Приговор был мгновенно исполнен. Царю больше не было даровано ни мгновения благодати.

“Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы” (стих 30).

Тип безумия, которое объяло Навуходоносора, в медицине называют ликантропией. Это болезнь, при которой пациент воображает себя каким-нибудь животным. Навуходоносору казалось, что он был волом. Его не запирали в комнате, а позволяли вольно бродить по полям, возможно на землях близ дворца, потому что нам говориться, что он и вправду ел траву, как вол, орошался небесной росой и, наверное, даже ходил на четвереньках, чтобы окончательно войти в образ вола.

Безумие Навуходоносора продолжалось семь лет, ибо именно это означают “семь времен”. Этот период не лишен пророческого значения. Он не отражает продолжительность времен язычников, потому что “время” – это период не в 360 лет, а только в один год (см. главу 9). “Семь времен” служат прообразом СЕМИ ЛЕТ правления антихриста, или семидесятой седьмины из видения Даниила о семидесяти седьминах, когда Удерживающий все это сейчас – СВЯТОЙ ДУХ – будет взят от земли вместе с Церковью, и люди в своем безумии будут действовать, как звери, служа и поклоняясь Антихристу, которого Иоанн в Откровении называет “ЗВЕРЕМ”. По окончании семи времен (лет) рассудок снова вернулся к Навуходоносору.

ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ ЦАРЯ

“По окончании же дней тех я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущного, которого владычество – владычество вечное и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: “Что Ты сделал?” (стихи 31 – 32).

По окончании семи лет Навуходоносор поднял свои глаза к небу. Животное этого не делает. Оно, в частности, вол, смотрит вниз. Иными словами, Навуходоносор обратился к Богу с молитвой и признал Его превосходство. Когда он сделал это, его разум возвратился и он смог снова принять на себя царские обязанности.

“В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо” (стихи 33-34).

Восстановление Навуходоносора в его царских правах было исполнением обетования, что его безумие будет длиться только семь лет, и что затем он снова станет царем, и его царство останется при нем (стих 23). Нам говорится, что во время безумия Навуходоносора в качестве наместника царствовал его сын Евилмеродах. Тот факт, что он был радушно принят обратно своими советниками и вельможами свидетельствует о том, что они считали его безумие только временным. Но даже если и так, то все равно кажется странным, что его не запирали во дворцовых палатах, а только отлучили от общества (стих 22), выпуская на поля, подальше от людских глаз. Это последнее, что мы читаем в Писании о Навуходоносоре. После возвращения на трон он прожил еще около года, но это был год излияния на него великих почестей, год, в который он проставлял Бога. Заболев, он скоропостижно умер в 561 году до Р. Х., после чего на царство стал его сын Евилмеродах.

ГЛАВА 5

ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА

ВАВИЛОНСКИЙ ГОРОД

Основателем Вавилона был Нимрод, правнук Ноя, живший более 2000 лет до Христа.

“Хуш также родил Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: ВАВИЛОН, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар” (Быт. 10:8-10).

Нимрод был потомком Хама. Ниневия была основана Ассуром, сыном Сима (Быт. 10:11, 22, и стала столицей Ассирии. Около 1270 года до Р. Х. Ассирийские цари стали владычествовать в Халдее, или Вавилонии, где столицей был Вавилон. Несколько столетий история Вавилона находилась в тени истории Ниневии. Во дни Феглаффелласара Ассирийского, Навонассар взошел на трон в Вавилоне (в 747 г. до Р. Х.). Около 720 г. до Р. Х. Беродах Баладан стал царем в Вавилоне и послал своих послов к Езекии, царю Иудеи (4 Цар. 20:12-18, Исаия 39:1-7). Спустя несколько лет Саргон, царь Ассирии, разгромил и сбросил с трона Беродаха Баладана. Сеннахирим закончил завоевание Вавилона и присоединил его к Ассирийской империи приблизительно в 690 г. до Р. Х. Захват Ниневии и ниспровержение Ассирийской империи, совершенное около 625 г. до Р. Х. руками Циаксерса Мидянина и его союзником Навополассаром, сделало возможным для последнего основать Вавилонскую империю. Он царствовал с 625 до 605 года до Р. Х. Затем воцарился его знаменитый сын Навуходоносор, величайший из древних царей, который перестроил и преобразил город Вавилон так, что он стал самым величественным городом, который знал мир.

Город Вавилон был построен точным квадратом с длиной и шириной в 25 км, имея таким образом периметр в 100 км. Он был окружен кирпичной стеной, которая была 30 м толщиной и, согласно Иродотию, 120 м высотой. На стенах было возведено 250 башен. Верхняя часть стен была настолько широкой, что по ней могли ехать рядом шесть колесниц. За стенами город был окружен громадным рвом, который постоянно был наполнен водой из реки Евфрат. Через ров опускались и поднимались мосты, которые также служили воротами. Внутри основных стен и недалеко от них вокруг города тянулась еще одна стена, только была она гораздо уже и ниже. Двадцать пять огромных улиц по 50 м шириной тянулись по городу с севера на юг и пересекались под прямым углом таким же количеством улиц с востока на запад, образовывая тем самым 676 больших кварталов, каждый из которых был около 900 м длинной. С внутренней стороны стен вокруг города проходила широкая дорога, на которую выходили все улицы города, в конце каждой из которых в стенах были установлены огромные двухстворчатые медные ворота, отполированные так, что сверкали при восходящем или заходящем солнце как два пламенных языка.

Город был разделен на две равные части рекой Евфрат, которая протекала по диагонали. Берега реки были обложены невысокими стенами с бронзовыми воротами на каждой из основных улиц. На каждом из берегов вдоль реки внутри города были возведены превосходные пристани и верфи. На каждой из основных улиц реку пересекали паромы, а центральная улица была соединена грандиозным мостом, с обоих концов которого стояли два прекрасных дворца. Эти дворцы были соединены между собой подземными проходами и туннелями, проходившими под руслом реки. В этих туннелях находилось множество шикарных банкетных залов, полностью отделанных медью. Возле одного из этих дворцов стояла

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ,

представлявшая собой восемь спиральных ступеней по 26 м, возвышающихся одна над другой. На верху башни стоял небольшой храм, к которому витками поднималась наружная лестница. Высота от подножия башни до вершины храма составляла около 230 м. В этом храме находились самые дорогие священные принадлежности и мебель в мире. Один только 15-метровый золотой истукан был оценен в 17,500,000 долл. США, а стоимость всех священных принадлежностей, используемые жрецами при поклонении, была установлена в 200,000,000 долл. США. В Вавилоне также находилось одно из “Семи Чудес” мира – знаменитые ВИСЯЧИЕ САДЫ. Эти сады росли на 140-метровых квадратных террасах, которые располагались одна над другой и достигали высоты в 120 м. Попасть с одного уровня на другой можно было при помощи ступенек, шириной в 4 м. В основание каждой террасы были положены массивные каменные плиты, на которые укладывали спрессованный тростник, затем покрывали его толстым слоем асфальта, двумя рядами зацементированных кирпичей и, наконец, свинцовыми листами, чтобы предотвратить протекание. Сверху все это было засыпано землей и засажено кустарниками и большими деревьями. Со стороны этот проект выглядел как покрытая лесом гора, что было настоящим чудом среди равнинных долин Евфрата. Эти сады были построены Навуходоносором, в подарок своей жене Амитее, дочери Циаксерса, царя гористой страны Мидии. Таким образом она чувствовала себя привычнее среди окружающей природы. Весь остальной город гармонировал в своей славе и величии с дворцами, башнями, Висячими Садами и множеством прекрасных парков. В городе также было много незанятой земли, которую можно было возделывать и обеспечивать содержание более чем миллионного населения. Нравы жителей и склад их жизни в зените истории города видны в описании пира, который устроил Валтасар. Ни до этого, ни после мир не видел равного этому торжеству. Пророк Исаия говорит о городе так: “...Вавилон, краса царства, гордость Халдеев...” (Исаия 13:19).