ЗИМНИЙ ВЕЛЕС.
21-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) (1 января)
 
ПОЧЕМУ У НАС ПОДАРКИ ПОД ЁЛКОЙ?
 


Первое января – девятый по счету день после Карачуна, после умирания Сивояра (Сивый - седой, старый; Яр – Ярило). На девятый день его Душа в лодке-Месяце по Реке Времени,  отплывает в Вечность, в Светлый Ирий, освобождая  место для молодого Царя-Солнца, начиная отсчет его правлению. Поэтому день похорон Старого Солнца – одновременно день воцарения в Мире Солнца нового. Божественная Сила сходит на Землю и оплодотворяет ее для урожая наступившего года.
 
Хозяева выходят во двор и достают совсем не зимнее орудие труда - плуг. Вспахивая снег, они обходят дом кругом, символически готовя свою землю к новому урожаю. По славянскому обычаю, всякие похороны – переход в жизнь иную, сопровождаются  засеванием  на жизнь Вечную.
 
До восхода Солнца по дворам ходят мальчики, носители мужского молодого начала, и  засевают  - осыпают дома на Добро и Богатство смесью зерен разных злаковых культур.  
При этом говорят щемяще-знакомые слова:
 
Сею, вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
Роди, Боже, рожь-пшеницу, да всякую пашницу!
На счастье, на здоровье, на новое лето!
 
Хозяева отвечают:
 
Присаживайся, посиди, чтобы и у нас все хорошо сидело: и куры, и гуси, и утки, и рои, и старосты .

Пока главный засевальщик сеет, можно и погадать: молодые девушки и парни на лету ловят зёрнышки и смотрят, какое их количество оказалось в руке: парное предвещает гадающему замужество (или женитьбу) в наступившем году.
 
Зерно и семена, которыми  засевали , хозяевами тщательно собираются и хранятся до посевной. Потом обрядовые зерна добавляются в посевной  материал и сеются в землю уже по-настоящему. Какую-то их часть дают курам и добавляют в корм домашней скотине: чтобы  не болели, давали много молока, яиц  и хорошее потомство.
 
Позже в этот же день, после Богослужения,  засевают  уже и взрослые, приходя друг к другу в гости. В отличие от ребятишек, они обсыпают зерном не жилища, а хозяев.
 
Приходят поздравить и местного Волхва. Ему в качестве обрядовых даров несут насыпанные в отдельные мешочки зерна пшеницы, овса, гречихи – всего, что сеют в данной местности.
 
По возвращению из Храма хозяин обкуривает дом от всякой нечисти, возжигая сухую траву чабреца, и после этого наступает время семейного обеда. Обрядовое блюдо на столе – вареники со всевозможными начинками, которые еще называют  ушками Месяца .

…Большую часть Первого дня Нового Года, по ПРИВЫЧНОМУ нам сценарию, мы проводим во сне. Ибо организм после ночи буйных гуляний, возлияний и чревоугодия требует передышки. Ближе к вечеру, как правило, очухиваемся, вспоминаем, что осталась куча вкусняшек, и жизнь снова начинает расцветать яркими красками.
 
Но это мы сейчас такие, когда уже взрослые.  
 

 
В детстве же просыпались утром, и сразу сладко замирало сердце в предвкушении Чуда. Выбирались из кроватей и босиком шлепали в зал, где в утреннем полумраке стояла разлапистая ёлка. И начинался праздник детской души – пока родители спят, у нас было самое интересное занятие на свете: ПОДАРКИ!!!  Найти их под ёлкой, затаив дыхание, развернуть… Угадал Дед Мороз или нет?!
 
Когда основные кульки развёрнуты и рассмотрены, шли на второй заход – на внимание. Потому что всегда находились еще подарки, подарочки, сверточки – спрятанные в еловых ветвях, притворяющиеся просто ёлочной игрушкой…  Иногда на самой верхушке, иногда – в глубине, у ствола – кто иголок не побоялся и дотянулся – тому и достался!) Бывало, что и на самом видном месте оказывался, но его в упор не видно: сама же вчера на эту ветку красный шар вешала, что на нее смотреть-то?  А оно раз! – Шар перекочевал на соседнюю колючку, а на старом месте, в красной блестящей бумаге, - очередной сюрприз!..)
 
И все это воспринималось как само собой разумеющееся, - подобно белкам, шариться по колючему деревцу. Не носки там какие-то подвешивать, не в камине (эээ… в духовке, что ли?!) следы от валенок искать – именно ёлка становилась целым огромным, таинственным миром, она одна была – как целый лес чудес…
 
Почему же так? Почему у нас подарки под елкой? А не в сапоге и не в камине?
 
Чтобы ответить на эти вопросы, нужно всего лишь знать дни славянского календаря.
 
Поскольку зимой Земля остается под покровительством Велеса, то он, обходя владения и проверяя, все ли в порядке, периодически является к людям – в села и города.
 
Начавшийся накануне вечером Щедрец ночью плавно перетекает в  Велесов день. Первое января – День Зимнего Велеса!
Он уже приходил 6 декабря, - помните? Стихи ему дети читали, поделками хвастались, и заветные желания говорили (или письма писали) – о том, что мечтается найти под ёлкой новогодней.
 
Вот и сегодня он из леса пришел - в качестве самого почетного гостя на новогоднем  празднике.
 
Так куда любимый славянский Бог-Волшебник подарки сложит?
 
В камин (а у всех ли он есть)?  
 
В холодильник?
 
Или в чьи-то  ароматные  шкарпетки?!
 
Вигвам!!!

Естественно, под ёлочку, под родную сердцу лесную красавицу.
 
Наш Велес–Мороз – в лесу вольным воздухом дышит, а не по трубам шастает!..

ВЕЛЕСОВЫ ДНИ
с 22-го по 26-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) ( с 1-го по 6-е января)



День Зимнего Велеса открывает целую череду январских Святодней, посвященных этому  Великому и любимому Богу.
Традиционно они длятся с 1-го по 6-е января, и популярные ныне  христианские Святки в аккурат совпадают с ними по датам. Тем не менее, в данном случае, как и всегда, славянские Святодни заменили праздничными днями насажденной чужеземцами религии.
 

Велесовы же дни – это задабривание и ублажение Мороза и самые первые в наступившем году  заклички Солнышка, которое с Коляды день за днём, мало-по малу, набирает силу и приближает нас к весне.
 
Традиционно в эти дни повышенное внимание оказывалось домашней скотине - "подопечной" Велеса. Хозяева наводили порядок в хлеву, чистили стойла и меняли соломенную подстилку, и потихоньку магичили на здоровье скота и хороший приплод. Магичили - кто как знал и кто как мог) Окуривали и помещения, и саму скотину, подмешивали в корм зерна из ритуальных снопов, собранные в летние праздники лекарственные и пищевые травы, творили заговоры и приносили символические жертвы Велесу - Скотьему Богу.

ТУРИЦЫ
26-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) (6 января)
 

 
В последний январский Велесов Святодень славяне празднуют  Турицы – древнейший праздник, истоки которого теряются где-то в глубине тысячелетий. Посвящен он Туру (Taurus, отсюда  тавро  - клеймо) – священному славянскому тотемному зверю. Он же Бык, или Телец - символ ярой и буйной жизненной силы, а также союза двух величайших Богов, Велеса и Перуна, заключенного ради прославления славянского Рода.
Более древние названия –  буй-тур ,  яр-тур  - из одних только названий видно, какие свойства ценили в нем наши предки. Культ Тура напрямую связан с культом Бога Велеса – Коровьего сына, Скотьего Бога.
 
Празднуются Турицы очень бурно, шумно и весело - яро; присущие Туру мощь и сила нашли отражение и в стиле празднования. А если учитывать  присутствие в Святочное время Велесовой свиты, которая вслед  за мудрым чародеем приходит  из лесов и полей и тусит прямо среди нас, то становится более-менее понятно, какой трам-тарарам можно устроить в Турицы! Ведь бесноватые гости - это целый сонм разной нечисти, но ей тоже хочется праздника, веселья, внимания и подарков (своеобразных, конечно!).
 
В отмечании Туриц проявляется истинное отношение славян к  виновникам торжества  - Богу Велесу, и мощному животному, без которого немыслим уклад крестьянского хозяйства.  Этот праздник и был, и остался распространенным на всех землях, всех славянских племен. Это обусловлено преимущественно земледельческим, крестьянским укладом жизни наших предков.
 
На этом празднике обязательно присутствует пастух, специально приглашенный  общиной поселения для заключения договора о выпасе их стад на весь предстоящий год. Как  главный по коровкам , пастух на целый год становится для людей покровителем и защитником их скота, их, по большому счету, благополучия и достатка. Ведь скот – основная  валюта  крестьянина, мерило его богатства. Можно сказать, что это профессиональный праздник,  день пастуха .
 
На Турицах у него есть еще одна роль: ни много, ни мало, а представляет он самого виновника торжества  - великого Велеса в человеческом обличье.
 

 
Разумеется, для такого гостя праздничный стол накрывается по всем правилам славянского хлебосольства: щедро, сытно, разнообразно, а уж вкусно – язык проглотишь! Среди угощений обязательно присутствует ритуальное печенье в виде фигурок животных – тотемов: рогалики и караваи – это коровы, кренделя да баранки – агнец жертвенный.  Из напитков – узвар, под который так замечательно идёт пшеничная кутья с мёдом и фруктами!
 
Что касается обрядовой части праздника, то тут все подчинено традиционным действиям с домашним скотом. Хозяин, чтобы как можно больше походить на Велеса, надевает шубу наизнанку, то есть мехом наружу, и начинает волошбу. Кормит скотину специальным освященным хлебом, читает заклинания от падежа и болезней, от хищников и недобрых людей, просит у  Велеса хорошего травостоя, чтобы в корме недостатка не было, а так же о крепком приплоде и богатых удоях. Окропляет скот водой с Водосвятия и добавляет ее в поилки, проводит манипуляции по очистке и охране хлева и конюшни от всякой нечисти.  
 
По селениям ходят ряженые, одетые в шкуры различных животных, с масками- турами  на лицах. Они водят с собой быка, который в этот день напоминает участника гей-парада: столько на нём ленточек, бубенчиков, сушеных цветочков-веночков!)
 
Все эти хождения сопровождаются буйным весельем, шутками, плясками и не всегда приличными песнями; по ходу процессий то и дело возникают стихийные соревнования…  В чем? А в чем могут соревноваться между собой быки? В грубой физической силе… Вот и парни да мужики состязаются в том же: вызывают друг друга на поединки и по борьбе и по кулачному бою, поднимают разные тяжести – кто больше поднимет да дольше продержит.
 

 
Забавное описание-осуждение Велесовых Святок  имеется в христианской летописи:   На тых же своих законопротивных соборищах и некоего Тура-сатану... воспоминают и иныи лица своя и всю красоту человеческую (по образу и по подобию божию сотворенную) некими харями или страшилами, на дия-вольский образ пристроенный, закрывают... .
 
Что интересно, празднование Туриц сохранилось даже после введения христианства и церковного запрета на все языческие обряды. Народные традиции оказались сильнее чужеземных ограничений, и в течение христианских Рождественских Святок то и дело  всплывали  исконно славянские обычаи и ритуалы.

ЗИМНЯЯ МАРА.
СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД.
32-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) (13 января)
 

 
13 января сейчас мы празднуем Старый Новый год.
 
Хотя, надо сказать, - все-таки больше говорим, чем празднуем…  Вяло как-то, иногда и вовсе забываем. После новогодних обычных праздников уже ни энтузиазма нет, ни сил…  Вроде бы и есть дата, празднуй – не хочу,  а вот поди ж ты… Даже название у него какое-то абсурдное!  Единственное, что все точно знают, - гадать в ночь с 13-го на 14-е января – самое милое дело. Что с успехом и делают. Праздновать – да ну его, а погадать – это да.
 
В школе нам рассказывали про  старый  и  новый  стили летоисчисления, от чего праздники пораздваивались, как сознание у шизофреника. Но вот истинную информацию, как всегда, предоставить не посчитали нужным.
 
На самом же деле, все непонятные несостыковки  Старого Нового…  имеют объяснение. Истинная правда, что есть такой Святодень  в Древнеславянском календаре. Но это – не праздник, а именно ДАТА – День  Мары-Владычицы, или Зимней Мары, или... Мы ее знаем с детства под именем Снежной Королевы. Спасибо великому сказочнику Андерсену, если бы не превратил он древнюю языческую Богиню в сказочную героиню - так бы и остались мы с вами, извините, нехорошими людьми, не знающими своего прошлого.
 

 
(Есть еще Мара Осенняя и Мара Вешняя – о каждом из этих Святодней рассказ особый). Это середина календарной зимы, и с этого момента  Мара-Морена, Великая Хозяйка Мира холода и смерти, вступает в сезонный расцвет своей силы.
 
Издавна 13-е января (а потом и вовсе число/цифру  13 ) считают самым несчастливым и опасным днем в году.  Так что какое уж тут праздновать – остаться бы живым и здоровым… Это внутреннее знание и мешает нам сейчас в полной мере наслаждаться праздником – мы мудрее, чем сами о себе думаем.
 
Вот как предстает этот день в повествовании наших Предков:  ”День клонится к концу, Божич-Солнышко уходит на покой. Последние лучики вспыхивают  напоследок, окрашивают небо в багряный цвет и тают в наступающем мраке.  Ночь окутывает землю, и в ее мерцающей темноте вдруг появляется женская фигура. Она приближается, её контуры все четче. Вот уже различима и  одежда на ней – черный балахон, в капюшоне которого пустота: голову женщина держит под мышкой.  Она идет по улице, от дома к дому. Сворачивает к хатам и кличет хозяев по именам. Тот, кто забыл, какой это день, может и откликнуться на ее зов. Тогда он умрет – ибо откликнулся на зов самой Смерти.
 


 
Вот как забавляется Мара-Морена, Повелительница мертвецов и  кошмаров . Мара – владычица Нави, и когда на Земле наступает время ее господства, вслед за ней лезут в наш мир существа потустороннего мира. Они легко ходят между Мирами, ибо граница размыта и непрочна. Навьи с удовольствием вредят и морочат головы людям, но при правильном с ними обращении могут приоткрыть  завесу тайны над событиями, которые скрыты от физических человеческих глаз.
 
Именно поэтому вся неделя с 13-го до 19-е января благоприятна для гаданий и ворожбы. Мир Нави – место пересечения прошлого и будущего, и с помощью его обитателей гадальщикам становится доступной такая информация.
 

 
Самое главное – не забывать про осторожность. Как при ворожбе, так и просто в быту: не простужайтесь, одевайтесь по погоде – по земле гуляют отпущенные на волю внебрачные дочки Мары – тринадцать злобных сестер – Трясовиц-Лихорадок. В обычное время сидят уродины в глубоких подземельях, и только в эти дни норовят  оторваться по полной .
 
Всю открываемую Зимней Марой седмицу, аж до самого Водокреса, называют  Страшными вечерами , несущими опасность всему живому.
 
Но… Наши предки отлично знали, что без смерти не бывает жизни, не всякое зло – зло абсолютное. Поэтому Великую Богиню, Зимнюю Владычицу, в день её величия чтили особыми обрядами, угождая специфическому вкусу. Выбирали в лесу сухое дерево, побольше, да пострашнее, к подножию клали череп собаки. К сучьям привязывали звериные шкуры, преимущественно – в виде обрывков или как бы разодранных звериными когтями. В качестве требы подносили перепеки – подгоревшие в печи пресные лепешки, и сваренные вкрутую яйца, очистив их от скорлупы. Дары насаживали на специально заточенные колышки –  Навьи косточки , воткнутые в снег вокруг ритуального дерева.
 
Возможно, знающие  люди совершают подобный ритуал и в наши дни, чтобы задобрить Мару и хоть как-то обезопасить себя от ее нападок.
Нужно иметь в виду, что колдуны этот ритуал значительно усложняют,  призывая Силу Марены для совершения колдовских действий: своей кровью чертят на белке яйца особые знаки (чиры). Но знайте это лишь для общего развития. Ни человеку неопытному, ни представителю Рода в присутствии остальных родичей, этого делать  ни в коем случае нельзя.
 
Нам же лучше всего позаботиться о здравии и безопасности собственных семей, особенно – детей. Хорошо бы, как в старину, побыть в этот день в кругу домашних. Постараться не шуметь, не ссориться, и обязательно провести защитные обряды. Вымыть  полы с утра, да не просто водой, а с добавками настоя из вербовой коры. Хозяйке же нужно обкурить дом сухой полынью.
 
Вечером прямо во дворе дома провести обряд избавления от хронических болезней. Делается это так: заранее на Красной Горке (на Капище, на Святом месте), оставляют колья, чтобы взяли они в себя Силу Святого места. Днем принести их оттуда и сложить во дворе в костер, сверху присыпав  соломой из тюфяков стариков и других членов семьи, долго и тяжело болеющих. Знахарка  или старшая женщина Рода должна принести  угли из печи и разжечь  костер, в котором бесследно сгорят все хвори и недуги.
 

 
В старину после этого ритуала все шли в дом, и весь вечер наслаждались рассказами и страшными историями, сказками и былинами, преданиями и случаями из жизни. Практически - сеанс семейного просмотра  ужастиков ! Представляете, как ждали такого вечера дети?!)))
На ночь особенно усердно нужно прочитать  молитвы и обережные заговоры.
 
А вот молодежи такая жуть только добавляет адреналина и веселья! Святки-то продолжаются, и, зная о разгуле нечисти, особенно приятно пощекотать нервы беЗшабашными гуляньями, попугать друг друга страшилками и розыгрышами.
 

СТРАШНЫЕ ВЕЧЕРА
с 32-го по 38-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) ( с 13-го по 19-е января)



Неделя  Страшных вечеров  еще называется Вещей седмицей, ибо в то время, когда граница между Явью и Навью совсем тонка и легко преодолима, проще всего заглянуть за грань реальности и увидеть тайное, скрытое от глаз завесой будущего.
 
День Зимней Марены открывает череду Святодней, в которые принято гадать на будущее: о чувствах, женихах, свадьбах, детках, здоровье, погоде,  урожае… Да мало ли вещей, о которых желательно бы знать заранее, чтобы успеть подготовиться, а то и  соломки постелить !  
 

 
Окончание Страшных вечеров  приходится на праздник Водокреса, когда врата Междумирья закрываются, вся нечисть отправляется обратно в Навь, а с информационного поля Земли стирается сама память об их недолгом присутствии.

ВОДОКРЕС  
39-й день месяца Бейлетъ. (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира) (19 января)
 

 
Сияющий, с морозным запахом чистоты и свежего снега, древнеславянский Водокрес (Крышение) приходится на 19 января.
Очень известный, широко отмечаемый праздник, причем независимо от того, к какой конфессии относят себя верующие: христиане ли они или славяне-Родноверы.  
 
Как и в других случаях, когда христиане заменили древний славянский праздник на свой, в Крышение произошло и наслоение, и смешение поводов, понятий, персонажей,  и, как обычно,  полная неразбериха - что же в конце концов в этот день празднуется. А когда с поводами более-менее определяются, тогда уже и насчет даты спорят – а в тот ли день празднуют?!)
 
Соответственно, и названий у праздника несколько: Крышение, он же – Водокрес, он же – Водосвет, он же – Яр-Дана, он же – Крещение Господне (почему-то в ушах голос и интонация Глеба Жеглова!)))
 
Но как бы то ни было, чем разнообразнее варианты, тем вернее, что праздник действительно знАчимый, раз каждый считает его своим, дает ему свое название.
 
Суть его в том, что это, ни много, ни мало -  день ежегодной  полной перезагрузки информационного поля планеты.  Чепуха! – скажете вы? Ничего подобного! – отвечу вам я.
 
И вот почему.  Всем давно известно, и подтверждено учеными мужами, в качестве места выявления истины использующими научные лаборатории, а не оккультные сооружения, что вода – идеальный накопитель и переносчик информации. Само ее название – производное от слова  веда ,  ведать . Она  слушает , впитывает информацию,  записывает  ее в свою структуру, хранит и переносит  на любые расстояния. По сути своей, вся акватория нашей планеты – это единая информационно-транспортная система. Вся позитивная или негативная информация о материи, электромагнитных волнах, включая свет и звук, соприкасавшихся с водой, запечатлевается в ее информационном поле, формируя ее характеристики и свойства. Ласковая пенка прибоя и грозная цунами, родниковая струя и капли кислотного дождя, заговоренное лечебное питье и обычная вода из крана – всё это проявления разных видов информации; вряд ли кто-то станет спорить, что и на биополе человека  разная  вода подействует по-разному. Одна его восстановит, другая – разрушит. Ведь, кроме функции ведающей, у нее имеется функция и дающая: второе имя Воды – Дана, та, которая дает.
 
Как и всякая информационная система, эта тоже требует периодической ревизии и очистки от ненужных файлов. Её обновление приурочено к началу нового астрономического года, к рождению  Нового Солнышка . Запускается данный процесс  22 декабря, в День зимнего Солнцестояния, и длится около 40 дней, завершаясь к 31 января. Он идет по нарастающей, а в промежутке между 18-м и 22-м января достигает максимума. Пик приходится на 19-е число, когда все земные воды на короткий промежуток времени становятся такими, какими были созданы Творцом изначально.
 
В этот день происходит полное самоочищение воды от старой информации, изменяются ее полевые, физические, микробиологические и какие-то еще неведомые людям свойства. В результате чего она становится той самой легендарной  Живой водой , о которой наши предки знали давным-давно, что она появляется в  заветное время в назначенном месте .
 
Отлично знали они и то, каким действием она обладает, и как использовать такую воду себе во благо.
Предки-то знали, и пронесли знания о влиянии животворящей силы Творца сквозь века и тысячелетия, сохранив знание в виде ежегодного праздника и соответствующих обрядов.
 
Нам,  цивилизованным  гражданам, было смешно, когда в атеистические времена бабульки тащили из церквей бутылочки и скляночки со  Святой водой , или набирали водичку из открытых водоемов и потом хранили ее в течение года, используя в каждом случае, когда  современные  средства не помогали. И больному дать попить, и беспокойному младенцу личико обтереть, и углы в доме окропить. Мы фыркали, отмахивались, снисходительно позволяя бабушке провести  ее манипуляции. А когда видели результат, списывали его на стечение обстоятельств. Выздоровели? Так таблетки пили, они подействовали. Ребенок перестал заходиться в истошном плаче? – вода прохладная, подействовала успокаивающе. В доме комфортно стало? – Влажная уборка всегда действует благоприятно. Хранится вода и не портится? – хорошо посуду для нее вымыли…
 
Я по себе это помню, сама такая была.
А сейчас - сейчас уже и ученые, и врачи доказали, что свойства Крещенской воды совершенно уникальны, как и ее воздействие на человека. Чудо приобрело статус реального, доказанного факта…
 
Вот основные данные:
- Во всех открытых акваториях – реках, озерах, прудах, после захода Солнца 19-го января вода становится чистой и светлой, будто все взвешенные частички внезапно осели на дно.
-  Кислотность воды изменяется и приобретает показатели в диапазоне 8,4 – 10,5 pH, т.е. кислотно-щелочной баланс сдвигается в щелочную сторону. Ни для кого не секрет, что вода со слабощелочной реакцией является лучшим профилактическим средством против появления новообразований в организме человека. Специальные фильтры, ощелачивающие питьевую воду – очень ходовой товар на рынке товаров для здоровья.
- Вкус воды становится сладковатым.
- При исследовании под микроскопом вода структурирована и приобретает вид правильных шестигранных звездочек-снежинок, в то время как в обычные дни такие структуры присутствуют в виде искаженных обломков.
- Набранная в сосуд, эта вода целый год сохраняет свои свойства, в ней не развиваются никакие патогенные организмы. Подобными свойствами обладают воды некоторых Святых источников, в которых вода круглый год такая. Потому они и Святые, кстати. Например, озеро Светлояр во Владимирской области (на его дне, по преданию, покоится град Китеж).
- Те же самые свойства имеет и снег, если его собрать в этот день и растопить.
- В многочисленных заключениях медиков, исследующих феномен Крещенской воды и ее влияние на пациентов, содержатся следующие выводы: это уникальный природный биостимулятор, который можно использовать и наружно, и принимать его внутрь. Наружное применение – заживляет тяжелые кожные поражения – пролежни, ожоги, язвы; при употреблении внутрь благотворно влияет на обмен веществ, повышает иммунитет, улучшает аппетит и самочувствие в целом, нормализует давление и является мощным антиоксидантом.
 
… Так что же является  чудесным фактором, благодаря которому возможны такие превращения?
 
Ну, во-первых, наша планета - удивительный, самовосстанавливающийся живой организм. Это свойство заложено в ней изначально. И сведения о Живой и Мертвой воде, о случаях излечения и даже воскрешения с ее помощью мертвых присутствуют в эпосах разных народов, причем очень и очень давно. А Живая и Мертвая вода являются их непременным и одним из главных магических средств.  
 
В Славянских Ведах есть сведения о многих тайнах Мироустройства, есть объяснение и данному феномену: в этот день взаимное расположение Земли, Солнца и центра нашей Галактики таково, что между центрами этих астрономических тел открывается своеобразный энергетический канал. Он-то и структурирует,  настраивает  правильным образом все, что попадает в зону его действия. Вода, как кровь Земли, самый благодатный для такой подстройки объект.  Но небесные тела летят в пространстве с огромной скоростью, очень скоро их положение смещается и канал разрывается до следующего года. Можно немного проще, как для детей: Солнце новое, не успевшее "увидеть" ничего дурного, освещает воду и, подобно лазеру (думаю, аналогия понятна!), начинает заново "записывать" нужные "файлы". Именно поэтому христиане России, перенявшие многое от предшественников-славян, празднуют Крещение девятнадцатого, а не седьмого января, как западные христиане.
 
В Славянской культуре этот день называют Крышением или Водокресием, в память о дне, когда Бог Крышень вернул  на Землю утраченный людьми Божественный Огонь. КРЕС - искра Небесного Огня из кузни Сварожьей, упала в земные Воды Предвечные, очистила их от Зла и Тьмы, от всякой скверны, и наделила живительными свойствами. Иными словами – восКРЕСила в первоначальном состоянии.
Ещё и мудрый Велес, Податель Здравы,  благословляет в это время все земные воды, чтобы любой мог омыться в них и получить исцеление от любых болезней.
 
К этому дню тщательно готовятся, очищая тело строгим постом. Канун праздника, подобно подготовке к Коляде, называется Крещенским Сочельником.
 
Сам праздник проводится, как правило, на открытом воздухе, поблизости от природного водоёма.  Во льду делают  прорубь в виде равностороннего креста или круга, символизирующего Солнце.  Рядом из ледяной глыбы сооружают престол –  Небесные врата , обвивают его сосновыми ветками, а место вокруг них украшают  разноцветными лентами. Христиане  называют проруби  Иорданями , и все думают, что по имени палестинской реки Иордан, в которой крестился Иисус. На самом деле,  название позаимствовано у славян:  одно из названий праздника – Яр-Дана,  соответственно прорубь Иордань – Ярдань - искаженное Яр-Дана. (Солнце в эти дни к Земле ближе всего, и к тому же  растет ,  наполняется силой молодой, как раньше говорили –  ярится ;  эта сила передается и воде – Дане).
 
Славяне начинают праздник прославлением  Мары-Марицы – Зимней Водицы и подносят ей  дары, бросая в прорубь зерно и праздничную выпечку.  После этого жрецы и/или волхвы проводят обряд  Водосвятия: раскаляют на открытом огне кусок железа, символизирующий Искру Сварожьего огня,  и, в соответствии с традицией,  роняют  его (точнее – торжественно и с соответствующими славлениями погружают) в воду проруби.
 
По обычаю, по завершению обряда по все присутствующие, кто желает, может искупаться в проруби, остальные либо обливаются зачерпнутой из нее водой, либо стараются хотя бы омыть лицо, чтобы смыть с себя все болезни, напасти и проблемы, оздоровить целебной водой тело и очистить душу.
 
Особенно важно такое омовение для тех, кто во время колядований одевал на себя костюмы и личины всякой нечисти: Светлой водой нужно обязательно смыть с себя последствия  Навьих чар, которые связывают бывшего ряженого с миром мертвых.
 
Хочется особо обратиться к тем, кто считает употребление  горячительных напитков национальной славянской чертой. После ритуального омовения в проруби  согреваться   алкоголем крайне не рекомендуется. Достаточно по выходе из купели закутаться в теплое шерстяное одеяло, растереться им и сразу после этого одеться в сухую, лучше тоже шерстяную, одежду.



Из проруби в праздничную ночь набирают Святую воду впрок на весь год, чтобы хватило для особых случаев, до следующего Водокреса.
Поскольку и снег в этот день обладает схожими свойствами, то им знающие люди засыпают личные и общественные колодцы, тогда вода в них до самой весны остается свежей и чистой, а колодец будет полноводным даже в самое засушливое лето. Крещенский снег подсыпают в корм и питье скотине в хлеву, птице в птичнике, всем другим домашним животным – для их здоровья и плодовитости.
 
Женщины на снегу вымачивали и отбеливали натканные за осень и половину зимы холсты, чтобы были они крепки и белы, чтобы одежда, сшитая из них, защищала не только от холода, но и от хворей, и недобрых посылов. Талой снеговой водой любят умываться девушки – чтобы лицо было белым и румяным без всякой косметики. В этот день, единственный в году, можно стирать родильную (крестильную - тоже!) обережную рубаху, подаренную на рождение. (Если кто не в курсе - рубаха та, хоть и дарится младенцу, должна быть не детского размера; ее можно надеть в любой тяжелой для владельца ситуации, например - во время болезни. Поэтому и стирать иногда приходится).
 
Существует целый ряд  представлений о Живой воде и правил обращения с ней.
 
Вода в Водокресной проруби  считается священной до конца января, и на протяжение этого времени в ней нельзя ни стирать, ни полоскать бельё; зато можно этой водой окропить дом, и все надворные хозяйственные постройки – тогда никакая нечисть не сможет к ним приблизиться.  
 
Чашей с заговоренной водой обносят  дом и двор, говоря специальное заклинание, чтобы уберечь их от возможного пожара: этот обряд выполняют старшие в Роду женщина и мужчина, как правило – бабушка и дедушка.
 
Также в качестве оберега от пожара и удара молнии до следующего Водокреса хранят угли от Священного обрядового огня, в котором калили железо для  ритуала Водоосвящения.
 
Любые обряды очищения, проведенные в Водокрес, включая раскрещивание, навсегда могут избавить человека от тягостного груза скверны и открыть для него Путь, завещанный нам Предками.
 
Есть народное поверье, что в этот день нельзя выносить из дома воду: коварный Чернобог, приняв вид бедного странника, заходит в дома и просит испить водицы. Вынесешь ему ковшик – а он вместе с водой заберет твою счастливую долю.
 
Как правило, Водокресу соответствуют самые сильные,  трескучие  зимние морозы; но время уже повернуло к лету, а старинная поговорка это подтверждает:  Трещи не трещи, а минули Водокрещи .
 
Крещенская вода - непременная участница различных славянских обрядов, проводимых в течение всего года, на нее отлично ложатся шепотки и заговоры. Но об одной ее особенности следует сказать отдельно: она лучше всего подходит еще и для различных гаданий. Гадания вообще – отдельная тема, но всем известно, что самые верные – в неделю от Старого Нового года до Крещения. Гаданиями занимаются в большинстве случаев женщины, и это не случайно. Зима, когда особенно сильна богиня-покровительница Макошь - женское время Силы. Затем, вода – тоже женская, Иньская стихия, и плюс вековая генетическая память, сокровище многих поколений наших пра-мамочек,  которая никуда не делась, не смотря на запреты пришельцев, иноверцев-христиан. Славянским женщинам Богами даны знания и умения приоткрывать завесу будущего, в гаданиях и приметах видеть то, что пока не проявлено и не осязаемо.



…Закончились Святодни, полные гуляний и святочных бесчинств. Шум праздника растормошил Солнышко, оно уже в рост пошло, день ото дня все выше по Небосводу взбирается, силушки набирается. Сытые дымом от требных костров, удовлетворенные общением с потомками, уходят Духи Предков отдохнуть на Велесовы луга. Гулявшие по Земле незваными гостями в  страшные вечера , с самой Чернобоговой ночи, нечистые навьи, норовившие напугать людей да напакостить им, возвращаются в свой Мир. Врата Нави закрываются, в Явь возвращается упорядоченность, и каждый вступает на определенный для себя годовой путь.
 
Водокрес – последний день Святочной недели, с него начинается жизнь с чистого листа: с обновленной водой, оздоровившимся телом и отдохнувшим за праздники Духом.

ШИРОКА МАСЛЕНИЦА
Празднование Масленицы приходит к нам еще от времен Древней Руси, когда блины, основное блюдо праздника, были олицетворением главного символа жизни и развития – Солнца. В это время люди заранее готовились к празднику, и каждый день имел свое особое значение – многие из традиций живут по сей день и соблюдаются людьми в современности.


в 2017 году Масленица начинается 20-го февраля и длится вплоть до 26-го февраля. В этот период каждый день имеет отдельные традиции.
 
Масленичная неделя начинается  встречей  — это понедельник последней недели зимы. В первый день Масленицы, как правило, хозяева занимаются уборкой своего жилища, а женщины принимаются за приготовление большого объема праздничных угощений – блинов. Дети в самом начале недели праздника, как правило, сооружают большие крепости из снега и льда.


Во вторник Масленицы начинается заигрыш – этот день по большей части посвящается молодым парам. Требовалось усадить молодоженов на сани и спустить их вниз с горы, при этом влюбленные должны целовать друг друга. Кроме того, в этот день молодые девушки также занимались гаданиями. Необходимо выйти на улице, держа в руке блин, после чего угостить первого мужчину, который встретится на пути. Считается, что этот человек и является  суженым . Следующий день – это  лакомка , в среду принято зятю зайти в гости к теще, а та, в свою очередь, должна хорошо угостить его и всячески угождать.


Главное празднование именуется сейчас как широкая Масленица – начинается она в четверг, в этом году, в 23 февраля. Довольно символичен тот факт, что в этот же день празднуется важнейший праздник среди военных – день Защитника Отечества. В этот день на Масленицу принято участвовать в веселье всей семьей, ходить в гости, на ярмарку, кататься на санях с горы. Мужчины также участвуют в кулачных боях, иногда, и в настоящих. Крепости используются в качестве укрытий во время боев снежками.



Пятница – это тещины вечерки, а в субботу происходят традиционные  золовкины посиделки . В предпоследний день праздничной недели принято делать огромное чучело Зимы – сжечь его, значит попрощаться с зимними морозами и быть готовым встретить весеннее потепление.


 
Масленица в 2017 году закончится 26 февраля – это прощеное воскресение. В этот день по традиции необходимо попросить прощения у всех родственников, друзей, близких и коллег. Считается, что человек, которые попросит прощение в воскресение на Масленицу, сможет легко жить на протяжении всего года. После Масленицы начинается Пасхальный пост, он длится также семь дней. В воскресение 26 февраля православным верующим будет необходимо очистить душу и подготовиться к посту.
 

Я прошу прощения за молчание в теме - для прошедшего периода у меня не было части готовых статей, и я их потихоньку пишу. Редактирую те, что есть. А потом подумаю, как вставить в нужное место. Или календарь отдельно напишу, со ссылками на статью для каждого праздника. Благодарю всех, кто сюда заглядывает и, тем более, добавляет посты!

ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО
30-й день месяца Дайлетъ. (Месяц Пробуждения Природы) - 1 апреля

 
Первое апреля – очень интересный денёк.  Другого такого во всём году нет.
 
С одной стороны – весна, соки бурлят и силы, и после зимы хочется уже лёгкости и в одежде, и в мыслях, и в поведении.  В восприятии бытия и себя в нём. Опять же, и поюморить хочется, и пошутить, и всё такое…)
 
С другой стороны – "первого апреля никому не верю": присутствует в этом дне изрядная доля коварства и подозрительности. Ибо трудно удержаться, чтобы не  пересыпать перца  в розыгрыш, и нельзя исключить вероятность того, что стул клеем начальнику будешь мазать, имея на собственной спине надпись  Я – козёл! .
 
Откуда же у всего этого ералаша  ноги растут ?  Да всё оттуда же, из нашего языческого прошлого. Когда человек не делил всё Сущее на себя -  разумного  и на  слепые силы природы , которые непременно нужно было прогнуть под себя.
 
Предки наши были добрее и мудрее, зная, как с этими самыми Силами жить в гармонии, ко всеобщей пользе и удовольствию.
 
С самого дня весеннего равноденствия, с 22 марта, Весну  встречали и привечали, как долгожданную гостью. Но гостевой период закончился, и в первый апрельский день Весна вступает в права хозяйки на отведенное ей время года. А раз так, то пора просыпаться от зимней спячки и всем остальным любителям тёплого времени года: и мишкам в лесу, и водяным в пруду, и домовым в избах. Причем домовым - раньше всех, в избе-то по-любому натоплено и тепло, и дел скопилось порядочно. По правде сказать, хранитель домашнего очага спал меньше остальных, вставал периодически, чтобы неотложные дела поделать; в отличие от леса и поля, жизнь в домах на зиму ведь не прекращается! Но вскоре снова морил его сон, и укладывался домовой дальше спать, где потеплее да поспокойнее.
 

 
Но с приходом Весны, как бы ни разоспался, пора все-таки вставать. Истома еще не покинула тело, один глаз последние сны досматривает, а дела уже ворохом навалились. То мешков с припасами, вроде маловато - пересчитать надо; то лопаты-косы-грабли проверить - не заржавели за зиму? Сколько пряжи бабы напряли, сколько полотна наткали да в сундуки сложили? Чугунки-горшки-ложки - все ли целы, или на черепки "переработались"? Из угла в угол, из сеней на кухню, с чердака в подвал и обратно носится домовой, пытаясь объять необъятное. А тут, как назло, то новый младенец в люльке пищит (и когда успели то?!), то соска под ногами катается, то выводок котят в самом неподходящем месте обнаружится - эх!... Как говорится, - Макарыч, принимай аппарат, добро пожаловать к исполнению прямых обязанностей...
 
...Сочувствуют люди своему домовому, каждый же по себе знает, как это - раскачиваться спросонья... Любят они его и почитают, поэтому прощают и кудель растрепанную, и бельё сажей перепачканное, и горшки перевернутые; нужные вещи, из-под носа пропавшие, и найденные "лапоть в печи, а в сенях калачи" - их не сердят, а вызывают смех и умиление.
 
Понимают домочадцы, что не со зла он, а по детскому простодушию капризничает; и настроение у домового может быть пока не очень, и похулиганить, если что-то не понравилось, он запросто может. Потому и старались угодить ему да умаслить, повкуснее угостить и развеселить.  
 
И если с угощением все более-менее ясно: рассыпчатая кашка с маслицем, да парным молочком, да душистым хлебушком, то зрелища в этот день должны быть какие-то особенные. А лучше всего - массовые, когда каждый одновременно и актёр, и зритель, и сам себе (и другим!) клоун. Ничто так не радует при ворчливом состоянии духа, как глупый вид кого-то другого, попавшегося на "развод". Вот и стараются люди изо всех сил, входят в раж, и с утра до поздней ночи смеются, шутят, лукавят и обманывают, и без счету разыгрывают друг друга. Для пущего веселья то в носках разных разгуливают, то с одной ногой в валенке, а другой в лапте; то в шапке наизнанку, а то и вообще у кого-нибудь вся одежда - швами наружу.
 

...Потихоньку, побурчав-покондубасившись, наевшись вкуснятины до отвала, начинает домовой на шутников поглядывать, улыбаться-похихикивать, а потом, сам не замечая того, уже вовсю хохотать и со всеми вместе первоапрельские подляночки проворачивать. И уже и дела не в тягость, а в радость делаются, и младенцы милыми и родными кажутся, и котята - белыми и пушистыми... Одним словом - жизнь налаживается, и вступают люди вместе со своим хранителем в весеннюю пору в ладу и добром расположении духа.
 

ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО - ВОДОПОЛ
32-й день месяца Дайлетъ.(Месяц Пробуждения Природы) - 3 апреля
 

 

Весна в начале апреля уже вовсю хозяйничает в наших широтах. С ее приходом просыпаются-пробуждаются от зимней спячки все Духи лесные, полевые, водяные. Домового, к примеру, еще первого апреля чествовали и развлекали, а сегодня вот черед Духов Воды пришел.
 

3 апреля отмечают Водопол, или, по-другому, День Пробуждения Водяного. Вместе с Водяными просыпается и вся его многочисленная свита – Русалки, Ундины, и прочие подружки – пиявки да лягушки, жители рек, озёр, прудов и ручьев.

 
Для жительства он выбирает глубокие омуты, а при возможности под водяными мельницами селится.

 
Самыми молодыми и сильными считаются Водяные родников, возникших на месте ударов Перуновых молний. Такие родники часто называют "гремячими",- сильное течение постоянно стучит донными камешками и сталкивает водные струи между собой.
 

 
Сам Водяной – не красавец, конечно, да и лет-то ему ого-го, сколько: далеко не юн. Моду не признаёт, одежду не носит - зачем она ему в мокрой воде? Волосы, усы и борода из тины, глаза большие, навыкате, на рыбьи похожи. Фигура не отличается стройностью, а кожа – свежестью и хорошим цветом: настолько бледная, что почти синяя или зеленая. Вместо ног – большой рыбий хвост, склизкий и чешуйчатый.
 

 
Но вот то, что с ним никто водиться не хочет – это он зря, тут он поскромничал!) Очень даже люди дружить с ним хотят, ибо в чуждой для них водной стихии, всегда кстати будет  свой человек  – добрый знакомый, покровитель и защитник.
Водяной полезен и нужен всем: и морякам, и купцам, и простым людям, что купаться летом любят, и рыбакам, чье ремесло напрямую в ведомстве Водяного находится.
 

 
Изучили люди и привычки его за много лет, и вкусы гастрономические. Знают, например, что сразу по пробуждению дедушка очень голоден, и первое, на что смотрит – нет ли где поблизости, чем подкрепиться?
 
Поэтому уже в полночь приходят к водоёму рыболовы, и под лёд, в полынью (а где уже лёд сошел, то прямо в воду), бросают дедушке гостинчик. Предпочтения, конечно, у Водяного странноватые, а аппетит изрядный, потому что  коронное блюдо  в этом угощении ни много, ни мало – целая лошадь. По преданию, приводят самую захудалую из своих, или у цыган покупают специально для этого случая, и топят бедолагу. В добавку льют в воду немного масла, бросают хлебные крошки, а на десерт – вино и добрую щепоть табака. При этом приговаривают:  Вот тебе, дедушка, гостинчик на новосельице; люби да жалуй наше семейство!

 
Хорошенько потрапезничав и придя в доброе расположение духа, отправляется Водяной на ревизию своего подводного хозяйства. И во многом от того, что он в процессе осмотра увидит, зависят дальнейшие события наступающего лета. Так, по приметам, если лошадь попалась невкусная, или вина с табаком пожадничали, то не даёт Водяной  добро  на начало ледохода и речного разлива. А коли ледоход задержится, то и рыбачий сезон будет неудачным: клёв никудышным, и уловы скудными. Еще он может и лодки топить, и сети рвать, мельничные колеса ломать, запруды рушить. И очень не любит Хозяин Вод безответственных вредителей, которые встречаются иногда среди людского роду-племени: кто в воду речную, озерную ли, грязь и мусор бросает; кто сети, поставив, забывает или ленится вытащить, и гибнет напрасно в них рыба, и птицы водоплавающие запутываются. Кто ловит рыбу не для пропитания, а ради забавы, не разбирая – взрослая рыба или малёк совсем; или же, того хуже, браконьерничает во время нереста.
 

 
Не уважает дедушка и непочтительных пьяных весельчаков, которые, приняв на грудь, бахвалятся и в воду лезут, нырять да плавать. Вечная проблема Водяного - гнетущая тишина подводного царства. "Поговорил бы кто со мной!" - сетует он, и быстренько балагуров безбашенных к себе забирает, если предоставляется такая возможность. Чтобы были у него в услужении, его с подданными под водой развлекали, раз уж веселые они такие.

 

Если же чествование и угощение оказывается на высоте, Водяной с радостью платит добром за добро и потакание его вкусам. Потопы отводит, лодки-корабли мимо коряг и мелей проводит, спасает и взрослых, и детишек от случайных утоплений. Неводы и бредни сторожит и крупную рыбу в них загоняет. Если своей маловато, переманивает из других водоёмов, в которых  тамошний  Водяной не столь почитаем местным людом).
 

СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ
34-й день месяца Дайлетъ.(Месяц Пробуждения Природы) - 5 апреля
 

В Славянском календаре есть четыре Святодня, по одному на каждое время года, посвященных Стрибогу, повелителю всей воздушной стихии нашей Вселенной.
 
Пятого апреля, 33-го Дайлетъ, отмечается День Стрибога - Ветренника, варианты названия – День Стрибога-Весновея или Вешнее Стрибожье.
Возможно потому, что весна - время юности, старый Стрый Сварожевич к весенним трудам привлекает своих многочисленных внуков-помощников. С присущим молодёжи азартом Ветерки берутся за дело, иногда договорившись о совместных действиях, иногда - разругавшись в пух и прах, и сгоряча испортив сделанное другими Ветерками.
 

 
Именно поэтому весной тёплые ветры перемежаются с бурным ненастьем, а после дня почти летней погоды внезапно может выпасть снег.
Но, так или иначе, подурачившись, поспорив, а то и повздорив, погоняв туда-сюда черные снеговые тучи и вытряхнув из них последние снежные запасы, Стрибожьи внуки к концу апреля приносят на Землю уже устойчивое весеннее тепло и хорошую погоду.
 

 
Чтобы отметить этот день, почтить и доставить радость Стрибогу и его помощникам, в жертвенный костер можно положить ароматические вещества, чтобы разнесли их Ветерки на много километров вокруг; так же подойдёт всё, что можно развеять по ветру: мука, крупа, зёрнышки и семена. К ветвям деревьев, растущих на открытых местах, можно привязать разноцветные ленты, а детям купите мыльные пузыри, пестрые вертушки-пропеллеры и воздушных змеев, а так же воздушные шары, которые, наигравшись, нужно отпустить в небо. Таким нехитрым способом вы доставите массу положительных эмоций и своей ребятне, и внукам Великого Божества – Стрибога.
 

 
Посмотрите, как весело они будут играть вместе – маленькие человечки и невидимые Божественные Сущности! В совместных забавах дети Богов и дети людей научатся вступать друг с другом в контакт, понимать друг друга и слаженно взаимодействовать, тем самым приблизившись к Мировосприятию наших древних и мудрых Пращуров.
 

 
На энергетическом уровне Стихия Воздуха значит для человека гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Это веяние новизны, лёгкость и долгожданные перемены к лучшему; отстранённость от проблем, ясность сознания, чистота помыслов и слов. Новые знания, контакты, карьера, обыкновенная удача.
 
На физическом плане - отвечает за обмен веществ в организме, ускоряет процессы метаболизма, а это тоже – чистота и лёгкость, быстрое освобождение от шлаков и всего ненужного, включая лишний вес.  
 
Воспользоваться всей мощью воздушной стихии, обратив ее себе на пользу, как раз и можно в обрядовый день Стрибога – Ветренника, а так же в следующий вскоре за ним Воронец.
 
Пришедшее на Русь христианство переименовало Святодень Стрибога в день Федула, но тоже Ветренника; погодные приметы, связанные с этим днём, теперь звучат в связке именно с этим именем, а не с Ветерками:  До Федула дует Северяк, а с Федула теплынью тянет ;   Пришёл Федул, тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил .
 
Если же этот день выпадает ненастным, говорят так:  Ныне наш Федул с ветра губы надул .