ЛЕФ

ЛЕФ (Левый фронт искусств), литературно-художественное объединение. Создано в Москве в конце 1922. Членами Л. были поэты (Н. Н. Асеев, В. В. Каменский, С. И. Кирсанов, П. В. Незнамов и др.; до 1927 — Б. Л. Пастернак), художники (А. М. Родченко, Б. Ф. Степанова, В. Е. Татлин и др.), критики и теоретики искусства, педагоги Вхутемаса-Вхутеина (Б. И. Арватов, О. М. Брик, Н. Ф. Чужак, В. Б. Шкловский, Б. А. Кушнер, А. М. Лавинский и др.). Во главе объединения стоял В. В. Маяковский. Близки к Л. были деятели кино (С. М. Эйзенштейн, Дзига Вертов, Л. В. Кулешов, Э. М. Шуб). Теоретики Л. выдвинули теорию искусства как «жизнестроения», теорию «социального заказа» (художник — только «мастер», выполняющий задания своего класса), а также «революции формы» (отсюда — отрицание художественно-познавательных функций искусства, недооценка классического наследства, формалистические поиски). Л. призывал к созданию утилитарных произв., имеющих определённую функцию. Выдвинутая Л. программа производственного искусства способствовала зарождению советского художественного конструирования. Лефовцы отрицали многие традиционные виды художественного творчества (в т. ч. станковую картину в изобразительном искусстве, художественный вымысел в литературе, что практически вступало в противоречие с творчеством поэтов Л., и прежде всего — Маяковского), противопоставляя им документ, т. н. «литературу факта». Объединение издавало журналы «ЛЕФ» (1923—25) и «Новый ЛЕФ» (1927—28) под редакцией Маяковского. В середине 1928 Маяковский, осознав ошибки Л., вышел из объединения, которое существовало до 1929, когда по инициативе Маяковского было преобразовано в РЕФ (Революционный фронт искусств). Теории Л. оказали влияние на деятельность Вхутемаса и Инхука.

  Лит.: ЛЕФ, в кн.: Советское искусство за 15 лет. Материалы и документация, М. — Л.,1933, с. 291 — 95; Перцов В. О., Маяковский в журнале «Леф», в его кн.: Маяковский. Жизнь и творчество, т. 2 (1917—1924), М., 1971; Сурма Ю., Слово в бою. Эстетика Маяковского и литературная борьба 20-х годов, Л., 1963; Метченко А., Маяковский. Очерк творчества, М., 1964; «ЛЕФ», «Новый ЛЕФ», в кн.: Очерки истории русской советской журналистики. 1917—1932, М., 1966.

  Л. К. Швецова.

Лефевр Анри

Лефе'вр (Lefebvre) Анри (р. 16.6.1905, Ажетмо, Ланды), французский философ-эклектик. Доктор наук, профессор социологии в Страсбуре (1961—65) и Нантере (с 1965). Автор ряда работ по истории философии (о Р. Декарте, Б. Паскале, Д. Дидро, Ф. Ницше) и по эстетике («Введение в эстетику», 1948, русский перевод 1954; «Вклад в эстетику», 1953). Будучи членом Французской коммунистической партии (ФКП) с 1928, выступал с пропагандистскими работами по диалектическому материализму («Диалектический материализм», 1939; «Познать мысль К. Маркса», 1947). В дальнейшем Л. отступил от марксизма, отстаивая воззрения, несовместимые с основными принципами диалектического материализма. За ревизионизм, прикрываемый псевдомарксистской терминологией, и расхождение с генеральной линией компартии был в 1958 исключен из ФКП. В своей основной работе, опубликованной после исключения из Коммунистической партии («Сумма и остаток», 1959), Л. выступает с антимарксистских, антикоммунистических позиций. Он отвергает борьбу двух лагерей в философии. Материалистическое и идеалистическое решение основного вопроса философии Л. рассматривает лишь как два равно недоказуемых и неопровержимых «постулата». Он отрицает также философсое значение материалистической диалектики. В работе «Метафилософия» (1965) Л. выступает против марксизма-ленинизма, отвергая научную философию как учение о всеобщих законах развития природы, общества и мышления и противопоставляя ей субъективистский «антропологизм».

  Соч.: Critique de la vie quotidienne, P., 1947; Problemes actuels du marxisme, P., 1958; Introduction a la modernité, P., 1962; Le langage et la société, P., 1966; Sociologie de Marx, P., 1966.

  Лит.: Борев Ю., Против ревизионизма в эстетической теории, «Иностранная литература», 1958, № 4; Давыдов Ю. Н., А. Лефевр и его «концепция отчуждения», «Вопросы философии», 1963, № 1; Быховский Б., «Итог и остаток» или баланс ренегата, там же, 1964, № 7; Seve L. Н., Lefebvre et la dialectique chez Marx, «La nouvelle critique», 1958, № 94; его же, La difference, [P.], 1960.

  Б. Э. Быховский.

Лефевр д'Этапль Жак

Лефе'вр д'Эта'пль (Lefevre d'Étaples; латинизированное имя Faber Stapulensis) Жак (около 1450, Этапль, — 1536, Нерак), французский гуманист, филолог, богослов, церковный деятель. Издал во Франции почти в полном объёме сочинения Аристотеля в латинских переводах итальянских гуманистов и со своими комментариями; это издание стало вкладом в новое, ренессансное истолкование аристотелизма. Ученики Л. д'Э. создали особую школу в логике. Под влиянием Р. Луллия, М. Фичино, Дж. Пико делла Мирандолы и особенно Николая Кузанского, собрание сочинений которого Л. д'Э. издал в 1514, он углубился в изучение восточной патристики, неоплатонизма, средневековой мистики, стремясь к синтезу философского и научного знания с религией. Перевёл Библию на французский язык и написал комментарии к ней. Пользовался европейской известностью; лично или через учеников был связан с Эразмом Роттердамским, Ф. Меланхтоном, У. Цвингли, Ж. Кальвином. Хотя Л. был далёк от разрыва с католицизмом, своеобразие его подхода к некоторым богословским темам и участие в попытках обновления церковной жизни создали ему славу предтечи и сторонника Реформации; в связи с этим он неоднократно подвергался церковным гонениям, от которых его избавляло, однако, покровительство светской власти.

  Лит.: Hauser Н. et Renaudet А., Les débuts de l'âge moderne, 3 éd., P., 1946; Renaudet A., Préreforme et humanisme a Paris pendant les premiers guerres d' Italic (1494—1517), 2 éd., P., 1953; Dagens J., Humanisme et évangélisme chez Lefevres d'Estaples, in: Courants religieux et humanisme, P., 1959; Cioranesco A., Bibliographie de la littérature franéaise du seizieme siecle, P., 1959, p. 422—24.

  Н. В. Котрелев.

Лефевр Жорж

Лефе'вр (Lefebvre) Жорж (6.8.1874, Лилль, — 28.8.1959, Булонь-Бийанкур), французский историк. В 1924 опубликовал и защитил в качестве докторской диссертации капитальное исследование о крестьянах северной Франции в период Великой французской революции. С 1924 начал преподавать в высших учебных заведениях Франции (в 1935—45 — в Сорбонне, где с 1937 руководил кафедрой истории Великой французской революции). С 1932, после смерти А. Матьеза, Л. — бессменный президент «Робеспьеристского общества» и редактор журнала «Annales historiques de la Révolution française». Убеждённый демократ, Л. в годы немецко-фашистской оккупации Франции решительно противился политике коллаборационизма.

  Как историк Л. испытал значительное влияние марксизма. Он внёс крупный вклад в изучение социально-экономической, главным образом аграрной, истории Великой французской революции. Основное внимание уделял изучению классовой борьбы в деревне в годы якобинской диктатуры. Работа Л. «Аграрный вопрос в эпоху террора» была переведена на русский язык (1936). Л. оказал большое влияние на развитие прогрессивного крыла западноевропейской историографии и создал школу исследователей, сосредоточивших своё внимание на изучении роли народных движений периода революции (А. Собуль, Д. Рюде, К. Теннесон и др.).