдой, как все пути русской литературы. И завершается фундаментальными художественными произведениями, в которых мы узнаем самих себя - таких, какие мы есть и какими нам надлежит быть.

ОТ РЕДАКЦИИ. От души поздравляем доброго друга и автора Александра Николаевича Арцибашева с юбилеем и желаем ему новых прекрасных строк о родной русской земле!

12 октября, пятница, 18.30

Союз писателей России

Московский академический театр им. Вл. Маяковского

Бюро пропаганды художественной литературы СП России

"ПОКЛОН ДЕРЕВНЕ"

Литературно-художественный вечер, посвященный 60-летию известного русского писателя и публициста Александра АРЦИБАШЕВА.

На вечер приглашены писатели:

Юрий БОНДАРЕВ,

Валерий ГАНИЧЕВ,

Станислав КУНЯЕВ,

Владимир КРУПИН,

Виктор ЛИХОНОСОВ,

Владимир ЛИЧУТИН,

Александр ПРОХАНОВ,

Валентин РАСПУТИН,

Валентин СОРОКИН,

Константин СКВОРЦОВ.

В вечере участвуют общественные и политические деятели:

Геннадий ЗЮГАНОВ,

Василий СТАРОДУБЦЕВ,

Григорий ИВЛЕВ и другие.

На вечере выступят мастера искусств: Государственный академический русский концертный оркестр "БОЯН", з.а. России Татьяна ПЕТРОВА,

з.а. России Надежда КРЫГИНА,

н.а. России Глеб НИКОЛЬСКИЙ,

н.а. России Василий ОВСЯННИКОВ, н.а. России Геннадий КАМЕННЫЙ,

худ. рук. Московского академического театра им. Вл. Маяковского Сергей АРЦИБАШЕВ,

н.а. России Александр ЛАЗАРЕВ,

пианист Сергей АРЦИБАШЕВ.

Ждем вас по адресу: Москва,

ул. Б. Никитская, д. 19, театр им. Маяковского (ст. м. "Арбатская"). Справки по тел.: 625-00-50.

Добро пожаловать!

Иван Сабило ПОРОДНЁННЫЕ ПОДВИГОМ

В последнее время многие политики, деятели культуры, общественность часто говорят о необходимости восстановления славянского единства народов Беларуси, России и Украины. Не молчат об этом и государственные деятели. В их словах - озабоченность судьбами славянских народов и тревога за грозящий распад общеславянской культурной сферы. Но нет главного - воли к созданию условий для нашего единения. Все что-то мешает: то "рука Америки", то газовые и молочные конфликты Москвы с Минском и Киевом, то отсутствие необходимых политических контактов. Причем, говоря о молоке, они бьют себя кулаком в грудь и заявляют, что отстаивают "национальные интересы". А то, что за границу уплывают миллиарды долларов, "заработанные" олигархами, здесь якобы нет национальных интересов, здесь незыблемый закон о частной собственности. Похоже, что это не только лукавство, но и признание своего бессилия.

Однако большинство простых людей наших государств по-прежнему тянутся друг к другу, и это говорит о том, что мы снова будем едины.

Совсем недавно мы с глубочайшим вниманием и волнением следили за пастырским визитом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину. И видели, сколь много людей - граждан братской славянской страны - хотят жить в неразделенном пространстве и строить свою жизнь на доверии и взаимном уважении друг к другу.

Еще одним важным событием в жизни наших народов явился только что завершивший свою работу 17-й слет Международного союза городов-героев Беларуси, России и Украины. Он прошел в городе-герое Керчи и был посвящен 2609 годовщине со дня основания и 65-й годовщине освобождения города от немецко-фашистских захватчиков. В Керчи встретились делегации всех тринадцати городов-героев: Москвы, Ленинграда, Киева, Минска, Волгограда, Севастополя, Одессы, Новороссийска, Мурманска, Смоленска, Тулы и Крепости-героя Бреста.