За 7 дней он разовьет непоколебимую веру в непревзойденное Всеобщее Просветление (Ануттара-Самьяк-Самбоддхи), которое позволит ему летать в воздухе и идти повсюду в 10 направлениях, поклоняться и служить всем Буддам, под наставлением которых он будет практиковать все виды Самадхи. В конце малой Вечности (Ангара Кальпа) он осуществит терпеливую выносливость несотворенного и ему скажут о его будущих достижениях. Это Средняя стадия Высшего класса рождения.

в) Низшая стадия Высшего класса рождения достижима теми, кто верит в Закон Причинности, воздерживается от критики Махаяны, полон решимости искать высшее Дао и посвящает все накопленные заслуги своему новому рождению в Обители Блаженства. Когда он близок к смерти, Амитабха Будда, сопровождаемый с обеих сторон своими помощниками Бодхисаттвами, появится с золотым лотосом вместе со своими силами превращения, 500 Нирманакайя Буддами, и они протянут руки, чтобы приветствовать и хвалить практикующего, говоря: "Сын Дхармы, ты живешь в чистоте и решил искать Высшее Дао, и мы теперь пришли принять тебя".

Созерцая их, он окажется сидящим на золотом лотосе, который закроется и последует за Всемирным Достопочтенным. Он тогда родится на пруду, украшенном 7 драгоценными камнями, и через сутки лотос откроется. Спустя 7 дней он будет созерцать Будду, и хотя увидит Его, но физические признаки Будды и Его великолепные характеристики будут все еще туманными и не станут ясно видимыми в течение 21-го дня.

Затем он услышит голоса, провозглашающие тонкую Дхар-му, и будет в состоянии странствовать в 10 направлениях, чтобы принести жертвы всем Буддам, под руководством которых он будет в состоянии услышать об очень Глубокой Дхарме. Через 3 малых эона он пробудится к Двери Правильного понимания 100 разделов Явлений и осуществит состояние Прамудиты. Это Низшая стадия Высшего класса рождения. Выше описана визуализацией Высшего класса рождения, и она называется Четырнадцатым Созерцанием.

КОММЕНТАРИЙ.

Сто разделов всех ментальных качеств и их действий классифицированы на 5 групп: 1) 8 сознаний; 2) 51 ментальная идея; 3) 5 физических органов и 6 видов их ощущений; 4) 24 неопределенности и 5) 6 пассивных понятий.

Вот 10 стадий развития Бодхисаттвы в Махаяне: 1) Прамудита – радость преодоления всех препятствий для вступившего на Путь к Боддхи; 2) Вимала – состояние чистоты, свободное от всякого загрязнения; 3) Прабхакари – появление Света Мудрости; 4) Арчишмати – загорающаяся Мудрость; 5) Судурджайя – преодоление последних трудностей; 6) Абхимукхи – появление Абсолютного; 7) Дурмагама – состояние нематериальности, вне земного, состояние Шравака к Пратьека Буддхи; 8) Ачала – состояние неизменности среди изменяющихся явлений; 9) Садхумати – приобретение 4-х беспрепятственных сил истолкования с возможностью излагать все Двери Дхармы повсюду. 4 беспрепятственные силы рассуждения Бодхисаттвы: Дхарма – буква Закона; Артха – его значение; Мирукти – форма выражения; Пратнохана (красноречие, желание проповедовать); 10) Дхармамегха – стадия облаков Дхармы, изливающих дождем Амриту, чтобы обнаружить живые существа.

15) Средний класс рождения в обители блаженства.

а) Высшая стадия Среднего класса рождения достижима теми, кто получает и соблюдает 5 наставлений (запрещения против убийства, воровства, похоти, лжи и опьяняющих напитков), соблюдает 8 запретов (убийство, воровство, похоть, ложь, употребление вина, личные украшения, пение и танцы, сон и сидение на роскошных кроватях и еда вне предписанных часов), не совершает 5 мятежных поступков, свободен от других ошибок и посвящает все заслуги от этих хороших корней достижению своего рождения в Западной Обители Блаженства.

Когда он близок к смерти, Амитабха со свитой Бхикш пошлет лучи золотого света, чтобы озарить местопребывание искателя, излагая ему Учение о страдании, нереальности, непостоянстве и отсутствии "Я" и восхваляя тех, кто покидает свои дома, чтобы избежать несчастий. Увидя это, практикующий наполнится радостью и найдет себя сидящим в позе лотоса. Он сложит ладони вместе и склонится, чтобы приветствовать и воздать почтение Будде, и, пока он поднимает голову, уже родится в Обители Блаженства. Лотос раскроется, и он услышит голоса, восхваляющие Четыре Благородные истины.

(Чатвариарья-Сатьяни: страдание (Дукха), его причина (Самудайя), окончание (Ниродха) и путь к этому (Маргах). Эти четыре догмы впервые проповедовались Буддой его прежним 5 товарищам по аскетизму, и те, кто принимает их, находится на стадии Шраваки и осуществит Архатство, тем самым совершенствуя 3 внутренних взгляда: а) смертное состояние "Я" в предыдущих жизнях; б) в будущих жизнях; в) в нынешних смертных страданиях, чтобы положить конец всем страстям; 6 сверхъестественных сил – Шатабхиджньяя: 1) Божественное зрение; 2) Божественный слух; 3) знание умов всех других живых существ; 4) знание всех форм предыдущих существований себя и других; 5) способность появляться в любом месте и иметь полную свободу; 6) прозрение в окончании потока жизней и смертей и 8-ми форм освобождения (Аштавимокша) – 8-ми ступеней медитации для освобождения от состояний: 1) когда есть привязанность к форме посредством исследования формы и постижения ее бренности; 2) когда нет привязанности к форме, путем исследования формы и постижения ее бренности – эти 2 являются освобождением медитацией на нечистоте, а затем на чистоте: 3) медитацией на чистоте и осуществление состояния, свободного от желания; 4) в осуществлении безграничной нематериальности; 5) в сознании безграничного знания; 6) в осознании "ничто не существует"; в состоянии, где 7) нет ни мысли, ни отсутствия мысли; 8) Веданы и Саньджни (чувствование и идеализация) полностью исключены).

Это Высшая стадия Среднего класса рождения.

б) Средняя стадия Среднего класса рождения достижима теми, кто днем и ночью безупречно соблюдает 8 заповедей, 10 запрещений для послушника – Шраманеры, а также правила дисциплины – 250 для монахов и 300 для монахинь. Никогда не отступает от достоинства (при ходьбе, стоянии, сидении или лежании) и посвящает все достоинства осуществлению своего рождения в Обители Блаженства.

Очищенный ароматом дисциплины и приближаясь к смерти, он увидит Амитабху со свитой, который пошлет ему луч золотого света и придет с лотосом, украшенным 7 драгоценностями. Практикующий услышит голос в воздухе: "Добродетельный человек, поскольку ты соблюдал Учение всех Будд Трех Времен, я пришел принять тебя". Затем лотос закроется, и он будет вновь рожден в драгоценном пруду Обители Блаженства. Через 7 дней лотос раскроется. Открыв глаза, он сложит ладони, восхвалит Татхагату, услышит о Дхарме, наполнится радостью, достигнет стадии Шротаапанина (того, кто входит в поток святой жизни, от есть осуществит 1-ю стадию Хинаяны – Шраваки) и через полжизни осуществит Архатство. Это Средняя стадия Среднего класса рождения.

в) Низшая стадия Среднего класса рождения достижима добродетельными мужчинами и женщинами, выполняющими все кармические обязанности и практикующими Всемирное Сострадание. (Обусловленное сострадание на земле находится в контрасте с беспричинным состраданием Бодхисаттвы.) Такой человек, приблизившись к смерти, встретит Просветленного Учителя, который расскажет ему о блаженном состоянии в Обители Амитабха Будды, и очень скоро, после смерти, он будет рожден в Западной Обители Блаженства. Через 7 дней он встретит Бодхисаттв – Авалокитешвару и Махастму, которые объяснят ему Дхарму. После этого он наполнится радостью и достигнет стадии Шрота-Апана. Через малую Вечность он осуществит Архатство. Это Низшая стадия Среднего класса рождения, и она называется Пятнадцатым Созерцанием.

16) Низший класс рождения в обители блаженства.

а) Высшая стадия Низшего класса рождения достижима тем, кто не критикует Вайпулья Сутру, хотя он создал дурные Кармы. Несмотря на свою глупость и многие дурные дела, он не стыдится своего поведения. Перед смертью он встречает Просветленного Учителя, который сообщает названия Сутр 12 разделов Канона Махаяны. В результате дурные следствия его поступков за 1000 Вечностей будут стерты. Учитель также научит его соединять ладони со скрещенными пальцами и взывать: "Нама Амитабха Буддхайя". Этим призывом имени Будды он сотрет дурные последствия своих Самсарических грехов, совершенных в 50 Лаках Вечности.