Игорь Литовченко [email protected] Киев, Украина - 08/26/00 22:18:29 MSK

Я думаю, присутствует и то, и то. Примерно в равных долях.

* * *

Вопрос: Время активного творчества конечно. Всего не успеть. Ко многому задуманном со временем пропадает интерес. Но. Для ценителей Вашего творчества представляет несомненный интерес - какие идеи были в свое время положены в запасники и до которых "руки не дошли"? Пусть это были идеи, рожденные в начале творчества... это не так важно, что сейчас Вы скептически относитесь к ним (сейчас, судя по Вашим ответам, многие ранние вещи Вы и не писали бы... кстати, угадал ли я?). Тут все дело в том, что размеры упомянутого ОКНА намного меньше, чем хотелось бы Вашим почитателям... Просто по человечески, невероятно любопытно!

Игорь Литовченко [email protected] Киев, Украина - 08/26/00 22:18:31 MSK

Ничего серьезного, уверяю Вас. Наверное, если порыться в рабочих дневниках, обнаружатся какие-то неиспользованные замыслы, идеи, сюжеты, но ничего такого, о чем стоило бы пожалеть: эх, не успели!..

* * *

Вопрос: Дорогой Борис Натанович, а какого вопроса Вам здесь так и не задали?

Владимир Печерский [email protected] Philadelphia, USA - 08/26/00 22:18:44 MSK

Ну, этот вот - уже задавали и неоднократно. Не помню, что я ответил в прошлые разы, а сейчас прибегну к помощи классики: "Почему нет в продаже сливочного масла?" и "Еврей ли вы?"

* * *

Вопрос: Борис Натанович! А откуда у вас такая страсть к головоногим моллюскам (примеры приводить не буду, все знают о чем речь)? Это для экзотики? С.Б. Иркутск, Россия - 08/26/00 22:18:57 MSK Я пишу об этом в "Комментариях" к собранию сочинений. Потерпите уж до выхода. Это довольно длинно, неохота повторяться.

* * *

Вопрос: Дорогой Борис Натанович! Позвольте задать Вам несколько вопросов. 1. Почему Вы ответили одному из респондентов, что в текстовском ПСС нет "СОТ"? Ведь есть же.

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:19:12 MSK

Это неточность. Я имел в виду так называемое "второе" текстовское издание, которое "в рамочке". Туда СоТ, насколько я помню, почему-то не попала.

* * *

Вопрос: 2. Я понимаю, чем вам не нравятся картинки Ю.Макарова, но не понимаю, чем большинство прочих иллюстраторов Ваших произведений так уж лучше. Макаров хотя бы был добросовестен и отражал героико-приключенческий дух первых повестей. А позднейшие иллюстраторы... Кстати, кто из них (опубликованных) Вам особенно по душе?

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:19:29 MSK

Но я же писал уже об этом. Карапетян, Мигунов, Новоселов (к "Отелю"), Ашмарина (к ОЗ), Рубинштейн (к "Малышу")...

* * *

Вопрос: 3. В свое время меня потряс сборник "Неназначенные встречи". Я даже положил рядом с ним том "Антологии совр. фантастики" с 1-й главой "Пикника" (кстати, как и почему была опубликована именно и только 1 глава?) и принялся сравнивать тексты. Скажите, а насколько часто Вас переписывали таким образом?

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:19:59 MSK

Это не "нас переписывали", это "мы переписывали" - под давлением. Пожалуй, сравнимым образом был изуродован только "Обитаемый остров" в Детгизовском издании 1970-го года.

* * *

Вопрос: 4. Из Ваших ответов можно понять, что несколько книг были написаны Вами по заказу Детгиза. Интересно, каких, и как выглядели эти заявки - "нужна повесть о тоталитарном перевороте на одной из далеких планет"?

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:12 MSK

Нет, конечно. Когда я пишу о какой-либо повести, что она "делалась на заказ", я имею в виду совсем другую ситуацию. АБС подают в издательство заявку с самым примерным сюжетом будущей (уже вчерне задуманной, но совершенно непродуманной) повести. Издательство милостиво принимает заявку и выплачивает 25%. С этой минуты авторы - в кабале. Они обязаны - кровь из носу - выдать к названному сроку повесть, хотя бы формально соответствующую содержанию заявки. Очень неприятное состояние души: когда пишешь не то, что тебе хочется в данный момент писать, а то, что ты писать как бы "обязан".

* * *

Вопрос: 5. Как вы относитесь к полемике, начатой в Инете с легкой руки израильских публицистов (в данном случае) Амнуэля и Лурье? Следите ли Вы за ней и если да, то к чьим доводам более склоняетесь?

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:21 MSK

Боюсь, что слежу за ней лишь от случая к случаю и давно уже потерял основную нить. Некоторые соображения наших израильтян показались мне вполне разумными, но в глаза бросаются, скорее, передержки и перехлесты, которых там более чем достаточно. Впрочем, на то она и полемика. Как известно, в спорах редко рождается истина, гораздо чаще она в спорах гибнет.

* * *

Вопрос: 6. А как вы относитесь к тому, что крупные наши писатели (Лазарчук, Рыбаков) вдруг увлеклись литературным негритянством и радостно переписывают "Х (плохие, видимо) файлы"? Это - дело? И не связано ли это с общим упадком на литфронте (даже Лукьяненко прекратил писать по 18 романов в месяц)? И вообще, вам по-прежнему интересен этот фронт)?

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:38 MSK

Ничего об этом не знаю. Я не слежу за коммерческой литературой. У нее свои законы, и она мне (пока) не интересна.

* * *

Вопрос: Заранее признателен за ответы. Страшно жду следующий роман С.Витицкого.

Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:51 MSK

Я тоже.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Заранее прошу прощения за занимаемое у Вас время, но очень хотелось бы узнать Ваше мнение по следующим важным для меня вопросам. 1. Путь к "Человеку Знания" по К.Кастанеде имеет 4 препятствия - страх (перед неизвестным), ясность (все вижу насквозь), сила (все могу - нет преград), старость (успокоение). Найдя это определение созвучным своему мировоззрению, я, к сожалению, заметила явное противоречие с большинством предлагаемых религий: религия нам задает "коридор" и говорит: вы паства, вот вам путь, идите и вам воздастся, при этом - преодолевайте свои пороки, но ни в коем случае не ищите причин своего существования. То есть не копайтесь в себе, не пытайтесь подняться над собой - принимайте бытие как данность. Видите ли Вы в этом действительно противоречие или одно есть продолжение другого или я вообще что-то не так поняла:)?