10 дней в ИГИЛ
Похожие книги по мнению пользователей:
Добавить похожую книгу:

10 дней в ИГИЛ

Страниц: 58
Символов: 363517
Прочитал: 1
ID: 290139
Язык книги: Русский
Оригинальный язык книги: Немецкий
Книга закончена
Год написания книги: 2015
Год печати: 2017
Издательство: Эксмо
Город печати: Москва
Создана 18 мая 2017 12:24
Опубликована 18 мая 2017 14:12
Нецензурная лексика (мат) в тексте книги: Отсутствует
Нет доступа к чтению
Нет доступа к скачиванию

Оценка

9.00 / 10

1 0 1
Ваша оценка книги:
Ваш статус прочтения

Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ)*. Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…

С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

*Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.

serg_8
20 мая 2017 17:02
Оценка: 9
...как только мусульманин покидает свой уютный дом и сражается за Аллаха, для вас он – террорист. Как толь ко американец или немец идет в армию или в бундесвер, он – герой...
Книга больше похожа на отчёт о поездке. Так подробно описывает все приготовления, разговоры и наконец саму поездку. Это редкая возможность заглянуть внутрь территории, контролируемой "Исламским государством". Хотя книга вышла в 2015 г. с того момента произошло очень много событий. Журналист был в ИГ ещё до прямого вступления в конфликт РФ.
В конце книги автор пытается опровергнуть доводы джихадистов ссылками на суры Корана. Но факт в том, что мы имеем дело не только с радикализацией исламизма, но и с исламизацией радикализма. Один из персонажей книги, немец (не только по гражданству, но и по национальности) пришёл в ислам вовсе не потому, что это самая правильная религия, а потому что ему нужен был выплеск своей эмоциональной тёмной энергии, накопившейся в нём. Это бессознательное переживание, застрявшее где-то в клетках миндалевидного тела его мозга, которое вызывает в нём протестность и стремление к разрушению. И он, и подобные ему, находит возможность реализации этого в том, что подбрасывает ему время и место - в джихадизме. Не было бы его, он бы искал что-то другое, что ответило бы удовлетворению его эмоциональной сущности. Посмотрите, как он извивается и выходит из себя, когда не может опровергнуть контрдоводы? Когда он может это делать, то ведёт обстоятельную беседу с улыбкой. Когда не может, то строит из себя человека, веру которого оскорбили. В этом вся суть религиозных фанатиков. Именно поэтому религия является таким "опиумом для народа". Она даёт отгородиться от неприятной правды. А джихадизм даёт возможность выплеска накопленной ненависти. Очень красноречивый вырисовывается портрет. Тем более, что Тоденхёфер не поленился взять интервью у матери этого персонажа в Германии, чтобы понять что это был за человек в прошлом. Ведь он не поступает в какое-то мирное мусульманское религиозное общество. Нет! Он идёт именно к радикалам. Почему? Да потому что им движет радикализм, а не исламизм.
Если бы всё дело было только в ненависти арабов к Западу, то всё бы ограничилось чем-то подобным алжирской войне за независимость. Тоденхёфер начал книгу с оправдания радикализма. Нет, он не за радикализм, он против его, но здесь слово "оправдание" нужно понимать дословно, в самом прямом смысле. Он приводит примеры насилия Запада по отношению к мусульманскому миру, и этим как будто даёт моральное право мусульманам на него. Потом идёт собственно основная часть книги о поездке в ИГИЛ. В интервью хоть кто-то из уехавших из Германии мусульман пожаловался ему на ненависть к Западу за колониализм? А родители этих людей мирно живут и работают в Германии. Понятно, что на самом Ближнем Востоке ряды ИГ могут пополнить жертвы ужасов войны, но в той же Ракке, по свидетельству автора, 70% игиловцев - приезжие иностранцы. В заключении автор, вооружившись Кораном, как юрист-богослов, начинает опровергать доводы джихадистов, словно он после поездки осознал, что дело вовсе не в борьбе братьев за свободу, а в религии. Но, и это не так, о чём говорилось выше. А если так, то пусть Юрген теперь покажет, что кто-то из джихадистов проникся его доводами, выдержками из Корана и после прочтения этой книги отвернулся от джихада, террора и ИГИЛ.