Затем мы начинаем фазу растворения. Это означает, что мы намеренно будем расслабляться и отделять себя от проблемы. Можно сказать себе: «Проблема очень сложная, может быть, неразрешимая, но я спокоен». Наверное, надо будет повторять эти слова несколько раз. В результате происходит отдаление от проблемы, дистанционирование от нее, ее «намеренное забывание». В литературе, в процессе творчества, писатели подчеркивают неисчисляемые случаи, когда они находят решения именно в момент полного спокойствия. Впервые, как упоминает история, это случилось с Архимедом, когда тот, в момент полного расслабления, а именно погружения в ванну, нашел решение важной проблемы.

После долгих трудов над решением теоретических и практических проблем Томас Эдисон часто засыпал на своем диване в лаборатории. Именно во время дремоты на диване он решал большинство своих проблем.

Никола Тесла специально переходил из активной фазы в пассивную, когда стремился решить ту или иную проблему. В конце рабочего дня, бесполезно потраченного на решение какой-либо проблемы, он садился на стул, брал в обе руки по металлической ложке. Под ложками на пол он ставил две металлические кастрюли. Когда он засыпал, ложки падали в кастрюли и производили невообразимый шум, от которого он просыпался. И в этот самый миг он записывал идеи, приходящие ему на ум, которые и помогали ему решать поставленные задачи.

Хорошим примером необходимости релаксации является история об обезьянах. Охотники, пытаясь поймать обезьян, поставили в лесу две емкости с орехами. Обезьяна могла просунуть лапу в эти емкости, чтобы взять горсть орехов. Но обезьяна не могла вытащить оттуда лапу с зажатыми в ней орехами, она не пролезала через раствор емкости. Лишь отказавшись от орехов обезьяны могли вытащить лапы из емкости. Охотники поставили эти ловушки и ушли к себе в лагерь, предварительно разбросав вокруг орехи. Обезьяны с любопытством наблюдали за действиями людей с вершины крон деревьев, и как только те ушли, сразу же спустились на землю. Самые любопытные из них просовывали лапу внутрь емкости и, забрав горсть орехов, не могли вытащить лапы обратно. Они начинали прыгать и визжать. На этот шум прибывали охотники и ловили попавших в ловушки обезьян.

Все, что надо было сделать обезьянам, это просто расслабиться и разжать лапы. Но они оказывались перед «сложной проблемой» и использовали силу, сжимая лапы все плотней и плотней. Вот так и мы, всегда стараемся решать проблему силой. Но сила и есть тот фактор, который не дает возможности решать задачу, который лишает нас свободы. Если бы в один прекрасный миг обезьяна разжала лапу и расслабилась бы (фаза растворения), она непременно обрела бы путь к свободе.

Принципы голограммы

Весь океан существует в капле воды и

Неподвижность во времени: Сокращение целого события до одного короткого застывшего в движении мгновения.

Каждый глупец знает, что капля воды находится в океане. Мудрец же твердит, что в капле воды находится весь океан.

Эти два принципа являются субэлементами описанного выше холистического подхода к опытам, проблемам и целям. Так как они крепко взаимосвязаны, я опишу их вместе. В поле Духовной Технологии они очень важны, так как их применение обусловило большое сокращение во времени в моих процессах и привело к исключительному успеху.

Эти принципы говорят сами за себя. Вместо обработки большого числа случаев, что мы находим в большинстве других систем, (которые составляют океан возможностей), мы выполняем лишь один процесс с одним выбранным случаем (каплю воды) в «застывший» момент времени. Все другие подобные случаи сразу же исчезают!

Иными словами, мы не только выбираем лишь один случай из многих возможных, но также сокращаем временной интервал до одного короткого мгновения, которое длится секунду, без любых движений и изменений. Поэтому в некотором смысле он считается «застывшим» во времени.

Люди, практически испытавшие мной разработанные системы, способны беспрепятственно понять эти принципы. Людям, которые не имеют такого опыта, сложно понять их, поэтому мне придется им пояснить эти принципы.

Первый принцип - весь океан находится в капле воды: нет необходимости обрабатывать множество похожих случаев, как, например, страх перед людьми. Вы только потеряете время. Как бы это не выглядело парадоксальным, но достаточно выбрать лишь один эпизод переживания страха и обработать его. Устранив этот эпизод, все ему подобные эпизоды тоже исчезнут.

Второй принцип - неподвижность во времени: мы не только выбираем один из множества опытов, но мы ограничиваем его время, сводим его до минимума, до одного короткого мгновения. Иными словами мы коагулируем опыт, останавливаем время существования этого опыта.

Чем уже опыт, выбранный нами для обработки, тем короче и эффективней будет процесс. Результаты наши могут быть более ощутимыми, если Мы можем получить огромные результаты, если взять кульминационный фрагмент переживаемого события, продолжительность которого исчисляется секундами, словно является застывшим во времени кадром. Из короткометражного фильма, представляющего это событие и продолжающегося от нескольких секунд до нескольких часов (дней), мы выбираем одно мгновение, один кадр, остановленный во времени. В кадре нет никакого движения, никакого изменения, именно с этим кадром мы проводим процесс.

Основа этого подхода - знание природы человеческого сознания. Поскольку мы меняем отдельные опыты, а движение и есть изменение, опыт будет продолжать существование. Предотвращение изменения опыта представляет для нас оптимальную ситуацию для его уничтожения. Когда мы сталкиваемся с этим и предотвращаем изменения, обусловившие продолжение этого опыта во времени, то такой опыт имеет склонность исчезнуть. Такая ситуация существует не только в человеческом сознании, но также в макровселенной. Древнеиндийские саги утверждают, что вся Вселенная исчезнет в момент, когда в ней прекратятся изменения.

Такой результат более очевиден в раундауне Прошлого/Будущего. Когда мы стираем один из бесконечного числа эпизодов с помощью метода ГП3, все другие аналогичные эпизоды, которые появляются в нашем сознании из прошлого и будущего, одновременно исчезнут.

Поэтому, по возможности, мы пытаемся уменьшить все неблагоприятные опыты (океан) до одного выбранного нами опыта. Мы сокращаем все опыты до того опыта, который характеризует их всех, и является застывшим во времени (каплей воды). Когда мы высвобождаем весь эмоциональный заряд, то все аналогичные опыты также опустошаются.

Дублирование и восстановление неблагоприятных опытов

Я пояснял этот процесс в главе «Создание и уничтожение субъективной реальности». Не буду повторяться. В силу важности этого процесса, предлагаю подробно изучить его. Короче говоря: «Делай раз, он будет жить! Делай два, он исчезнет!»

13. ДУХОВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ: СИСТЕМЫ, МЕТОДЫ, ТЕХНИКИ

В этой главе я расскажу об основных своих системах и методах. Одни из них существуют в форме отдельных систем, другие в большей степени являются техниками. О некоторых из этих систем и методов я написал целые книги. Некоторые из этих книг переведены на английский и итальянский языки. В этой же книге я хочу сообщить читателю об их переводах. Конечно, я мечтаю, чтобы их перевели по возможности на большее число языков. Это самый эффективный путь к читателю. Сколько из этих книг будут переведены на иностранные языки, зависит от меня и моих друзей-помощников. Именно этим синергетическим действием я постараюсь предоставить в распоряжение практиков как можно больше инструментов.

Гностический Интенсив

Издревле человек задавался вопросом «Кто я?». Говорят, что Сократ был первым, кто пытался ответить на этот вопрос («Человек, познай себя»), найти альфу и омегу человеческой эволюции, начало и конец знаний. Ту же мысль, но выраженную другими словами, приписывают и Мухаммеду: «Тот, кто познает себя, познает Бога». «Кто я?» -этот вопрос присутствовал во всех системах Вечной философии. Огромное количество методов, техник и процедур создавались для нахождения ответа на этот вопрос.