Схолариум
Похожие книги по мнению пользователей:
Добавить похожую книгу:
Книги из тех же жанров

Схолариум

Писатель:
Страниц: 66
Символов: 444401
В избранное добавлена 6 раз
Прочитали: 3
Хотят прочитать: 8
ID: 151505
Язык книги: Русский
Оригинальный язык книги: Немецкий
Год печати: 2005
Издательство: Амфора
Город печати: Москва
Создана 11 января 2013 15:50
Опубликована 11 января 2013 15:50

Оценка

6.00 / 10

3 1 2
Ваша оценка книги:
Ваш статус прочтения

Читать онлайн

Кельн, 1413 год. В этом городе каждый что-нибудь скрывал. Подмастерье — от мастера, мастер — от своей жены, у которой в свою очередь были свои секреты. Город пестовал свои тайны, и скопившиеся над сотнями крыш слухи разбухали, подобно жирным тучам. За каждым фасадом был сокрыт след дьявола, за каждой стеной — неправедная любовь, в каждой исповедальне — скопище измученных душ, которые освобождались от своих тайных грехов, перекладывая их на сердце священника, внимающего горьким словам.

Город потрясло страшное убийство магистра Кельнского Университета, совершенное при странных обстоятельствах. Можно ли найти разгадку этого злодеяния, окруженного ореолом мистической тайны, с помощью философских догматов и куда приведет это расследование? Не вознамерился ли кто-то решить, таким образом, затянувшийся философский спор? А может быть, причина более простая и все дело в юной жене магистра?

Клаудии Грос удалось искусно переплести исторический колорит средневековой Германии с яркими образами и захватывающей интригой. По своей тонкости, философичности и увлекательности этот интеллектуальный детектив можно поставить в один ряд с такими бестселлерами, как «Имя розы».

 

Валерий Рябых
30 мая 2020 13:34
Оценка: 7
Интеллектуальный детектив, средневековье, несомненно, ноги растут из «Имени розы» Умберто Эко?!
Уже «моя территория»…
Автор женщина – интересно, что у нее получится?
Начну с наставления школяра Домициана (одного из персонажей):
- Когда не можешь заснуть, каждый раз задавай себе вопрос «А чему я сегодня научился?», - это помогает отправить закончившийся день в прошлое.
Несколько переиначим фразу, применительно к прочитанной книге - чему она научила, что я вынес из нее?
Прежде всего, я не думаю, что Клаудия Грос стремилась написать философский трактат, но уж очень много в романе «философических пассажей», которые являются откровенной чепухой. Оперируя ими, автор хочет показать университетскую науку того времени как сухую, безжизненную, никчемную схоластику. По сути, автор, находясь в плену долгоиграющих догм «эпохи просвещенья», повторяет зады истории про «непрогрессивное» средневековье. Чтобы закрыть тему противостояния «томизма» и «реализма», и вообще «философский» аспект романа, приведу слова св. Фомы из книги Г.К.Честертона «Святой Фома Аквинский»:
«…Тем, что я думаю, я обязан во многом тому, что я вижу, обоняю, слышу, трогаю; и, пользуясь разумом, я вынужден считать действительной эту действительность. Словом, я не верю, что Бог создал человека только для тонких, возвышенных, отвлеченных размышлений, которым вам дано предаваться. Я верю, что есть промежуточный мир фактов, которые через чувства становятся материалом мысли, и что в этом мире властвует разум, представитель Бога в человеке…»
Сразу виден женский почерк. Роман своеобразный феминистический манифест. Основная идея романа – «равноправие женщин» (женская эмансипация и т.п.). Главная героиня София – многострадальная вдова магистра Касалла, претерпевает множество испытаний и трудностей, дабы получить доступ к знаниям, стать школяром Кёльнского университета.
Ну и хватит об этом…
Но автор-женщина пишет о мужчинах – это настораживает?!
В мужских, тем более закрытых, сообществах приоритеты основаны на рационально-приземленной, грубо-циничной (брутальной, одним словом) шкале ценностей, благосклонностью же писательницы в основном пользуются латентные секс. девианты, поступающие по женской логике, например школяра Лаурьена при виде гетеросексуального коитуса – стошнило и т.п. Очень наивно, в духе «романсеро», выглядят сцены с переодеванием героини в мужчину, - она упорно всех водит за нос. Ну, а мораль той же Софии - согласной стать продажной шлюхой, ради приобретения отвлеченных знаний, просто поразительна. Видимо, Грос пытает навязать читателю (и так набившие оскомину) мнения о половой разнузданности людей средневековья. Отсюда и сатанинские мессы и фавноподобие отчима и ряда персонажей романа. Ну, а вуайеризм двадцатилетних переростков, ставших жертвенными овнами, прямо таки, авторская находка?! Да и вообще, эротические сцены поданы в терминологии и духе мечтательных институток.
Касательно средневековой истории…
Выдержано все в пристойных хрестоматийных рамках, правда, непонятно, причем здесь 1413 год (не четко выявлен исторической фон, нет привязки к знаковому историческому событию)?
Есть ряд неточностей:
- в отношении средневековых цехов (не все так легко и просто обстоит с их членством);
- статуса и поведенческих стереотипов слоев населения (чрезмерная демократизация, что ли?). Не думаю, что магистр Касалл мог безнаказанно избить сына имперского министериала, а тот позволил сотворить это с собой;
- ценности книг – малоимущая София легко дарит пергаментную книгу (?!) магистру Ломбарди, сама собирается из-за крайней нужды (у нее много книг осталось от убитого мужа) стать продажной женщиной, и т.п., но…
Но это все мелочи…
Перед нами детективный роман…
Как-то Фому Аквинского спросили, за что он больше всего благодарен Богу, тот ответил: «Я понял каждую страницу, которую читал».
Не хочу уподобляться великому Аквинату, но , что же я усвоил из этого романа?
Если оставить в покое интеллектуальные изыски автора, да и зачем в них вникать-то при чтении детектива, с лихо закрученной интригой и остроумными сюжетными ходами, то перед нами – просто, превосходное детективное повествование!
Да, именно так, Клаудиа Гросс написала отменный, увлекательный «детектив»!
И еще, признак хорошей литературы – позыв задуматься о написанном и, вникая в прочитанное, начать полемику с автором, - вот тут-то Клаудиа Грос преуспела, молодец.
Хороший роман!