Гениальная классика, которую можно разбирать на цитаты. Люди не меняются, их желания, стремления такие же, как и сто, и триста, и пятьсот  лет назад. Особенно хорошо это видно, когда читаешь признанные шедевры мировой литературы, подобные «Фаусту».
К сожалению, и общественные отношения, несмотря на меняющиеся политическое устройство, не меняются, если судить насколько  едкие замечания Гёте относительно власть имущих актуальны и отражают современное положения вещей.

Взгляни на царство: будто тяжкий сон
Увидишь. зло за злом распространилось.
И безаконье тяжкое в закон
В империи повсюду превратилось.

Что касается метущегося духа доктора Фауста, то он нашёл:

Мгновенье
Прекрасно ты, продлись, постой!

И это созидательный труд на благо людей, в котором чёрт не помощник. Ему такая деятельность не по нутру –  ему пьянки, гулянки, разврат, стяжательство, лень и бездействие. Поэтому надо понимать, что душу он и не смог получить. А что до познания всех тайн бытия, к которым стремился Фауст, да этого он не достиг. Но что это за мечта, если она может осуществиться, это уже цель. К тому же странного помощника он выбрал для осуществления своей мечты.
Мне понравилось, что Гёте не стал заигрывать с дьяволом, как Булгаков, и слова Мефистофеля:

Часть вечной силы я,
Всегда желавший зла, творившей лишь благое.

Это не определение его истинных намерений, а только очередная чертова гримаса и откровенная ложь. Никому он не принёс добра – врал, обманывал, убивал, склонял к отвратительным поступкам. Иногда его слова разумны и несут правильный посыл. Но это только слова, которые не подкреплены правильными действиями. А действия там все направлены на одно –  завладеть бессметной душой и склонить на свою сторону как можно больше людей. Гёте в своём отображении дьявола более достоверен и не призывает читателя развесить уши и поверить, что дьявол способен творить добро или вспоминая того же Булгаково наивно верить, что «сами придут и сами предложат». Ну да, придут и предложат, а потом в самый неподходящий момент выставят счёт. У Гёте Мефистофель именно такой: подлый до беспредела, который ничто не забывает и не прощает, где надо солжёт, где надо подставит, но не плечо, а подножку.
    Так как «Фауст» написан в стихотворной форме, то мне было намного проще воспринимать сентиментальную напыщенность в словах и мыслях персонажей. Как-то в рифмованном виде пафос воспринимается, как норма. А вот в прозаическом произведении такое воспринять сложнее, если вспоминать «Страдания юного Вертера».
  Читать классику полезно и приятно, хотя не всегда просто. Но приложенные усилия того стоят.