<ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1846 г.>
Дылда, длинный мужик, несоразмер<но>сложенный.
Орясина, неуклюжий, неотесанный.
Замухрышка, <1 нрзб.>в деревн<е>— <м>алоросл<ый?>.
Каштан.
Растебеня, рохля.
Фронтон заподлицо.
Чем же дом не дом?
——
Матвей Александрович, священ<ник>церк<ви>Спаса во Ржеве.
В Венеции Marascale, греческий поп в греческой церкви.
Ventura, папский духовник.
——
Симеона Полоцкого. Тезис правления, Обед духовный и Вечерня духовная, проповеди.
Иоаникия Галятовского
1. Ключ разумения
2. Полемич<еские>сочинения в защиту греческ<ого>законоучения.
3. Разрушенный алкоран.
Лазаря Барановича
1. Трубы словес и Меч духовный.
2. Руно орошенное. Нравоуч<ительные>беседы.
Св. Дмитр<ия>Ростовк<ого>
Проповеди
Келейная летопись.
Четьи-Миней 12-ть
Розыск.
Стефана Яворск<ого>
Проповеди и другие сочи<нения>в 3 томах.
Гавриила Бужинского
Проповеди, изд. Миллер<а>и Новиков <а>
Дмитрия Сеченова проповеди.
Амвросия. Собрание поуч<ительных>словес.
Руководство к чтению свящ<енного>писания.
Михаила Проповеди и богослов<ские>сочинения.
——
Ручная книга Росс<ийского>гражданского судопроизводства Дегая.
Исторический атлас.
География Р. И. Павловского.
Промышленная карта, изд<анная>Мануф<актурным>совет<ом>в Москве.
Обозрение сельского хозяйства в удельных имениях Байкова. 1836, СПб.
——
Николай Алексеевич Мурашев.
Василий Васильевич Варгин, умный купец в Москве.
——
Книги синодальные.
Маргариты.
Сборники учительские.
Апостольские беседы.
Триоди.
Осмогласники.
Книга отеческого завещания сыну Посошкова.
Книга О должностях пресвитеров приходских.
Разговор о православии, преосвящ<енного>Филарета.
Беседы о божеств<енном>причащении, Никифора Феотока преосвящ<енного>.
Сочинения Стефана Яворского. М., 1805; в 3 части ответ Сорбонской академии о раздел<ении>церквей.
Цвет духовный. 1682 год.
Пращица, преосв<ященного>Питирима, епископа новгородского, изд. 1721.
Розыск, Дмитрия Ростовского.
Жезл правления.
Соч<инения>св. Дм<итрия>Ростовского, 3 том<а>.
Сборник 1830.
О предании божественной литургии, св. Прокла.
Новая скрижаль, преосвящ<енного>Вениамина.
——
Богатые, прежде всего помните, что вы владеете страшным даром. Вспомните евангельск<ое>правило о том, как опасны богатства и как трудно спасен<ие>для богатого. Но вам даны <богатства>, вы не имеете права от них отказаться, вы должны помнить, что вы управители у бога. Горе вам, если будете плутовать и красть.
Почему советует Христос раздать богатство? Потому что знал, как трудно человеку быть управителем, и лучше заране отказаться от него, чем быть приведену потом в искушение.
——
Макария. О молитве.
Максима исповедника. О любви.
Ефрема Сирианина см<отреть>.
Авва Дорофей, иногда с<мотреть>.
Симеона Нового.
——
Рукописн<ое>:
Иоаникия и Софрония Лихуды множеств<о>сочинений в защиту православного>учения.
Хран<ятся>в Московской>синод<альной>библиотеке и в архиве иностр<анных>дел
——
Книги огласительные.
Петра Могилы.
Св. Дмитрия Ростовского.
Платона и Филарета московск<их>.
Творения патриарха Иеремии и Мелетия Пигаса.
Творения свят<ых>отцов.
Игнатия богоносца.
Св. Поликарпа.
Дионисия Ареопагига.
Иустина.
Афанасия Великого.
Кирилла Иерусалимского.
Кирилла Александрийского.
Преимущественно
Василия Великого.
Григория Богослова.
Иоан<н>а Златоустого.
Западных:
Амвросия и
Августина.
Изложен<ие>православн<ой>веры,
Иоан<н>а Дамаскина.
Симеона Солунского. О храме и
О литургии.
Андрея Критского.
Отрывки из Григория Назианзина.
Ириней.
Первос<священник>Поликарп.
——
Никифор I <в.>патриарх, писал красноречиво и неодолимо против ереси иконоборцев.
Сочинения лучшие после Златоуста.
——
О церковном священноначалии, Дионисия Ареопагита. М. 1787.
Св. Дионисия Ареопагита. О небесной иерархии. 1787.
——
Моршанская мельница графа Кутайсова на реке Цее. Строил ее иностран<ный>механик Погдеборд, стала она 300 т<ыс.>р<уб>. Сарай мельницы 38 саж<ен>в длину, замечат<елен>постройкой и цементом, твердо стоящим в воде. Мельница может работать 300 дней в году, т. е. за исключением весеннего разлива и осеннего, определен<н>ыми законом спуска воды для взвода судов на Моршанские пристани. Может смолоть до 500 четвер<тей>в сутки или до 150 000 в год.
Если бы круглый год имела работу, давала бы доходу 120 000. Но мелет она только три месяца, смалывает не более 50 000 четвертей и дает доходу не свыше 45 тысяч р<уб.>, потому что казенные закупки после в Моршанске незначительны. А прежде город был просто село Морша и был средоточием обширной торговли. С пристаней ее отправлял хлеб в Оку в Волгу для доставки в Петербург.
Из Ж<урнала>М<инистерства>в<нутренних>д<ел>.
В начале 16 века Василий Иванович, в<еликий>к<н.>м<осковский>, указал на Макарьев как на место, выгодное для торговых складов. Молельщики, поклон<н>ики, иноки способствовали первому заведению ярманки; но до самого конца 17 столетия она всё ограничивала<сь>меною местных и со<се>дственных произведений.
С 1817 переводится в Китай-<город>, она занимает внизу просторный мыс, угол, образуем<ый>впадением Оки в Волгу. Деревянный мост в полверсте соед<иняет>ее с нижнею частью города. Лавки выстроены на сваях, земля поднята над ними на 4 сажени в вышину, взята из вырытых каналов с трех сторон, с которых выгруживаются прямо в лавки товары. Ярмарка подобится целому городу лавок, по рукаву Оки выстроены здания ярмяного правления и дом для губернатора. Широкая улица проходит от них через всю массу (из 63 корпусов лавок). Масса разделяется на 12 рядов, все они пересечены регулярно впоперек проездами меньшей ширины.