Практически те же самые числовые последовательности, с небольшими местными вариациями, можно увидеть также в денежных системах Евросоюза (включая Великобританию, которая с января 1971 года отказалась от традиционной двенадцатиричной системы), КНР и Индии. И если это - не глобализация, то что такое тогда - глобализация?
Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ
Пасмурный промозглый день, то и дело занимается дождь. Лужи таковы, что перепрыгивая одну, впрыгиваешь в такую же лужу, что пытался перепрыгнуть. При этом обдаешь себя и окружающих снопом брызг. Потому лужи преодолеваешь вброд. Ветер делает услуги зонта бесполезными: дождь задувается под купол.
Сырая с ног до головы, ныряю в неосвещенный подземный переход. Там то ли спасаются от сегодняшнего дождя, то ли ежедневно живут бомжи, о чем-то яростно споря, возле них лежат собаки, стоит нищая, бабушки торгуют носками, огурцами, носовыми платками, зазывала выкрикивает: "Услуги лучших адвокатов Москвы по низким ценам". Немолодой голос поющей женщины. Продираюсь через это демократическое собрание. Поравнялась с поющей: "Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались", - выводит она. Ситуация "смех сквозь слезы", и не знаешь, то ли смеяться, то ли плакать. Действительно, все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
Женщина лет 60, типичный митинговый завсегдатай времен: "Ельцин! Ельцин!"; из публики, требовавшей вешать защитников Верховного Совета.
В самую пору этой певице поневоле, ратовавшей в свое время за свободу действий и ныне свободно распевающей "подайте", спеть еще и "Если я заболею, к врачам обращаться не стану", Конечно, милая, не станешь. И врачи, если ты заболеешь, к тебе обращаться не станут и внимания обращать на твои заболевания тоже не станут. Так что полный консенсус!
Песни выучены на посиделках, в вылазках на природу, где у костров собирались группы по интересам. Эти бардовские хождения в леса были этакими маевками: вдали от посторонних, среди своих, у костров рождались такие заздравные песни, которые для многих стали заупокойными.
Состарившихся демократов ветер перемен раздул кого куда: кого сдул, кого вдул в Думу, Совет Федерации, правительство, другие места, где наши деньги можно без нашего ведома транжирить под видом инноваций, национальных проектов, и просто воровать, чем демократия все эти годы истово и занимается.
А кого ветерок задул в эти грязные закутки - порождения демократии, где и слышен глас демократических перемен. А разве жизнь этой женщины не переменилась с приходом демократии коренным образом? Переменилась. И пусть подбросит над собой камень тот, кто утверждает обратное.
Демократия - дама слепая и глухая. Свой-не свой, а всех употребит по назначению сугубо демократическому. Она - тот дьявол, которому как ни служи, а на сковородке в первую очередь и окажешься.
Те публичные приверженцы демократических принципов, которые от ее костлявой руки ускользнули - никакие не демократы и эту бабу хорошо знают. Что она требует жертв. Потому они в жертву принесли всех и все. А сами от демократии надежно спрятались за депутатскую неприкосновенность, статус госслужащего, укрылись за стенами белого дома, благотворительных фондов, где благотворительствуют исключительно себе. Не говоря уж о такой надежной защите от демократии и демоса (то есть народа), как Кремлевская стена. Вот уж куда ни демократия, ни демос не проникнут! Схоронились от демократии там, где никакой демократии! И оттуда выкрикивают: "Демократия! Демократия!"
Что можно сделать при помощи либерализма, демократии, их орудий гласности, открытости, поношения патриотизма (исключительно русского), фальсификации истории? Можно разгромить страну, экономику, мораль, снизить вдвое продолжительность жизни, в 75 раз увеличить заболевание детским сифилисом.
"Разве могли ли хилые силы диссидентов развалить СССР?" - часто слышно и от тех, кто считает себя патриотом. А если маленькому ребенку дать нажать кнопку, может он нажать? Может. А если кнопка - ядерная? Нажав на нее, он ли разрушил город? Если дать некие рычаги, то легким движением руки можно таких дел наломать…
Потом сказать, разведя руками: ну, если маленький ребенок мог развалить, уничтожить, то ненадежная, стало быть, конструкция. И оправдывать, как доныне делают да он несмышленыш, он не ведал, что творил. Да что, мол, это за государство. если маломощные диссиденты смогли его разрушить? Но если дать в руки механизмы разрушения, созданные государством, секретные схемы, которые кто-то и выдал врагу. Кто знал секрет смерти? Спецслужбы. Они и сейчас весьма специфически служат.
Хилые борцы: анемичный "Метрополь", маломощные межрегиональные группы, - знали, в какую точку бить, им поднесли кнопку, и даже разыскивать ничего не пришлось. Им дали рычаг разрушения.
Ни в одном государстве к этим секретам не допускают не то, что неблагонадежных, а тех, у кого есть родственники в странах потенциальных противниках.
Упрекают вчерашних спецслужбистов и работников идеологических отделов ЦК в измене идеалам. Но они своих убеждений не меняли! Потому что не имели их вовсе, а если имели, то одно незыблемое: "Все лучшее - мне!". В народе они пропагандировали принцип: "Если не я, то кто же?". И под этим лозунгом советские люди, чистые душой, любящие свою родину, мечтавшие сделать её краше, ехали на гиганты первых пятилеток, шли на фронт, восстанавливали города, разрушенные мамой пересмотрщицы истории Меркель и папой убийцы СССР Колем, строили Саяно-Шушенскую ГЭС. А эта кодла всегда исповедовала принцип: "Если не мне, то кому же?" Но если раньше они должны были реализовывать это кредо крадучись, то сейчас они любое сомнение народа в справедливости и легальности этого лозунга олигархии и чиновничества объявляют экстремизмом и ксенофобией, линчуя всякого задавшегося этим вопросом.
Демократия - это такое образование, при котором одни пировали, веселились, а посчитали, другие прослезились. Одни пируют, другие плачут. Это и есть разделение обязанностей при новом мировом порядке. Мировой демократический жандарм потирает руки: "Мы пируем? Порядок! Они слезами умываются? Порядок!"
В нашей стране есть доноры федерального значения, а есть кровопийцы федерального масштаба.
Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА
НОВЫЙ ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ НАТО, бывший премьер-министр Дании Андерс Фог Расмуссен, заявил о необходимости сотрудничества с мусульманскими государствами.
Расмуссен - противоречивая фигура в глазах исламского мира. В первую очередь, из-за скандала, связанного с его позицией относительно публикации карикатур на пророка Мухаммада в датской прессе. В частности, из-за этого с кандидатурой Расмуссена на должность руководителя альянса долго не соглашалась Турция.
Экс-премьер Дании сообщил, что планирует предпринять конкретные инициативы, направленные на укрепление партнерства и сотрудничества с мусульманскими странами. Также Расмуссен высказался за реформирование сил НАТО и переговоры с умеренными представителями талибов в Афганистане. По его словам, "есть группы людей, с которыми можно говорить, чтобы достичь определенного примирения внутри афганского сообщества". В то же время новый натовский генсек не видит никаких оснований для ведения переговоров с "радикальными представителями "Талибана", которые настроены лишь на вооруженную борьбу".
ЕВРЕЙСКИЕ ПОСЕЛЕНЦЫ НА ПАЛЕСТИНСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ серьезно готовятся к разрушению одной из трех главных святынь ислама - мечети Аль-Акса, находящейся в оккупированном Иерусалиме.
По сообщению сайта NEWSru Israel, в еврейском поселении Мицпе, близ города Ариха (Иерихон), возведено оккультное сооружение - жертвенник, и впервые за два последних тысячелетия произнесены слова специального благословения.
Жертвенник был построен по всем правилам иудейских ритуалов: из камней Иудейской пустыни, взятых в месте, куда не ступала нога человека. Согласно еврейской легенде, эти камни должны быть обработаны без применения железа и склеены специальным материалом, сделанным из песка, взятого в кратере Рамон, и битума из Иудейской пустыни. Этот "клей" выдерживает высокие температуры и не накапливает тепло, что позволяет поддерживать там постоянный огонь, согласно заповедям Торы. Сооружение, высота которого составляет 4 метра, а длина и ширина - 6 метров, было построено сотрудниками так называемого "Института Храма" под руководством радикального раввина Иегуды Глика. Его создание приурочено ко дню, в который, согласно еврейскому поверию, произошло разрушение Первого и Второго иудейских храмов.