Это тот случай, когда я повелась на обложку и название. Это тот случай, когда жаль потраченного на книгу времени. И я даже не испытываю разочарования от прочитанного, ибо это просто пустышка.
 
Я не читала аннотации (да и редко это делаю), в результате не понимала ни того, когда это происходит, ни - где. Поэтому тем, кто соберется читать, настоятельно советую прочитать информацию на оборотной стороне обложки, она облегчит (хоть и не сильно) усвоение информации.
 
Итак, Франция, Париж, 1889 год. Существует 4 Великих Дома, но один из них пал, и его называют Падший Дом, а другого лишили наследника, т. е. власть поделена на данный момент между двумя домами. Но настоящая власть принадлежит некоему Ордену, который собирает (крадет) артефакты и потом их продает на аукционе. Люди, принадлежащие домам, способны Творить (создавать вещи с особыми свойствами).
 
В центре внимания наследник дома, которого лишили этого самого наследия, - Северин. Естественно, он с данным положением вещей не согласен, поэтому собирает вокруг себя команду из историка Энрике, пиротехника Зофьи, танцовщицы со способностью читать историю вещей Лайлы и ботаника Тристана. Его цель - стать патриархом и вернуть себе Дом Ванор. Это все, что я могу рассказать четко, ибо сюжет - такая невнятная мешанина, такая гремучая смесь, где гремит каждый отдельный элемент, создавая жуткую какофонию. Это знаете, как будто в голове мелькают разрозненные мысли, связь которых понятна его носителю, но если услышит кто-то посторонний, то увидит хаос из мыслей, образов, слабо согласующихся между собой.
 
Как строится любая игра по поиску предмета или загадка по раскрытию преступления? Всегда есть конечная цель, которую нужно достигнуть, и четкое понимание, что для этого нужно сделать и какие действия совершить по ходу продвижения к этой цели. Здесь такая цепочка отсутствует. Герои куда-то идут, достают какие-то предметы, правила Творения подстраиваются под потребности по ходу пьесы, предметы достаются и изобретаются на ходу, если они вдруг понадобились в данный момент, добываются артефакты, но для чего это все и как это способствует их главной цели - непонятно. А потом оказывается, что и цель-то у всех разная, просто в данный момент они помогают Северину, чтобы он помог потом им.
 
При общей размытости картины есть вещи, которые почему-то поясняются каждый раз, как упоминаются: например, что такое уроборос (можно было и с первого, и даже со второго раза, ну хорошо, с третьего, если по каким-то причинам не знали до этого, запомнить, но раз 10 - это перебор).
 
Нет четкой картины мира. Упоминается, что людей с силой Творения не много, но где тогда остальные люди, такое ощущение, что вокруг пустота и вакуум. Как уживаются эти Дома с остальным миром, что вообще за мир вокруг - я не поняла.
 
Герои - это не просто картон, это промокашки какие-то. И вот вроде автор постаралась наделить их и разной внешностью, и разными способностями, и даже по национальности они все разные, но такое ощущение, что их кто-то дергает за веревочки, оттого все их движения скупы, ломаны, не естественны.
 
Язык примитивен и убог. Какие-то дёрганные предложения и фразы. Я в какой-то момент поймала себя на том, что как будто проверяю сочинение сына, подмечая, где он неправильно построил предложение, где в пределах одного абзаца постоянно мелькает одно и то же, и его было бы неплохо заменить, и изредка - вот да, удачный оборот или мысль. Но это не сочинение 9-ка, это бестселлер!
 
А сколько здесь всего намешано в сюжетном и событийном плане: и затонувшая Атлантида, и отсылки к мифологии, и привет от «Кода да Винчи» (последовательность Фибоначчи, математические всякие загадки), и привет от людей Икс, и создание человека из тел других живых существ, и разные национальности и расизм с ними связанный. Всего и не упомнить. И вишенкой на торте: Энрике, симпатизировавший Зофье на протяжении всего повествования, практически в финале вдруг переквалифицируется автором в человека, который, оказывается, еще не определился, любит он девочек или мальчиков. А я все гадала, почему у книги на обложке стоит 18+, если это какой-то детский лепет. И вот, на последних страницах дождалась - состоялся поцелуй. Такое ощущение, что автор вспомнила, что не отдала дань традиции, и жертвой решила сделать бедного скромного Энрике (я так себе и представляла, как сидит этот книжный персонаж где-нибудь в укромном уголке, плачет и стенает, за что автор так с ним).
 
Или вот Рошани подумала, что книга будет выигрышнее или симпатичнее смотреться, если перед каждой частью будут выдержки из писем каких-нибудь или отчетов членов Ордена и тому подобного. Что, к чему, до сих пор я не пойму. Или еще. Северин раскапывает, что он воспитывался у разных отцов. И вот вопрос, если все они были отцами, не приемными, нет, такого тут не говорится, они все участвовали в его зачатии? И у всех героев более-менее нормальные имена, а у отцов: Гнев, Зависть, Чревоугодие, Похоть и далее по списку. Это должна была быть какая-то отсылка к семи смертным грехам? Какая? Какой глубокий смысл она несла?
 
В послесловии я выяснила, что это трилогия. Чур меня, чур, продолжения я читать не буду.
 
И вот странно, вроде бы автор вдохновилась идеей показать, какой 19 век был отвратительный, воспользовавшись информацией о существовании человеческого зверинца, но отражение этой идеи я в книге не нашла.
 
А, ну и не прицепиться к названию не могу. На финальных страницах книги герои идут на Бал в Дворец Сновидений и, внимание! - надевают золотые маски волка. Никакой смысловой нагрузки они не несут, роли не играют, символом чего-то не являются. Красивое название? Чистый обман. Рошани в послесловии пишет, что она создала эту трилогию для того, чтобы задаться вопросом:
«Где настоящее золото, а где всего-навсего блестящая мишура».
 
Я увидела только мишуру, которая даже не блестит.
 
Прочитано в рамках игры "Остров сокровищ", тур 14