Глава I
Как написано в книге первосвященника Иосифа[331], жившего во дни Иисуса Христа, что Иисус, еще быв в колыбели, заговорил и сказал Он Матери Своей Марии:
«Я, рожденный Тобою, Я, Иисус, Сын Божий, Слово, – как возвестил Тебе Ангел Гавриил, и Отец Мой послал Меня для Спасения мира».
Глава II
В лето триста шестьдесят девятое эры Александровой[332] повелел кесарь Август, дабы каждый записался в родном городе своем.
И вот встал Иосиф, и, взяв Марию, жену свою, пошел он в Иерусалим и оттуда в Вифлеем, чтобы записаться с семейством своим в месте, где был рожден он.
И вот, когда подошли они к пещере, случившейся там, сказала Мария Иосифу, что настало Ей время разрешиться от бремени и что не может Она дойти до города.
И сказала Мария: «Войдем в эту пещеру». И было в то время солнце на закате.
Иосиф поспешил пойти искать знающую женщину, которая помогла бы Марии. И вот встретил он старую израильтянку, шедшую из Иерусалима.
И, приветствуя ее, сказал: «Войди в эту пещеру, ты найдешь там женщину рождающую».
Глава III
Когда солнце зашло, пришел Иосиф с женщиной к пещере, и вошли они.
И вот сияла пещера вся светом, превосходившим свет факелов многих и блиставшим ярче солнца полуденного. И Младенец, завернутый в пелены и положенный в ясли, сосал грудь Матери Своей Марии.
Оба были поражены удивлением при виде этого света, и спросила женщина Марию:
«Не Ты ли Мать этого Младенца?»
И когда Мария ответила утвердительно, сказала Ей женщина: «Не походишь Ты на дочерей Евы».
И ответила Мария: «Как среди младенцев нет подобного Сыну Моему так и Мать Его единственная между женами».
Тогда сказала женщина: «Госпожа моя и повелительница, я пришла сюда, чтобы получить награду навеки».
И ответила Мария: «Возложи руки твои на Младенца».
И когда женщина сделала так, то она очистилась, и, когда она вышла, сказала:
«Отныне буду я прислужницей Младенца сего и буду служить Ему во все дни моей жизни».
Глава IV
После того, когда пришли пастухи[333] и, возжегши огонь, предавались радости, небесные воинства явились им, хваля и прославляя Господа.
И пещера стала подобной священному храму, где властители небесные и земные воздавали славу и хвалу Богу о рождении Господа Иисуса Христа.
И старая израильтянка, видя все эти славные чудеса, вознесла хвалу Богу, говоря:
«Благодарю Тебя, Господи Боже Израиля, ибо очи мои видели рождение Спасителя мира».
Глава V
Когда настало время обрезания, то есть восьмой день, время, когда закон предписывает обрезать новорожденного, они обрезали Его в пещере.
И старая израильтянка сохранила крайнюю плоть (другие говорят, что она сохранила пуповину) и положила ее в алебастровый сосуд, наполненный маслом старинного нарда.[334]
И у нее был сын, торговавший благовониями, и она дала ему этот сосуд, говоря:
«Берегись продать этот сосуд, наполненный благовонием нарда, хотя бы тебе предлагали триста динариев».
И был это тот сосуд, который Мария грешница купила и возлила миро на голову и ноги Господа нашего Иисуса Христа, отирая их волосами своими.
Когда прошло десять дней, они отнесли младенца в Иерусалим, а по истечении сорока дней они принесли Его в храм Господень, принеся за Него жертвы, предписанные законом Моисеевым.
Ибо сказано: «Каждый младенец мужеского пола, который выйдет из чрева матери своей, назовется сыном Божиим».
Глава VI
Старец Симеон увидел Младенца Иисуса, блистающаго светом, как столп сверкающий.
И было сие в то время, как Дева Мария, Матерь Его, несла Его на руках, ощущая великую радость.
И сонм ангелов составлял как бы венец вокруг Него, воспевая хвалы и сопровождая Его, как царедворцы следуют за государем.
Симеон же, приблизившись с поспешностью к Марии и простерши к Ней руки, сказал Господу Иисусу:
«Ныне, Господи, может отойти раб Твой с миром по слову Твоему, ибо видели мои очи милосердие Твое и то, что уготовал Ты для спасения всех народов, для просвещения всех людей и во славу народа Твоего израильского».
Пророчица Анна также присутствовала здесь, и она поклонилась Богу и прославляла счастье Марии.
Глава VII
Вот что случилось, когда Господь Иисус родился в Вифлееме, городе Иудейском, во время царя Ирода.
Волхвы пришли из стран восточных в Иерусалим, как это предсказал Зерадах[335], и они принесли с собою дары, золото, ладан и мирру, и поклонились Младенцу и поднесли Ему дары свои.
Тогда Мария взяла одну из пелен, в которые был завернут Младенец, и дала ее волхвам, которые приняли ее, как дар неоцененного достоинства.
И в тот же час им явился Ангел в виде звезды, уже служившей им путеводителем[336], и они пошли за ее сиянием, пока не возвратились в страну свою.
Глава VIII
Цари и князья поспешили собраться к волхвам, вопрошая о том, что они видели и делали, как они отправились и как возвратились и какие у них были спутники.
И показали им волхвы пелену, данную Марией, и так как они справляли праздник, то зажгли огонь по обычаю своему и поклонились ему.
И бросили они пелену в пламя, и пламя охватило ее.
Когда огонь угас, они вынули оттуда пелену цельную, и не оставило пламя никакого следа на ней. Тогда они стали лобзать ее и возлагать на главы и очи свои, говоря:
«Вот точно истина! Какая же цена этой вещи, которую огонь не мог ни истребить, ни испортить?»
И взяв ее, положили с великим почтением с сокровищами своими.
Глава IX
Ирод, видя, что волхвы не возвращаются к нему, собрал священников и книжников и сказал им: «Поведайте мне, где должен родиться Христос?»
И когда они ответили ему, что в Вифлееме, городе Иудином, Ирод стал обдумывать в уме своем убийство Господа Иисуса.
Тогда Ангел явился во сне Иосифу и сказал ему:
«Встань, возьми Младенца и Матерь Его и скройся в Египет».
И с пением петуха встал Иосиф и отправился из Вифлеема иудейского.
Глава X
И в то время, как он размышлял, каким путем ему надлежит идти, настал день, и от тягости пути разорвался ремень седла его.
Он приближался к большому городу, где находился идол, которому другие идолы и божества египетские приносили дары и поклонение.
И был жрец, служивший идолу тому, и, когда сатана говорил устами идола, жрец передавал слова его жителям Египта и его берегов.
И был у жреца того младенец трех лет, который был одержим великим множеством бесов, и он пророчествовал и предвещал многие вещи.
И когда бесы овладевали им, он разрывал свои одежды и бегал нагой по городу, бросая камнями в людей.
И гостиница в этом городе была поблизости от этого идола.
И вот, когда Иосиф и Мария прибыли и остановились в гостинице той, жители были охвачены смущением.
И все князья и жрецы идолов собрались у идола, спрашивая его:
«Откуда это смущение и какая причина этого страха, охватившего нашу страну?»
И отвечал идол им: «Этот страх причинен неведомым Богом, который и есть истинный Бог, и никто, кроме Него, не достоин Божеских почестей.
Ибо Он истинно Сын Божий. От Его пришествия затрепетала вся страна сия; она смутилась и устрашилась, и мы испытываем великий страх перед могуществом Его».
331
Иосиф Каиафа, первосвященник с 18 по 36 год, зять Анны; согласно Евангелию, допрашивал Иисуса Христа (Мф. 26:56 – 68); есть предположение, что здесь назван первосвященником Иосиф Аримафейский, член большого совета (синедриона), с именем которого связывают много апокрифических текстов.
332
Соответствует 3 г. до Р. Х.
333
Как сообщают некоторые церковные писатели, – пастухов, видевших Спасителя, было трое; в других местах говорится, что их было четверо, и назывались они: Мисаил, Ахиил, Стефан и Кириак.
334
Нард – растение, из корня которого выжималось благовонное масло.
335
Зороастр (Заратуштра, Зардушт); жил в VII веке до Р. X., основатель религии своего имени.
336
Апокрифические предания, ныне утерянные, рассказывали, что звезда имела вид ребенка, над которым было подобие креста, и что он говорил с магами.