В целом всех проституток, можно разделить на три части. Тех, которые таковыми себя не считают, продаваясь за подарки, зарплату (служебная проституция), за кошелёк супруга или приятеля, за бутылку пива или шампанское. Тех, которые осознают, что таковыми являются и переживают за это и всё равно сношаются за деньги, но грустно сношаются. И наконец, тех, которые гордятся этим то ли по неопытности, то ли по дурости. Две последние группы солидарно ненавидят первую, которая, очевидно, является самой многочисленным социальным слоем, наравне с пенсионерами и школьниками. Есть группа женщин, которых проститутками назвать трудно. Их душа настолько широкая, что в ней находится место для всех. По частоте и по смене партнёров они не уступают проституткам и любят они всех мужчин, испытывая всегда оргазм, не имитируя его, как это делают большинство проституток.

Проституированность российской женщины является одновременно следствием русской бесшабашной доброты и архетипа, генетически переданного нашими восточными предками.

Именно поэтому наша страна с точки зрения Запада приравнивается к странам третьего мира. Какой-нибудь таиландский отец, имеющий дочь-проститутку, пожалуй, больше гордится, а не переживает, как переживают наши безработные отцы, хлебая щи, сваренные на деньги, заработанные дочерью проституткой.

Иностранцы, приезжающие к нам, бывают удивлены красотой и дешевизной наших проституток. Но больше всего их шокирует стеснительность, робость и непрофессионализм, который ещё больше возбуждает. Каждый третий мужчина — иностранец едет в Россию именно за этим, ведь на Западе это намного дороже. Москва — исключение. А вот в регионах цены в 10–20 раз дешевле. Наши женщины, с точки зрения иностранцев, уже давно стали одним из дешёвых природных ресурсов, стоящих наравне, а порой и превосходящих по притягательности, нефть, газ и другие полезные ископаемые.

Значительная часть наших проституток высоко интеллектуальны, учатся в высших учебных заведениях (институтки), имеют высшее образование, имеют гармоничную семью, детей. Если девочка прекрасно выглядит, хорошо одета, словом блестит, но при этом нигде не работает и не имеет поддержки от родителей, то вероятнее всего в лучшем случае у неё есть один или несколько спонсоров, в худшем, она каждый вечер спешит к своей маме-сутенёрше.

Каждая третья студентка мечтает иметь спонсора, который бы одевал её, обувал, кормил и наконец платил бы за образование. Найти такого среди молодых практически не возможно, на помощь приходят пузатые и лысые дяденьки. Студентки их ласково называют папиками. Папик — это своего рода папа, то есть мужчина по возрасту, годящийся в отцы и делающий всё, что не сделал родной отец. Именно поэтому мечтают о папиках чаще девочки, росшие без отцов. Папиками чаще всего становятся папы, бросившие своих дочерей и их матерей в придачу. Таким образом, отцы компенсируют свой уход от дочерей, становясь папиками. А дочери ищут папиков, компенсируя свою безотцовщину. Закон сохранения…

Самые высокооплачиваемые студентки-проститутки (институтки) факультетов иностранных языков. Каждая вторая из них мечтает стать валютной проституткой и выехать для этого за рубеж. Зная это российская таможня не охотно выпускает их за кордон.

Большинство российских женщин идут на панель не для того, чтобы заработать и не для того, чтобы досадить мужу или другу, а из-за зависти к другим менее интересным, чем они женщинам, которые имеют достаток и конкретно оценивают себя и своё тело за деньги. Они глубоко понимают, что являются в наивысшей степени дешёвыми проститутками по отношению к своим мужьям и друзьям и не желают больше так дёшево продаваться. Ведь проституция в семье начинается уже тогда, когда жена живёт с мужем без любви, но ради зарплаты. Это замаскированная форма проституции называемая семейным долгом. Там где кончается в семье любовь, начинается проституция. Любовь — злейший враг проституции. Проститутка, любящая своих клиентов уже не проститутка. Жена не любящая мужа, но имеющая с ним близость уже проститутка. Таким образом, корни проституции заложены в обществе, в силу того, что люди чаще не любят друг друга, чем любят. Проституция — это протест женщин на нелюбовь мужчин.

Нельзя не учитывать и экономический фактор. Как говорится базис определяет сознание. Какое может быть сознание у голодной и одетой по нищенски молодой женщины, жившей когда-то в достатке и вкусившей все прелести красивой жизни? Она имеет жажду оперативно наесться, напиться и одеться. А как? И вот она узнаёт от приятельниц о том, что есть выход — пойти на панель.

Вообще, если женщина по природе своей бездарна, но красива и при этом почему — то имеет большой оклад, то в девяносто процентах всех случаев она занимается служебной проституцией и лишь в оставшихся случаях это служебный роман. Некоторые безработные мужья-алкоголики знают откуда дома деньги, но в силу своей дебильности и эмоциональной тупости едят щи, купленные и сваренные на деньги, заработанные дочерью или женой проституткой.

Многие считают, что массовое увлечение девушками проституцией является следствием тяжёлого экономического положения в нашей стране. В действительности корни этого лежат в семье, точнее в семейной проституции. Большинство матерей России живут с нелюбимыми мужьями, которые пьянствуют, бьют их и в конце дня обязательно совокупляют или насилуют и так каждый день. Женщина от безысходности, ради зарплаты мужа, жилплощади и других факторов, необходимых для совместной жизни, отдаётся нелюбимому человеку, то есть по сути своей проституирует. Девочка, живущая в такой семье, видя проституцию своей матери перед отцом, свыкается с мыслью, что так должно быть и без всяких комплексов продолжает дело матери с приятелями или с незнакомыми мужчинами. Таким образом, внутренняя проституция (семейная) порождает внешнюю (уличную) проституцию.

Эмбриональная, то есть спонтанная, уличная проституция возникла в нашем государстве на заре перестройки, когда ослабли узды, сдерживающие тягу к занятиям неприличным делом. “Хозяйство” быстро разрасталось, и на втором этапе появились “мамы”, кучкующие вокруг себя “ночных бабочек” и курирующие их. Количество проституток росло в геометрической профессии, поэтому назрела необходимость систематизировать их по группам. В дореволюционной Казани имелся далеко не один дом терпимости. Сегодня проституция у нас носит латентный, но массовый характер.

Хотя в словаре “проституция” толкуется как “продажа женщинами своего тела”, но четкой грани между проституцией и гипертрофированным сексуальным влечением нет. К тому же продавать себя можно не только за деньги, но и ради других целей.

Прерогатива нашего времени — элитарная проституция, замаскированная под крышей каких-либо организаций, то есть обособленно существующая для обслуживания “сливок общества”. Как признался дизайнер одного из местных рекламных агентств, девушки, рвущиеся в модельный бизнес, прекрасно отдают себе отчет в том, для чего (и для кого) на самом деле они предназначены.

Школьная, или тусовочная, проституция, при которой нет четкой договоренности об оплате и самая высокая цена — самосохранение, ради чего, собственно, и “ходит по рукам” каждая четвертая казанская школьница.

Служебная проституция: понятно, что женщина обслуживает начальствующую верхушку какого-либо предприятия ради дополнительных материальных, жилищных или прочих благ.

Проституция-хобби, как средство от скуки, ради развлечения и познания своих сексуальных возможностей.

Экзотическая проституция: “бабочки”-артистки для беснующихся с жиру менов. Ряженые девицы разыгрывают по заказу целые спектакли…

И, наконец, набоковская Лолита не чета многочисленным казанским 12-13-летним нимфеточкам — потенциальным проституткам, разгуливающим в суперкоротких юбчонках, на высоких каблуках, с размалеванными личиками и провоцирующим мужскую часть населения.

У мужчин сложилось предвзятое мнение о том, что женщина на дороге — обязательно проститутка. В половине случаев так оно и есть. Но не всегда. Для нежного женского сердца дороги обладают неким магическим притягательным свойством: по ним ездят состоятельные “всадники” на железных “конях”, и девушки любят гулять вдоль дорог, лелея надежду встретить своего “принца”. А еще — чтобы оценить себя: если мужики “клюют” и останавливаются, значит, я ничего себе!