36 Пржецлавский О.А. Воспоминания // Русская старина. 1874. Ноябрь. С. 474.

37 Там же. С. 481

38 См.: Прежецлавский О. А. Калейдоскоп воспоминаний //Русский архив. 1872. Т. 10. С. 1887-1954.

39 Пржецлавский ратовал за написание личных имен в латинской транскрипции: поэтому не "Киприан", а "Циприан".

40 Пржецлавский О.А. Воспоминания//Русская старина. 1875. Сентябрь. С. 136.

41 Там же. С. 145-146.

42 Там же. С. 154.

43Никитенко А.В. Дневник. В 3 т. М., 1955. Т. 2. С. 108.

44 Там же. С. 110.

45 Там же. С. 112-113.

46 Там же. С. 113.

47 См.: (ММ. Муравьев) Записки графа М.Н. Муравьева Виленского // Русская старина. 1884. 1. 1. С. 35-36.

48 См.: Бухбиндер Н.А. О.А. Пржецлавский о романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" // Каторга и ссылка. 1928. N 44. С. 32-48.

49 Пржецлавский О. А. Воспоминания//Русская старина. 1875. Сентябрь. С. 156.

50 Пржецлавский О. А. Калейдоскоп воспоминаний//Русский архив. 1870. С. 1031-1055.

51 См.: Кони А.Ф. Собр. соч. В 5 т. М., 1957. Т. 3. С. 286.

52 Русский биографический словарь. С. 432.

53 Там же.

54 Пржецлавский О. А. Калейдоскоп воспоминаний //Русский архив. 1872. Т. 10. С. 1925-1926.

55 См.: Шильдер Н.К. Император Александр I. Его жизнь и царствование. В 4 кн. СПб., 1897-1898. Кн. 1. С. 43.

56 Мицкевич А. Стихотворения. Поэмы. В сер. Библиотека всемирной литературы. М., 1968. Т. 96. С. 287-288.

57 Пржецлавский О.А. Калейдоскоп воспоминаний // Русский архив. 1872. Т. 10. С. 1929-1931.

58 Кукольник П.В. Анти-Ципринус. Воспоминания о Н.Н. Новосильцеве //Русский архив. 1873. Т. 15. С. 204-224; 0193-0200.

59 См.: Пушкарев С.Г. Указ. соч. С. 28-29.

60 Там же. С. 30.

61 Там же. С. 30. Прим. 7.

62 См.: Гессен Ю.И. Роковой Пурим //Еврейский вестник. Л., 1928.

63 См.: С Д. (С. Дубнов). Как была введена рекрутская повинность для евреев в 1827 году // Еврейская старина. 1909. Т. 2. С. 265. Ср.: Гессен Ю.И. История еврейского народа в России. В 2 т. Л., 1927. Т. 2. С. 26-34; Аскенази Ш. Первый польский "сионист" // Пережитое. 1910. Вып. 2. С. 87; Юдицкий А.Д. Евреи в текстильной промышленности ХIХ века // Исторический сборник. М.-Л., 1935. Т. 4. С. 129-132.

64 См.: Пржецлавский О.А. Воспоминания //Русская старина. 1883. Август-сентябрь.

65 Пржецлавский О.А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Сентябрь. С. 482-483.

66 См.: Манн Ю. Факультеты Н.И. Надеждина. – В кн.: Н.И. Надеждин. Литературная критика. М., 1972.

67 Пржецлавский О.А. Воспоминания //Русская старина. 1883. Сентябрь. С. 485.

68 В.И. Даль дружил с хирургом Н.И. Пироговым, воинствующим филосемитом. Одно это ставит под сомнение его участие в составлении "Розысканий…"

69 См.: Порудоминский В.И. Даль (ЖЗЛ). М., 1971. С. 247.

70 Гессен Ю.И. Писал ли В.И. Даль о кровавом навете? // Голос минувшего. 1914. Вып. 3. С. 331.

71 Там же.

72 Пржецлавский О.А. Воспоминания // Русская старина. 1875. Декабрь. С. 712.

73 См.: Толстой-Знаменский Д.М. Ответ Ципринусу // Русский архив. 1876.

74 Григорьев В.В. Еврейские религиозные секты в России. Спб., 1846. С.

75 Гессен Ю.И. Записка о ритуальных убийствах (приписываемая В.И.Далю) и ее источники. СПб., 1914. С. 31.

76 Григорьев В.В. Указ. соч. С. 4-5.

77 Пржецлавский О. А. Воспоминания //Русская старина. 1883. Т. 14. С. 484.

78 Там же. С. 483.

79 См.: Порудоминский В.И. Указ. соч. С. 238-239.

80 Ср.: Еврейская энциклопедия. Т. 4. С. 449 (ст. "Бешт"): "Тот, кто смеется над такими странными телодвижениями, подобен человеку, который бы стал смеяться над судорогами и дикими криками тонущего человека. Ведь молящийся, совершая подобные движения, борется с волнами земной суеты, не дающими ему сосредоточиться на мысли о божественном".

81 Записка о ритуальных убийствах. СПб., 1914. С. 13.

82 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 487.

83 Там же. С. 487.

84 См.: Пржецлавский О. А. Игнатий Туркул – министр Царства Польского // Русская старина. 1875. Декабрь.

85 См.: Записка о ритуальных убийствах. С. 3-7.

86 Пржецлавский О. А. Воспоминания //Русская старина. 1883. Т. 14. С. 490.

87 Ср.: Григорьев В.В. Указ. соч. С. 14.

88 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 495-496. См. списки франкистских родов: Mieses M. Polacy-Chrescijanie pochodzenia zydowskiego, I-IV vol. Warszawa, 1938.

89 Корнеев Л. Классовая сущность сионизма. Киев, 1982. С. 206. Ср.: Гумилев Л. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989. С. 131-133: "Не преуспев в военном деле, хазарские евреи наверстали потери любовью… Все евразийские племена считали ребенка членом рода своего отца… У евреев этническая принадлежность совпадала с принадлежностью к общине. Право быть членом общины, а следовательно, евреем, определялась происхождением от еврейки… Получалось, что сын хазарина и еврейки имел все права отца и возможности матери… А сын еврея и хазарки был всем чужой…"

90 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 531-532.

91 См.: Mieses М. Указ. соч. Vol 3. Р. 145-153.

92 См.: С.П. Еврей на европейской сцене //Еврейская неделя. 1910. № 9.

93 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 533.

94 Там же. С. 534.

95 Там же. С. 535.

96 Там же. С. 492.

97 Там же. С. 493. Ср.: Разоблачение великой тайны франкмасонства. М., 1909. С. 86, прим. изд. А.О. Пржецлавского: "Одна из самых простых причин преимущества евреев над нашим простым народом заключается в том, что этот народ вообще пристрастен к крепким напиткам, тогда как пьяный жид величайшая редкость. Что же удивительного, что посреди пьяных трезвый человек царствует почти самовластно?"

98 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 494.

99 Там же. С. 493.

100 Там же. С. 493. Ср. предисловие А.О. Пржецлавского к рукописи: "Автор рукописи… доказывает, что орден этот ничто иное, как замаскированная деятельность зловредной еврейской секты саддукеев" (Разоблачение… С. 5).

101 Пржецлавский О А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 493-494. Ср.: Кацнельсон Л. Фарисеи и саддукеи. – В кн.: Еврейская энциклопедия, Т. 15. С. 172-191.

102 Пржецлавский О. А. Воспоминания // Русская старина. 1883. Т. 14. С. 494.