БУЗГАЛИН: Во-первых, я бы подчеркнул, что мы не ягнята, и за те минимальные требования, которые вам кажутся очень мягкими, людей убивают, сажают в тюрьмы, избивают, в том числе и в России. ВЕДУЩИЙ: Я в этом не сомневаюсь.
БУЗГАЛИН: Это первое. И мир сейчас идет действительно вниз, поэтому любая попытка движения вверх очень серьезна, и в ряде случае просто революционна. Второе. По поводу 11 сентября. Я цитирую одного из наших эмигрантов: «Это не просто терроризм, это реакция на оскорбление людей новым мировым порядком. Это реакция на оскорбление людей глобализацией. Это не альтерглобализм, это не созидательное изменение мира. Это взрыв тех, кого загнали в гетто, кто поставить над собой никого кроме террористов не может, и чем обязательно воспользуются сволочи, подлецы и такие деятели как те, кто взорвал этот центр». В этом проблема.
БУЛАВКА: Более того, я думаю, что события 11 сентября показали, что в мире господствует этот современный мировой порядок, а критика этого порядка возможна только в превращенной форме. Поэтому события 11 сентября - это реакция на превращенный мир в превращенной форме.
ВЕДУЩИЙ: Последний вопрос. Китайцы, живущие на территории Китая, входят в альтерглобалистское движение?
БУЗГАЛИН: Там есть диссидентские группы, которые думают об этом, но формально в этом еще никто не завязан. Возможно есть, я не знаю.
ВЕДУЩИЙ: Понятно. Я не буду задавать один финальный вопрос, одинаковый для всех, я просто даю эту возможность каждому, с очень коротким, буквально 1-2 фразы, с короткими словами выступить на тот предмет, который оказался незатронутым, недостаточно освещенным или ваша позиция не прозвучала.
СОЛОВЕЙ: В России, скорее всего, произойдет мощная динамика, не связанная с глобализацией. Но эта динамика и ее результаты будут влиять на глобализацию в мировом масштабе. То есть здесь будет прямо обратная зависимость.
АВЕРЬЯНОВ: Главная проблема, которую поставили антиглобалисты, и их можно за это благодарить, это то, что существуют противоречия между системой и малыми укладами, между семьей, нацией, общиной, профессиональными группами и так далее. Но эта проблема мира и гармонии между большой системой и малыми укладами может решаться по-разному. Антиглобализм - это только одно из видений решения этой проблемы.
БУЗГАЛИН: Основной лозунг всемирного социального форума - иной мир возможен. Мир более солидарный, более демократичный, более справедливый. Когда-то Макаревич, если я не ошибаюсь, написал: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, однажды он прогнется под нас». Я не очень люблю Макаревича, но я считаю, что это правильно.
ВЕДУЩИЙ: В общем-то социальные утопии, которые потом еще часто реализовывались, и до Макаревича строились.
БУЛАВКА: На мой взгляд, альтерглобализация будет перспективна только в том случае, если мы сделаем заявку на культурную парадигму. То есть на ту культурную парадигму, которая поставит проблему субъекта, своего субъекта, которая будет измеряться человеческим языком, попросту говоря, поставит проблему человека, как общественную проблему, как проблема рабочей силы, субъекта политики, субъекта власти, именно нового человека в культурном измерении.
КАГАРЛИЦКИЙ: Я думаю, что самое главное, что случилось, это то, что положили конец размышлениям о конце истории. История не кончилась, она продолжается, и вот эти антиглобалистские движения - это вызов новому мировому порядку, даже при любом развитии событий эти движения не идеальны, они полны внутренних противоречий, они полны проблем. А проблемы эти будут еще больше обнаруживаться в ходе движения. И это нормально и хорошо. Поэтому я очень не хочу создавать какую-то картину идеального мира, которую мы пытаемся создать. Это совершенно неправильно. Мы пытаемся жить в реальной жизни, решать реальные проблемы, кто-то более умеренно, кто-то более радикально, а получится или нет, я не знаю. Если же до цитат дошло, то напомню Сартра, который в конце жизни сказал, что, конечно, он потерпел неудачу, а потом сделал паузу и сказал, что от удачи к неудаче идет прогресс человечества. И вот это, на мой взгляд, правильное понимание истории.
БУЛАВКА: Если уж о Сартре сказать, то он еще сказал, что выживают более простые формы. Это шпилька тебе по поводу несостоятельных отношений.
ВЕДУЩИЙ: Мы должны завершать. По-моему, ясно, что в основном антиглобализм или альтерглобализм сегодня, это протестанты, протестные движения, просто гораздо более осмысленные чем обычные стихийные выступления. Наша программа позитивная, не радикальная, поэтому никакого особого социал-реформаторства я не услышал. В этой связи, видимо, и этот самый антиглобалистский интернационал, как бы уже существующий, по-настоящему не возник, потому что самостоятельный центр мировой политики, его нет пока. Но, может быть, мы его просто не заметили сегодня, мы об этом еще поговорим.
НИЖНИЙ НОВГОРОД: ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕАТРА АБСУРДА УХОДЯТ ЗРИТЕЛИ
Потребовалось около недели, чтобы политические комментаторы оправились от шока, вызванного итогами выборов в Нижнем Новгороде. В самом деле: явились всего 28% избирателей, из которых более трети проголосовали «против всех». Господин Против Всех чуть было не занял первое место - в этом случае пришлось бы вообще выборы отменять и все затевать по новой. Социологи подлили масла в огонь, обнародовав неутешительные данные по России в целом. Так, исследовательская группа РОМИР сообщила, что 70% граждан страны не считают выборы ни свободными, ни честными. Короче, в России нарастает раздражение политической системой, фальсификация выборов становится достоянием гласности, а пропагандистская машина работает на холостых оборотах.
Отчасти массовое голосование против всех связано с тем, что по суду сняли одного из наиболее популярных кандидатов - Андрея Климентьева. Но сам по себе этот кандидат в значительной мере поднялся потому, что, поддерживая его, люди могли выразить протест против сложившихся политических элит. Все знают, что Климентьева подозревают в уголовных связях. Все знают, что политики, начиная с Кремля и кончая коммунистами, дружно против него. Потому и голосуют - назло начальству.
В действительности, однако, никакой сенсации в Нижнем Новгороде не произошло. Единственная новизна нижегородской истории в том, что там итоги выборов подсчитали более или менее честно. Отчаявшись провести своего человека на пост мэра города, губернатор Ходырев был заинтересован в срыве выборов. Он заявил, что достойных кандидатов нет, и призвал голосовать против всех. Неудивительно, что голоса, поданные против всех, нижегородские избирательные комиссии честно подсчитали.
В общем, как говорят американцы, выпустили кота из мешка. Дали повод для публичной дискуссии о массовом недовольстве, накопившемся в стране.
Неприязнь населения к политикам сама по себе мало что значит. Это явление далеко не редкое.
Однако неприязнь к политикам лишь отражает гораздо более глубокое недовольство своей жизнью, накопившееся в стране. Причем недовольство это охватило не только беднейшие слои, но и тех, кого принято называть «средним классом». Вопрос об уважении к человеческому достоинству - не менее острая социальная проблема, нежели невыплата зарплаты. А отсутствие средств на научные разработки задевает многих не менее, нежели недостаток пищи. Логика буржуазной банальности далеко не для всех убедительна, и далеко не все измеряется деньгами. Которых, впрочем, тоже большинству населения хронически не хватает.
Итоги нижегородских выборов по-своему напоминают аргентинское голосование за несколько месяцев до бунта: люди вычеркивали из бюллетеней всех политиков и вписывали Усаму бен Ладена, который в итоге победил в нескольких округах, занял почетное второе или третье место в других. Симпатии к терроризму аргентинцы не испытывали. Они просто так выражали свое мнение о «политическом классе» в целом. Как отреагировал правящий класс? А никак. До тех пор пока все остаются на своих местах, подобные мелкие неприятности значения не имеют. Лишь потом, когда в Буэнос-Айресе чиновников и депутатов стали просто избивать на улицах, политики поняли, что дело серьезно.