"Почти нищенское существование будущего покорителя Ойкумены" - ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, то есть ЧИСТАЯ ПРАВДА. И именно нищета вкупе с большой внутренней энергией подвигла Александра Македонского покорять мир, идти всё дальше без остановки. И, кстати, ещё объясняется, почему Александр Македонский продолжал до самой смерти идти вперёд, - потому что не понимал: управление государством - это отдельная наука. В книге Марии Семёновой "Валькирия" главный мужской персонаж Бренн-Мстивой говорит:   Я НЕ КНЯЗЬ – Я ВОЕВОДА , - в этом высказывании ключ ко всему. Такие персонажи, как Александр Македонский или, например, на Руси Святослав Игоревич, - НЕ КНЯЗЬЯ, ТО ЕСТЬ НЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ. Могут завоёвывать, а управлять предоставляют другим (за Святослава, например, правила его мать Ольга).
Прочла первую книгу, - в принципе, хорошую. Книга об ОТНОШЕНИЯХ. Главный недостаток древних - НЕЛЮБОВЬ К ЖЕНЩИНАМ. Женщин вообще, к сожалению, не считали людьми. И из-за нищеты процветал ГОМОСЕКСУАЛИЗМ: от гомосексуальных связей НЕ РОДЯТСЯ ДЕТИ, КОТОРЫХ БЫЛО БЫ НЕЧЕМ КОРМИТЬ. Показаны отношения Александра и Гефестиона: Гефестион играет роль жены, более страстной и приземлённой, чем муж, думающей больше о сексе, чем о великих свершениях.
Гефестион ревнует Александра к его матери Олимпиаде, КАК ЖЕНА РЕВНУЕТ МУЖА К СВЕКРОВИ.
И Александр говорит ему знаменательную фразу: " Любовь – истинная пища души. Но души, как и тела, едят, чтобы жить, а не живут, чтобы есть. Душа живет, чтобы действовать".
Также довольно мутный персонаж с грязной душой - Филипп Македонский, отец Александра. Ясно показано, что Филипп всех разозлил и все просто соревновались за право его поскорее пристукнуть. И почему-то Филипп назван хорошим дипломатом, хотя это совсем не так: оскорбил и своего сына Александра, и жену Олимпиаду, и своего убийцу Павсания. Хороший дипломат, по крайней мере, не допускает гнусностей.
А ещё почему-то сказано здесь, будто у персов тогда уже были СТРЕМЕНА. Но в википедии прочтём: стремена изобретены кочевниками только в четвёртом веке НАШЕЙ ЭРЫ, то есть ПРИ АЛЕКСАНДРЕ МАКЕДОНСКОМ СТРЕМЯН НЕ БЫЛО ВООБЩЕ!!!

После прочтения восхитительного романа Мориса Дрюона "Александр Великий или книга о Боге"  как же я была разочарована! Что мне показала Рено? Мрак, безнадёжность, почти нищенское существование будущего покорителя Ойкумены. Сплошной пессимизм, ничего светлого и уж тем более блестящего. И это только первая часть. Продолжение читать нет никакого желания

На мой взгляд, автор здесь слишком сильно увлекалась образами, описанием природы, интерьера комнат и т.д. К сожалению, не многие авторы могут писать так красиво, но здесь уж слишком все замаслено (может целый лист описывать одну только вазу). А в целом, книга не плохая.