45. Когда на Колоннах осуществляется переход, мы поражаемся точности иронической французской поговорки: «Чем больше оно меняется, тем больше оно остается собой». Хокма — чистый динамизм, чистый стимул, не имеющий формы. В Хесед он становится созидающим, организующим аспектом эволюции, анаболизмом, в отличие от катаболизма Гебура. В Хесед сила Хокма становится той особо тонкой формой магнетизма, которая дает возможность господствовать над другими и является основой величия. Точно так же в Левой Колонне связующая сила Бина становится разрушающей форму Сфирой Гебура, новым создателем магических образов — Меркурий-Гермес-Тот.
46. Время от времени символы оккультной науки просачивались в популярную литературу, но непосвященные не понимали ни способа организации этих символов в виде схемы Древа, ни применения к ним алхимических принципов трансмутации и дистилляции, в которых и скрываются подлинные секреты использования оккультных символов.
Глава 17 Бина, Третья Сфира
НАИМЕНОВАНИЕ: — BINH, Бина, Понимание.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Зрелая женщина. Матрона.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: На вершине Колонны Правосудия в Высшей Триаде.
ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Третий Разум называется Освящающим Разумом, Основанием Первичной Мудрости; он называется также Творцом Веры, а его корни находятся в Аминь. Он источник, из которого проистекает вера».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ БИНА: Ама, темная бесплодная Мать, Аима, светлая плодовитая Мать. Хорсиа, Престол. Мара, Большое Море.
ИМЯ БОЖИЕ: Иегова Элохим.
АРХАНГЕЛ: Цафкиель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Аралим, Престолы.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Шабатаи, Сатурн.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Страдания.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Молчание.
ПОРОК: Скупость.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Правая сторона лица.
СИМВОЛЫ: Йони. Ктеис. Рыбий Пузырь. Чаша или кубок. Зримое Одеяние Тайного.
КАРТЫ ТАРО: Четыре Тройки.
ТРОЙКА ЖЕЗЛОВ: Утвержденная Власть.
ТРОЙКА ЧАШ: Изобилие.
ТРОЙКА МЕЧЕЙ: Страдание.
ТРОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ: Материальные изделия;
ЦВЕТ В АЦИЛУТ: Малиновый.
ЦВЕТ В БРИА: Черный.
ЦВЕТ В ЙЕЦИРА: Темно-коричневый.
ЦВЕТ В АСИА: Серый с розовыми бликами.
1. Бина является третьей составляющей Высшего Треугольника. Это упрощает задачу ее изучения, потому что мы можем опираться на рассмотрение уравновешивающей ее Хокма, расширяя изложение необходимыми дополнительными сведениями. Ни одну Сфиру нельзя понять, если не принимать во внимание ее местоположения на Древе, то есть без учета космических взаимосвязей Сфирот. На Древе мы видим Сфиру как бы в перспективе и можем проследить, откуда она появилась и в каком направлении движется, какие воздействия обусловили ее создание и каков ее вклад в общую схему вещей.
2. Точно так же, как Хокма представляет мужскую, Бина представляет женскую потенцию во вселенной. Как уже отмечалось, они представляют Позитивное и Негативное, Силу и Форму, Каждая из этих Сфирот находится на вершине Колонн: Хокма — Милосердия, Бина — Правосудия. Подобное размещение, при котором во вселенной Высшая Мать должна управлять милосердием, а мужская сила — правосудием, может показаться неестественным. Но в этих вещах сентиментальность неуместна. Мы имеем дело не с личностями, а с космическими принципами и те символы, которые их представляют, способствуют нашему озарению, если оно нам доступно. Фрейд не возражал бы против размещения Бина на вершине Колонны Правосудия потому, что он может многое сказать об образе Грозной Матери.
3. Кетер — Эхие, Я Есмь — является чистым бытием, всемогущим, но не активным. Когда из Кетер начинается проистекание активности, мы называем эту активность Хокма. Именно этот нисходящий поток чистой активности является динамической силой вселенной, и все динамические силы относятся к этой категории.
4. Следует помнить, что Сфирот — это состояния, а не местоположение некоторых сущностей. Когда говорят о состоянии чистого абсолютного существования, всегда имеют в виду Кетер. Итак, по этим десяти гнездам метафизической картотечной системы мы можем рассортировать наши представления обо всех вещах проявленной вселенной в соответствии с их истинным, а не воображаемым местом в природе. Другими словами, наблюдая функционирование чистой энергии, мы относим лежащую в ее основе силу к Хокма; это позволяет нам увидеть внутреннее единство всех видов явлений, которые с первого взгляда кажутся совершенно бессвязными. Поскольку каббалистический метод учит нас относить к различным Сфирот различные типы явлений, мы получаем возможность связывать их со всеми видами сходных идей согласно системе соответствий, рассмотренной на предыдущих страницах. Это тот метод работы, который автоматически используется подсознанием. Оккультист приучает использовать этот метод также и свое сознание. Отметим между прочим, что именно этот метод используется при работе в контакте с подсознанием, что бывает у гениальных художников, лунатиков, в сновидениях или трансе.
5. Читателю может показаться странным это отступление, связанное с Хокма, сделанное при описании Бина. Однако Бина может быть понята только в свете ее противостояния с Хокма. По этой же причине в данной главе дано очень много дополнительных сведений о Хокма, проясняющих сущность Бина. Каждый элемент Пары Противоположностей проливает дополнительный свет на своего двойника и непостижим сам по себе.
6. Но вернемся к Бина. Каббалисты утверждают, что она эманируется Хокма. Давайте переведем это утверждение в другие термины. Одна из оккультных максим утверждает, что распространение силы совершается не по прямой линии, а всегда по кривой в пределах вселенной и поэтому в конечном счете возвращается к исходной точке, но на следующем витке, — поскольку с момента начала движения до возврата силы вселенная продолжала развиваться. Я считаю, что эта максима подтверждается исследованиями Эйнштейна, хотя я и не обладаю достаточными познаниями для связи его открытий с эзотерическими доктринами. Отсюда следует, что сила, действующая подобным образом, распадаясь на вновь сливающиеся части и изменяя направления движения, в кон* це концов достигнет состояния взаимно скомпенсированных напряжений и определенной Гармонии. Это равновесие будет со временем нарушаться по мере эманации новых сил и появления новых факторов, влияющих на описанный процесс настройки или достижения Гармонии.
7. Именно это состояние Гармонии, достигаемое в результате взаимодействия сил, является основой формы, например, атома, включающего созвездие электронов, каждый из которых является круговращательным движением — вихрем Стабильность, достигнутая подобным образом и являющаяся, подчеркнем, состоянием, а не вещью в себе и есть то, что каббалист называет Бина — Третьей Сфирой. Любое состояние взаимодействующих напряжений, находящихся в равновесии, каббалист называет состоянием Бина. Например, атом — стабильный физический объект с точки зрения многих практических приложений является проявлением типа силы, характерного для Бина. Говорят, что все патриархальные общественные организации подобны китайской цивилизации до революции или нашим старым университетам и находятся под влиянием Бина. Сфире Бина соответствуют греческий бог Хронос (являющийся никем иным, как Отцом Времени) и римский бог Сатурн. Мы увидим важность привязки ко времени или, другими словами, к возрасту во всех объектах и организациях, связанных с Бина. Здесь почитаются только седины, а способности сами по себе не имеют большого значения. Иначе говоря, только те, кто сходен с Хроносом, могут преуспеть в подобной среде.
8. Конечно, Бина — Великая Мать, называемая иногда также Мара — Большое Море, является Матерью Всех Живых Существ. Она является архетипической утробой, из которой началось проявление жизни- Она породила все формы носителей жизни. Следует помнить, однако, что жизнь, ограниченная некоторой формой, обусловливающей возможность ее организации и развития, менее свободна на своем уровне, чем была до проявления (но и до отсутствия какой-либо организации). Поэтому вовлеченность жизни в форму является началом ее смерти. Форма упорядочивает и ограничивает, она связывает и сжимает. Форма контролирует жизнь, мешает ей и тем не менее дает ей возможность организоваться. С точки зрения свободно движущейся силы ее попадание в застенки формы равносильно смерти. Форма дисциплинирует силу с безжалостной строгостью.