Личный адъютант фюрера и рейхсканцлера Адольфа Гитлера штурмбаннфюрер СС Отто Гюнше родился 24 сентября 1917 года в тихом тюрингском городке Йене, известным своим старинным университетом, в котором сам знаменитый поэт, драматург и историк Фридрих Шиллер — немецкий Пушкин — в свое время преподавал всемирную историю. Вступив в 1933 году в Шуцштаффель (служебное удостоверение СС № 257 773), Гюнше был 1 июля 1934 года принят на службу в Лейбштандарт СС Адольфа Гитлера, а 1 мая 1936 года переведен в Команду эскорта фюрера. В 1940–1941 году он был офицером-ординарцем Адольфа Гитлера. 21 июня 1942 года, по окончании юнкерского училища, был произведен в штурмфюреры СС. В составе Лейбштандарта участвовал в боях на советско-германском фронте в должности командира моторизованной роты. С 12 января по август 1943 года Гюнше являлся личным адъютантом фюрера и рейхсканцлера Третьего рейха Адольфа Гитлера по Ваффен СС. В августе 1943 года он снова вернулся на Восточный фронт, но 6 февраля 1944 был отозван в Главную квартиру (Ставку) фюрера и снова назначен личным алъютантом Адольфа Гитлера. 30 апреля 1945 года Гитлер дал своему адъютанту личное поручение сжечь его труп, после того, как фюрер покончит с собой. Гюнше в тот же день покинул здание Имперской канцелярии. 2 мая 1945 года он был пленен в Берлине советскими войсками и 11 лет провел в сталинских (и хрущевских) лагерях. В мае 1956 года, после визита канцлера ФРГ Конрада Аденауэра в СССР, бывший адъютант фюрера Третьего рейха был освобожден из заключения и передан властям Западной Германии. Он прожил еще много лет, дожив до воссоединения Германии, и отошел в лучший мир 2 октября 2003 года.
ПРИЛОЖЕНИЕ 6
К ИСТОРИИ ЖЕЛЕЗНОГО КРЕСТА
Железный крест, о котором так часто шла речь в нашей книге о танковом корпусе «Великая Германия» и о вошедших в него со временем частях и соединениях, является, пожалуй, наиболее известной военной наградой Пруссии, а позднее — объединенной Германии до 1945 года. Тем не менее, существует множество малоизвестных, но от того не менее интересных деталей, связанных с историей этой награды — чёрного, со светлым серебристым ободком, лапчатого креста, напоминающего цветом и формой крест рыцарей Тевтонского (Немецкого) Ордена, в результате секуляризации основной, расположенной в Пруссии, территории которого — так называемого Тевтонского, или Немецкого, Орденского государства — Верховным Магистром (Гохмейстером) Альбрехтом фон Гогенцоллерн-Ансбахом, перешедшим в 1525 году, под влиянием знаменитого реформатора Мартина Лютера, из католичества в протестантизм и положившим начало прусской королевской династии, было основано светское прусское государство, на первоначальном этапе своего существования зависевшее от польской короны. Лапчатую форму своему орденскому кресту, имевшему первоначально прямую — именуемую в западноевропейской геральдике «балочной» — форму, тевтонские рыцари придали со временем, в подражание «бедным рыцарям Христа и Храма Соломонова» (тамплиерам), которым папа римский даровал на концы их орденского креста «иерихонские трубы» — в знак того, что перед натиском Христовой рати не могут устоять твердыни врагов Христианства, как некогда стены ветхозаветного Иерихона не смогли устоять перед звуками труб воинства Иисуса Навина. Но, поскольку католический (по преимуществу) Тевтонский Орден, подчиненный формально римскому папе, в описываемую эпоху продолжал не только существовать (хотя и в форме династического Ордена австрийских Габсбургов), но и в полный голос претендовать на территорию Пруссии, отторгнутую у него «уклонившимися в лютеранскую ересь» Гогенцоллернами, по мнению самих рыцарей-тевтонов и их покровителей-Габсбургов, хранивших верность католицизму, совершенно незаконно, прусский король Фридрих-Вильгельм III распорядился придать Железному кресту равностороннюю форму, в отличие от тевтонских «латинских» крестов (имевших удлиненный нижний луч). Тем не менее, прусский король, возродив древний тевтонский крест в новой форме, вольно или невольно, как бы мысленно обращался к истокам возникновения прусского государства, так мало интересовавшим еще Фридриха Великого (франкмасона и вольтерьянца), что он чуть было не распорядился снести древний замок тевтонских Верховных магистров в Мариенбурге, но в последний миг «смилостивился» и велел устроить там зернохранилище!
Прусский Железный крест (das Eiserne Kreuz) был учрежден королевским указом 10 марта 1813 года и предназначен для награждения, прежде всего, всех чинов прусской королевской армии — от генералов до рядовых солдат и ополченцев-ландверовцев (ратников), отличившихся в Освободительной войне против наполеоновской Франции. Именно этот не узко-сословный, как у прежних королевских орденов, а общенародный характер новой награды, пожалование которой не зависело от знатности, чина или звания награждаемого, самым радикальным образом отличал ее от всех предыдущих наград, носивших (впрочем, не только в Пруссии, но и во всех других тогдашних европейских государствах!) строго сословный характер. Поэтому встречающееся иногда (даже в специальной литературе!) определение Железного креста как «ордена», строго говоря, неточно. Награждение орденом в описываемое время имело своей необходимой предпосылкой (или же, наоборот, следствием) возведение награждаемого в дворянское (кавалерское, или рыцарское) звание и знаменовало собой как бы его причисление к некоему избранному рыцарскому братству, главой (Гроссмейстером) которого являлся (или считался) правящий Монарх. Нижний чин ни в коем случае не мог получить Орден, оставаясь при этом по-прежнему нижним чином. Именно поэтому лица, пожалованные Железным крестом, именовались отнюдь не «кавалерами», или «рыцарями» (Ritter), а «обладателями» (Inhaber) Железного креста. Даже после введения, уже много позднее, при Гитлере, придавшем изначально прусскому Железному кресту общегерманский статус, дополнительной степени «Рыцарского креста Железного креста», награжденные крестом этой степени лица именовались все-таки не «кавалерами», а «носителямиРыцарского креста» (Ritterkreuztraeger).
Тем не менее, существование определенной преемственности между крестом духовно-рыцарского Тевтонского ордена (основная территория «орденского государства» — «орденсштата» — которого исторически располагалась на территории будущего Прусского королевства) и Железным крестом 1813 года (учрежденным не где-нибудь, а именно в этом Прусском королевстве!) отрицать невозможно.
Все объясняется наступлением в Пруссии (как, впрочем, и по всей Германии) наполеоновской эпохи, эпохи чужеземного владычества и борьбы с ним «сумрачного германского гения» (эпоха Освободительных войн).
В эту эпоху средневековые тевтонские рыцари не только перестали казаться «просвещенным умам» спесивыми и жестокими фанатиками католицизма (какими они казались «образованным сословиям» еще совсем недавно, в конце прошлого, XVIII столетия), но даже превратились в своего рода образец для всех «честных пруссаков», и, более того — для всех «честных немцев» (причем не только военных). Ведь они, будучи выходцами из всех земель Германии (а не только из какой-то ее отдельной части), создали не одно из бесчисленных «удельных» карликовых германских государств, а государство Тевтонского, то есть (Обше-) «Немецкого» ордена, имевшее принципиальные «немецкие» устои и видевшееся немецким патриотам эпохи антинаполеоновских войн воплощением государственной идеи, равным образом заложенной и в Прусском государстве того времени. Все более широко распространным становилось мнение, что между государственной идеей древнего духовно-рыцарского государства Тевтонского ордена и идеей светского Прусского государство под скипетром королей из династии Гогенцоллернов имелись черты очевидного сходства.