243сам Кроули; О. М. (ОY МН) – его магический девиз

как Исключительного Адепта 7° = 4° «Золотой Зари».

244 Кверент (Совещающийся, Вопрошающий) – человек, для которого делается прорицание.

245- буквы Тетраграмматона.

246 тоже, что «Книга 777».

247 хотя этот текст относится к козырю IV (Император), в нем явно описывается Звезда (XVII). Нижеследующие же прорицательные значения уже вполне «императорские».

248 последний оракул – в пятой книге «Гаргантюа и Пантагрюэля» герои обращаются к «Оракулу Священной Бутылки», бульканье которого жрица Бакбук толкует как слово TRINK- «Пей». В «Книге Мудрости или Глупости», прославляя Дурака как божественно опьяненного Вакха, Кроули заключает: «Я кричу мое Слово, дарованное Человеку твоим Дядюшкой Алькофрибасом Назье, оракул Бутылки Бакбук. И это слово – TRINK».

249См. прим. 114 и текст Ату VIII.

250Имя. АВRАНАDАВRА (гематрическое значение-418). Это слово и его число играют

важнейшую роль в метафизической системе Кроули.

251 великая страсть.

252Элохим Гибор – имя Бога в мире Ассия. Здесь явная ошибка, т. к. это имя соответствует Сефире Гебура и пятерке. Имя, связанное с Ход,- Элохим Саваоф.

253Кокаб Меркурий.

254 Все четыре указанных здесь цвета соответствуют числу 8 в различных «шкалах цветов» системы Золотой Зари.

255 «Звездный единорог», один из ритуальных титулов, использовавшихся в европейских тайных обществах.

256 Стиракс, или бензой, – благовоние, добываемое из дерева LIQUIDAMBAR ORIENTALIS

257 «Дворец Безмятежности», «небесный дом», ассоциирующийся с Сефирой Ход.

258Раки -«второе небо», ассоциирующееся с Сефирой Ход…

259 Свадхиштхана – одна из семи чакр в индийской йоге.

260 Саккайя-диттхи (пали), саткайя-дришти (санскр.) – одни из «десяти оков» в буддизме вера в существование личности.

261 Джаннат-алъ-Фирдаус – одно из «Семи небес у арабов». Это и все предыдущие соответствия взяты из таблиц «Книги 777».

262 Яо – это, собственно, название любой черты, или позиции, в китайских триграммах, гексаграммах и т. п. фигурах.

263 «Книга Закона», I. 44.

264 с самого начала.

265 См. стр. 218.