Хаббла закон
Ха'ббла зако'н, закон, согласно которому космологическое красное смещение галактик возрастает пропорционально расстоянию до них. Установлен Э. Хабблом . См. также Космология .
Хабеас корпус акт
Ха'беас ко'рпус акт (Habeas Corpus Act), закон, принятый английским парламентом в 1679; один из основных конституционных актов Великобритании. Устанавливает правила ареста и привлечения обвиняемого к суду, предоставляет суду право контроля за законностью задержания и ареста граждан. Согласно Х. к. а., по заявлению арестованного, в котором он перечисляет подтвержденные присягой основания неправомерности своего ареста, судья обязан в установленные сроки издать приказ о его доставке в суд для проверки заявления. Заявление рассматривается судьей единолично в присутствии арестованного; судья вправе освободить его (безоговорочно или под залог) или же направить обратно в тюрьму, установив, что он арестован правомерно. Действие Х. к. а. не распространяется на лиц, подозреваемых в государственной измене; оно может быть приостановлено парламентом при чрезвычайных обстоятельствах (войны, забастовки, внутренние беспорядки).
Х. к. а. законодательно закрепил возникшую в Англии ещё в 12 в. практику Habeas Corpus, согласно которой арестованный мог обратиться к суду или к судье для выяснения оснований лишения свободы. Название этого процессуального института происходит от латинской формулы Habeas С. ad subjiciendum — начальной строки приказа; суда о доставке арестованного.
В США процедура Habeas Corpus стала применяться ещё в колониальный период, после завоевания независимости была закреплена конституцией США 1787 и конституциями отдельных штатов. Согласно конституции, действие этой гарантии может быть приостановлено только конгрессом, однако такое право предоставлено президенту, формально если этого требуют соображения государственной безопасности, т. е. практически в любом случае.
Хаберлер Готфрид
Ха'берлер (Haberler) Готфрид (р. 20.7.1900, Пуркерсдорф, близ Вены), американский экономист. Окончил Венский университет (1925). В 1928—36 доцент, затем профессор Венского университета, с 1936 профессор Гарвардского университета. Известен работами по теории цикла, а также по проблемам международной торговли. В области экономической теории выступил сторонником синтеза различных направлений буржуазной политической экономии. Признавая в целом кейнсианство , по некоторым частным вопросам выступал с его критикой. Так, в отличие от Дж. М. Кейнса , он считает, что уровень процента зависит не столько от масштабов денежной эмиссии, сколько от соотношения спроса и предложения денежного капитала. Х. ставит под сомнение такое важное положение теории Кейнса, как зависимость мультипликатора от склонности к потреблению. Причиной инфляции, по Х., выступают не внутренние закономерности развития современного государственно-монополистического капитализма, а ошибочная экономическая политика государства (гипертрофированные государственные расходы, недостаточный уровень налогового обложения и т.п.). Рассматривая два типа инфляционного роста цен (либо как результат излишнего рыночного спроса, либо — роста издержек производства), Х. анализирует методы борьбы с инфляцией путём использования кредитно-денежных и фискальных рычагов, отдавая предпочтение первым как более гибким.
Соч.: A survey of international trade theory, Princeton, 1955; Money in the international economy. A study in balance of payments adjustment, international liquidity and exchange rates, L., 1965; Inflation. Its causes and cures, Wash., 1966; в рус. пер. — Процветание и депрессия, М., 1960.
А. А. Житников.
Хабермас Юрген
Ха'бермас (Habermas) Юрген (р. 18.6.1929, Дюссельдорф), немецкий философ и социолог (ФРГ). Профессор во Франкфурте-на-Майне (с 1964). Директор (наряду с К. Вейцзеккером) института по исследованию условий жизни научно-технического мира в Штарнберге (с 1970). Начал деятельность как последователь М. Хоркхаймера и Т. Адорно ; наиболее видный представитель «второго поколения» теоретиков франкфуртской школы . В середине 60-х гг. идеолог студенческого движения, однако в дни выступлений студентов в 1968 отмежевался от них, перейдя на позиции умеренного буржуазного либерализма. Осуществляемая Х. в 70-х гг. комплексная программа исследований соответствует общему направлению социал-демократической партии Германии, идеологии реформизма, которую Х. стремится «корректировать» в духе раннебуржуазных просветительских идеалов эмансипации, равенства, политически функционирующей литературной общественности. Традиционную для франкфуртской школы критику буржуазной культуры и общества Х. сочетает с усилиями, направленными на «стабилизацию» капитализма, уделяя особое внимание развитию «правового» буржуазного государства. По отношению к марксизму Х. занимает ревизионистские позиции. Считая основой социальной структуры современного капитализма «классовый компромисс», Х. видит главную задачу в «нейтрализации» антагонистических противоречий посредством публичных дискуссий и постепенной «ликвидации» идеологии. Это, по Х., должно способствовать установлению в обществе «свободных от принуждения коммуникаций» в рамках «всеобщего социального согласия». В многочисленных дискуссиях выступал как противник позитивизма в общественных науках и технократической ориентации. Основными компонентами эклектичной философии Х. являются: теория языковых игр Л. Витгенштейна , принцип «взаимного признания», лежащий в основе гегелевской концепции нравственности, герменевтика немецкого философа Х. Гадамера, психоанализ З. Фрейда .
Соч.: Theorie und Praxis, 2 Aufl., Neuwied am Rhein — B., 1967; Erkenntnis und Interesse, Fr./M., 1968; Strukturwandel der Öffentlichkeit, 5 Aufl., Neuwied am Rhein — B., 1971; Technik und Wissenschaft als «Ideologic», 5 Aufl., Fr./M., 1971; Zur Logik der Sozial wissenschaften, 2 Aufl., Fr./M., 1971; Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie — was leistet die Systernforschung?, Fr./M., 1971 совместно с. N. Luhmann); Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus, Fr./M., 1973.
Лит.: Тавризян Г. М., «Актуальный» вариант «критической теории общества», «Вопросы философии», 1976, № 3; Die Linke antwortet J. Habermas, Fr/M.,1969; Rohrmoser G., Das Elend der kritischen Theorie, Freiburg im Breisgau, 1970; Glaser W. R., Soziales und instrumentales Handein. Probleme der Technologie bei Arnold Gehien und Jürgen Habermas, Stuttg., 1972.
Г. М. Тавризян.