Коллективное чтение
-
Вобщем так... можно оценивать прочитанное как очередную порцию нравственной сентенции - скучную историю, где читателя сталкивают с откровенно неприятными персонажами. Можно раздражаться, что где-то с середины повести становится очевидным - как бы главный герой не уклонялся от приглашения, но званного ужина и соответственно некоего внутреннего испытания ему не избежать. И все было бы просто и с точки зрения морали очевидно если бы не один нюанс. Автор делает уловимый акцент на определенной детали.
Задайте себе вопрос, что именно послужило причиной трансформации доктора Фишера из, пусть мало приятного, но все же обычного человека в "ловца человеческих душ", некоего патрона общества жаб? Отец Анны превратился в откровенного мизантропа после смерти, а еще ранее после измены любимой женщины. И пожалуйста... не нужно ничего говорить о мерзости этого человека (и соответственно об оправданости измены). Уверен, что мать Анны выходила замуж, рожала дочь и терпела любимого человека, и чувство это было взаимно. В течение повести Фишер устно подчеркивает своё безразличие факту неверности, но человека характеризуют поступки, а не слова. И поступки доктора дают понять, как ему больно.
Теперь, пусть вскольз упомянув о мотивировки главного антогониста автор рассказывает историю Джонса и (внимание) историю гибели Анны. Конечно, можно выдвинуть на основной план описание званного ужина и унижения через которые проходят "жабы" жаждущие очередного подарка. Но на самом деле здесь вновь история о том как трансформируется личность после потери любимого человека. И Джонс и доктор Фишер мучаются и, каждый по своему, жаждут смерти.
А все эти моральные сентенции про жадность оставьте для учеников средних и старших классов.

КЧ Мужской клуб (Внимание спойлеры)
Книга даёт повод для размышлений.
Главный герой описывает свою жизнь и размышляет о поведениии и о поступках остальных героев, но прав ли он в своих предположениях? Да, большинство из нас такие же как Джонс - у нас тоже есть свои взгляды на жизнь, свои правила поведения, которые определяет наш личный характер, у нас есть свои поступки и способы их решения.
Гг встречает дочь известного Доктора Фишера, который прославился своими необычными ужинами, о которых люди говорят, осуждают, но многие ли знают об истинных причинах таких поступков этого человека. Так вот, о дочери - я не думаю, что она так уж и влюбилась в Джонса, скорее это был способ сбежать от отца, потому что она ненавидела его, винила в несчастии её матери, а может и в смерти тоже винила. Ей были невыносимы устраиваемые отцом ужины для "жаб", она попросту сбежала оттуда, и ей неважно было как она дальше будет жить, лишь бы это был спокойный мирок от всей фальшивой суеты.
Ужины Доктора Фишера: вот совершенно не понимаю я этих "жаб", которые терпят все унижения, делая вид, что это всего лишь шутка, чтобы заполучить дорогой подарок. Зачем? Ведь они и в самом деле могут себе купить всё, что захотят, они не так уж бедны. Тогда зачем, почему они так унижаются? Жадность? Или это всё -таки определенный тип людей?
Про последний ужин: многие из нас даже не задумываются над тем - как бы они повели себя в данном случае? Полезли бы за чеком? Это немаленькие деньги, но стоят ли они вашей жизни? Выходит всё же, что некоторые из людей ценят деньги выше, чем собственная жизнь. Я до последнего была уверена в том, что Фишер блефует. У него не было цели никого убивать, лишь доказать человеческую жадность. Что он сопоставлял этой жадности от себя? Ревность? Гордость?
Я никак не могу провести параллель между его экспериментами и его отношением к жене. Он относился к ней отвратительно, но ей ли именно он мстил? Загадка...

Золотой телец подменяет все. Фишер кидает упрёк в глупости: оказывается, тот, кто неспособен разбогатеть – неудачник. Правомерны ли его слова? Это видно в финале.
  А из-за любви не умирает никто, - язвительно замечает Фишер, сам не осознавая парадоксально истинного звучания презрительно им брошенных слов. Из-за любви живут.
А моя жизнь не моя.  Пока я живу, я могу хотя бы ее вспоминать .
Подводные течения символов интересны. Пожарный без руки, переводы писем о шоколаде…и многое-многое другое. Но точно могу сказать, что текст не на один раз. Уляжется первое впечатление – перечитаю обязательно. А пока получилось некое философствование по прочитанному.

КЧ Мужской Клуб
Давненько мне не попадались книги Грэма Грина, лет 25, наверное. Именно поэтому было приятно окунуться в атмосферу старого  современного  романа. Правда, Доктор Фишер – это скорее рассказ, чем роман, начиная читать который я ожидала чего-то чуть более легкого с  точки зрения восприятия.
Книга оказалась глубоко драматичной, заставляющей задуматься. В некоторой степени это своеобразная сатира, высмеивающая жадность и алчность, гордыню и вседозволенность. История мне показалась слегка гротескной, но при этом довольно простой для восприятия. Местами – излишне простой. Мне очень понравилось, что написано, но не очень – то, как это сделано.
 
Мир Фишера прямо противопоставляется миру его дочери и мистера Джонса, и нам, читателям, очень хочется думать, что мы все живем как раз в мире Джонса, но если задуматься… у любого из нас существуют определенные моральные рамки, причем у каждого свои. То, что одним кажется нормальным, для других недопустимо, а взгляд со стороны помогает увидеть некоторые вещи в новом свете. Вот именно за это я говорю спасибо автору. Иногда весьма полезно взглянуть на себя чужими глазами.

М-да... Странная книга, оставляющая после себя чувство некой брезгливости, что ли...
Сам доктор Фишер на мой взгляд - больной человек, который многие годы мстил мёртвой жене. Увы, счастья ему это не принесло, он не вынес, когда его "переиграл" зять. Лучше б простил и спал спокойно. Но, думаю, как раз этот вариант он считал слабостью.

Довольно странная книга. Доктор Фишер и правда напоминает мне рыбака, который ловит человеческие "экземпляры" на наживку материальных благ; доктора - врача и исследователя - расчленяющего души ради чисто научного интереса. Как далеко вы готовы зайти во имя идола Мамоны? Доктор Фишер - этакий Иегова и Дьявол (у которых, как известно, состоялся трансцендентальный спор о крепости веры Иова) в одном лице. Но только

Ничто — вещь довольно страшная

а потому даже богам, осужденным жить вечно, одиноко на своем Олимпе - что уж говорить о человеке, презирающем всех, даже самого себя...