Мария. Неусомнившаяся
Похожие книги по мнению пользователей:
Добавить похожую книгу:

Мария. Неусомнившаяся

Страниц: 33
Символов: 209498
В избранное добавлена 10 раз
Прочитали: 7
Хотят прочитать: 6
ID: 206813
Язык книги: Русский
Оригинальный язык книги: Английский
Книга закончена
Переводчики: Ефимова Н., Ярмоленко В.
Год печати: 2012
Издательство: Виссон
Город печати: Санкт-Петербург
Создана 29 мая 2014 05:23
Опубликована 29 мая 2014 05:23

Оценка

7.50 / 10

4 3 1
Ваша оценка книги:
Ваш статус прочтения

ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.

Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.

***

Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.

 

Firefly_flies
29 мая 2014 17:05
Оценка: 2
Самая неудачная книга из всей этой серии и полнейшая ересь с точки зрения Библии. Изображенная здесь еврейская девушка Мария не имеет никакого отношения к известной нам Богоматери - она и не дева (в этой книге откуда-то нарисовалась куча детей от Иосифа, хотя известно, что упомянутые в Евангелии братья и сестры Христа были детьми Иосифа от его первой жены, а у Марии был только один сын - Иисус, после чудесного рождения которого она осталась девушкой - именно поэтому получила титул "Приснодева"), и совсем не "гений чистой красоты" и не "честнейшая херувим" - из повествования вообще непонятно, почему Бог избрал ее стать матерью Своего Сына - какими-то особыми духовными дарованиями в этой книге она не наделена и какой-то особой сердечной чистотой, позволяющей называть ее более чистой, чем высшие ангелы, - тем более. Более того, даже после соприкосновения со Святым Духом она ведет себя отнюдь не как святая и сосуд Святого Духа, и единственное, о чем постоянно думает, - как бы ее сын поскорее стал великим и всем показал - то есть страдает от самой натуральной гордыни и еще целой кучи страстей, которыми ее "испытывает" аж сам сатана, которого она даже периодически видит (то есть при учете характера этой героини делается вывод, что она пребывает в состоянии типичной прелести и на Богоматерь не тянет никоим образом). Что не просто нелогично, но и противоречит описаниям Богоматери, донесенным до нас свидетелями ее жизни. И так далее, и тому подобное - фактических ошибок в книге хватает. Как результат, эта книга - жуткая ересь даже с позиции католицизма, не говоря уже о православии; и авторский комментарий о том, что она якобы старалась "ни в чем не отходить от Священного Писания" - наглейшая ложь (осознанная или нет - неизвестно, но суть проблемы от этого не меняется: с реальным Священным Писанием автор явно не знакома или же у нее слишком личное видение этого Писания). Людям, с трепетом относящимся к Евангелию и личности реальной Богородицы, и новоначальным христианам, ещё не слишком просвещенным и не умеющим отличать художественный вымысел от реальных канонических фактов, читать не рекомендуется категорически. Остальным тоже не рекомендуется: этот бредовый авторский вымысел может надолго засесть в мозгах, а оно вам надо? Не стоит тратить время на подобный мусор, который к тому же еще и опасен для души. Читать этот опус просто как обычный исторический роман тоже бессмысленно: с позиции художественной литературы он крайне слаб, скучен и не может порадовать читателя буквально ничем - ни интересными образами героев (они плоски и поражающе однобоки), ни живым убедительным стилем (лексика бедна, повествование ведется будто от лица людей двадцатого века, сюжет скомкан и однообразен, общий стиль подачи информации примитивен в духе унылых "желтых" романчиков, которые можно найти на книжных развалах по 20 рублей за штуку). Иными словами, это со всех позиций бесполезная трата времени. Очень печально, что автор, начав серию вроде бы за здравие, закончила действительно за упокой.  
И, кстати, интересно было б узнать, с какого, простите, бодуна мадам автор ввела в название определение "Неусомнившаяся", если ее героиня не только постоянно сомневается, но и вообще о вере, смирении и послушании (качества, для Матери Бога сами собой разумеющиеся) имеет крайне смутное представление, а вместо этого постоянно гордится, гневается, проявляет просто неприличное нетерпение, пилит сына в стиле "ну и когда ты уже станешь мессией?! хватит скромничать, яви себя всему миру и раскатай этих мерзких римлян!" и вообще полна не самых приятных порывов. Правильнее и честнее следовало б назвать этот роман, например, так: "Альтернативная Мария. Не посещенная Благодатью". Потому что Благодать его героиню явно обошла стороной - вероятно, потому, что сам автор романа смутно представляет, что это такое (или же просто имеет свой взгляд на благодать, резко отличающийся от взгляда святых отцов церкви), раз пытается показать "честнейшую и славнейшую, чем ангелы" такой, мягко говоря, странной и неприятной особой. И вообще, а почему, собственно, "Мария", если пол-романа главный герой однозначно Иосиф?..
Короче говоря, и само именование романа, и его какое-то слишком уж вольно-художественное содержание - авторская тайна, покрытая мраком. Причем, судя по всему, даже в самом прямом смысле этого выражения.
Общая оценка - 2/10, причем эти два балла исключительно за симпатичную обложку книги. Очень жаль потраченного зря времени.