«Да вот какое дело», - отвечает Мола Насреддин. - «Не можешь ли ты подсказать мне, кто я такой?»

«Мне жаль», - ответил лавочник, - «но мы с тобой незнакомы».

«Но когда я вошел в твою лавку, как же ты узнал, что это именно я, а не кто-либо другой?» - спросил Молла Насреддин.

Эти слова Моллы, наверное, вызовут у вас улыбку. Но улыбка эта будет осмысленной у тех, кто испытывал Прямой Опыт Истины, отвечая на вопрос «Кто я?» на сеансах Гностического Интенсива.

Древнегреческий миф о Нарциссе также показывает нам, как герой, отвечая на вопрос «кто он такой?» переживает тот самый Прямой Опыт. Нарцисс - красивый юноша, сын речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Ему пророчили долгую жизнь, но ставили одно условие - Нарцисс не должен был видеть свое лицо. Нарцисс был настолько красив, что многие влюблялись в него, но любовь их была безответной, ибо сердце Нарцисса было холодным как лед. Одной из девушек была нимфа по имени Эхо. Она умерла, ибо любовь ее оказалась нереализованной. От нее остался лишь голос (эхо). Однажды, когда Нарцисс пил из колодца, он внезапно увидел свое лицо в отражении воды. Юноша влюбился в самого себя.

В толковании этого мифа Зигмунд Фрейд указывал на то, что самовлюбленный человек не способен полюбить другого. Толкование Фрейда верно, но на своем уровне, на уровне, где мы вкладываем эмоциональную энергию. Как многие другие мифы, этот миф является многогранным, и мы очень заинтересованы в его духовном толковании. Человек истинно не может любить других, пока через просветление он не найдет, кто он такой. Опыт просветления - очень глубокий опыт. Затем человек испытывает одно из сильнейших чувств. Это - чувство любви к себе и к своему истинному Я. Лишь испытав это чувство, он сможет возвратить его другим. Откровение единства в себе приносит мир и покой в центр нашего бытия. Но оно также открывает возможность и импульс жить и выражать это откровение в мире дуализма.

С исторических позиций, в рамках духовной технологии Гностический Интенсив был первым методом, ведущим от двойственности к единству, методом, превосходящим двойственность, методом получения постепенного опыта единства. Некоторые люди ошибочно думают, что цель Интенсива и других методов духовной технологии заключается в достижении динамической пустоты. Пустота - не цель, а средство достижения состояния единства. Гностический Интенсив направлен на достижение этой пустоты, которую можно использовать для достижения Единства.

Несмотря на то, что Гностический Интенсив имеет огромное значение в повышении уровня сознания многих людей и служит основой для дальнейшего совершенствования, он потерял свою доминирующую роль, которая была у него много лет тому назад. Мы стремительно приближаемся к моменту его полного исчезновения с духовной сцены. Я говорил ранее, что он длится 3-4 пары. Последний Интенсив, который я провел в Загребе (в июне 2005 года), длился лишь три пары, и все за исключением одного участника имели Прямой Опыт Истины, а некоторые даже по нескольку раз. Кроме того, каждый день число людей, которые знают, кто они есть на самом деле, даже без участия в Интенсиве, становится все больше и больше. То же самое можно отнести и к другим вопросам «Что такое жизнь? Что такое другой?». Все большее число людей отвечают на эти вопросы. Это есть следствие изменения в коллективном сознании человечества, которое многие из нас начинают понимать. Иногда это называют феноменом сотой обезьяны. При этом феномене появляется критическая масса (в нашем случае конкретное число людей, испытавших Прямой Опыт Истины), происходит квантовый скачок в сознании людей. Отныне они счтают это состояние сознания обыкновенным, не как ранее, когда они боролись, чтобы достигнуть его.

Поэтому в июне 2005 года я стал разрабатывать ИГИ - Индивидуальный Гностический Интенсив.

Индивидуальный Гностический Интенсив (ИГИ)

Если заглянуть в прошлое, то надо отметить, что тогда невозможным было индивидуальное получение Прямого Опыта Гнозиса. Нужны были группы, в которых можно было развить огромный объем энергии. Ведь именно в группах люди могли получать эмоциональную взаимную поддержку. Работа с группами Учителей (Ведущих

Интенсива), с их ассистентами, соблюдение правил Интенсива и ряд других положений также являлись условиями успешности тренинга. Тем не менее, благодаря новой методике ИГИ практикующий может достигнуть Прямого Опыта в индивидуальной работе с Процессором. Применяя этот удивительно простой и быстрый метод, мы можем практически за считанные минуты опустошить сознание Клиента и дать возможность ему достигнуть Гнозиса по таким фундаментальным вопросам «Кто я?», «Что такое жизнь?», «Что такое другой?» и т.п. На этом этапе мы можем посодействовать Клиенту получить Прямой Опыт за один кратковременный сеанс, сделать этим первый решительный шаг в своем Духовном совершенствовании и терапевтическом процессинге, а затем продолжить применение других систем.

Суть ИГИ заключается в применении техники чередования и кратковременного конфронтирования вобравших в себя эмоциональный заряд элементов. Этот чрезвычайно эффективный и быстрый метод послал своего предшественника - метод классического Интенсива - в нокдаун. И если любой из вас воспользуется услугами этого «молниеносного» метода, то вы не станете тратить время и усилия на все эти старые, отжившие свой век методы и процедуры. Реакция людей, опробовавших этот метод, была восторженной. Славолюб Стоянович ([email protected]) опубликовал в группе духовной технологии свой опыт:

Я первый раз пишу в эту рассылку. Долгое время я держался в тени, ибо мой английский был очень слаб. Три дня назад у меня был сеанс с Живорадом. Он применил свой новый метод достижения просветления. Должен сказать, что на протяжении многих лет я участвовал во многих Гностических интенсивах. Многие из них имели протяженность в три, семь и 14 дней. Несмотря на то, что занятия эти были очень хорошими, они отличались также своей сложностью и напряженностью. Я участвовал в первом интенсиве, именно на нем Живорад познакомил меня с новым методом чередования. Пять-шесть лет тому назад Живорад объявил об открытии нового метода. Мне тогда было очень любопытно узнать об этом методе. Я не задавался классическими вопросами: «Кто я?», «Что я?», «Что такое жизнь?», «Что такое другой?». Ведь на них у меня уже было несколько просветлений. Я выбрал такие коаны дзена, по которым, как говорили, было трудно получить просветление. «Как вы выглядели, прежде чем вас родила мать?». В Дзен люди тратят месяцы в медитациях, чтобы получить просветление. Я был очень удивлен, можно сказать, шокирован. Поле разума скоро полностью стало пустым, и вскоре я достиг прямого опыта истины. За 12 минут я достиг просветления! У меня случился огромный катарзис, слезы радости и восхищения захлестнули меня. Я буквально был шокирован! Как же такое могло случиться? Есть ли минимальный предел периоду в духовной работе? Мне казалось, нет! После того как я успокоился, Живорад принес мне Руководство по Дзену и дал почитать фрагмент из этой книги. В нем говорилось о жизни одного дзенского монаха. В ней я увидел копию своей жизни. Этот юноша, как и я, провел месяцы в медитации, чтобы достичь просветления. Завтра у меня будет еще один сеанс с Живорадом. Я работаю над коаном «Что такое Бог?». Я знаю, что меня ждет нечто большее! Я благодарю за весь мир.

Есть несколько условий успешного применения этого метода. Процессор, который здесь играет роль Учителя Интенсива, должен обладать каким-то опытом в ведении классического интенсива или опытом работы Ассистентом Учителя. Причиной этому является то, что эта техника, а вместе с ним и метод классического интенсива может позволить получить несколько прямых опытов Истины. Этот метод создает пустоту в сознании Клиента, а пустота, поистине, является наиблагоприятнейшим условием получения Гностического опыта. Процессор же должен знать как вытянуть этот опыт из Клиента.