Фрагмент сводки от 6 сентября 2005 г.:
«Сложившаяся в Новом Орлеане ситуация настолько тяжела, что некоторые спасатели и полицейские отказываются выполнять свою работу [60] . Многие из них, как отмечают специалисты, сами нуждаются в консультации психологов. “Некоторые пожарные и офицеры полиции очень сильно травмированы. У нас уже была пара самоубийств”, — сообщил мэр Нагин. Как сообщает “The New York Times ”, после двух самоубийств и около 200 случаев отказа от работы городские власти заявили о готовности организовать бесплатные экскурсии в Лас-Вегас для психологической разгрузки спасателей.
Эту мысль мэру города подсказало руководство полицейского департамента, которое с нетерпением ожидает прибытия в Новый Орлеан подразделений Национальной гвардии , в том числе и из Ирака. Ожидается, что они дадут передышку психологически истощённым и находящимся на грани срыва спасателям и полицейским, работающим в городе всю неделю» [61] .
Всё же, читая такого рода сообщения, надо понимать, что представители органов охраны правопорядка, пожарные и спасатели во всех странах — в их большинстве люди, которые осознают опасность своей работы и за время многолетней службы успевают повидать множество кошмаров и уйму социальной грязи. Кто-то из них чувственно-эмоционально тупеет под воздействием потока разнородного социального негатива (таков один из способов самозащиты психики человека), кто обретает навыки, сохраняя лучшие человеческие качества, не брать всё это профессиональное «до головы и сердца». Но, так или иначе, говорить о том, что в этих институтах государственности преобладают хлюпики, не приходится.
Однако в Новом Орлеане произошло бедствие, которое превзошло возможности психологической адаптации названных представителей этих служб. Некоторая часть их сотрудников могла погибнуть в ходе бедствия, как и прочие жители. Другая часть просто дезертировала, спасая самих себя и свои семьи, не приступая к исполнению служебных обязанностей по завершении урагана [62] . Третьи, столкнувшись с толпой, с которой наводнение смыло «макияж» цивилизованности, тоже уклонились от исполнения служебного долга [63] . В результате некоторые из тех, кто выжил и остался верен долгу, столкнулись с невыносимыми для них физическими и психологическими перегрузками.
То же касается и представителей медицины:
«Во время эвакуации врачи в Новом Орлеане убивали неизлечимых больных
Врачи в Новом Орлеане были вынуждены убивать находящихся в критическом состоянии пациентов, чтобы не оставлять их мучиться в агонии.
В условиях, когда банды мародёров и насильников орудовали в наводнённом из-за урагана Katrina городе, руководящие врачи приняли решение дать смертельную дозу морфия тем больным, у которых, по их мнению, не было шансов выжить, сообщает австралийская газета “Daily Telegraph ”.
Одна из врачей рассказала, что она “молилась Богу, чтобы он помиловал её душу”, после того как в нарушение всех канонов медицинской этики, она оборвала жизнь нескольким больным, за жизнь которых она недавно боролась.
Уильям Форест Маккуин, работник коммунальных служб в городке Абита Спрингс, который работал в тесном контакте со спасателями, рассказал родственникам, что пациентов “усыпили”. “Им сделали укол, но медсёстры оставались с ними до последнего”, — сказал он.
В штате Луизиана эвтаназия незаконна, поэтому врачи говорили только на условиях анонимности.
“Не знаю, правильно ли я поступила, — продолжает вышеупомянутая женщина-врач. — Но у меня не было времени на размышления. Мне нужно было принимать скоропалительные решение в самых ужасных обстоятельствах и я делала то, что в тот момент считала правильным. Я вколола морфий тем пациентам, которые умирали и находились в агонии”.
“Если первой дозы оказывалось недостаточно, я давала двойную дозу”, — говорит она.
Женщина, которая, в конце концов, покинула свою больницу из-за страха перед вооружёнными мародёрами, не считает себя убийцей.
“Это было не убийство, это было сострадание. В противном случае они бы умирали на протяжении часов, а может быть и дней, — говорит она. — Мы разделили пациентов больницы на три категории: те, у которых было достаточно сил, чтобы выжить, те, которым была нужна срочная помощь и терминальные (умирающие) больные”.
“Там были пациенты, с табличками “не реанимировать”. В обычных условиях некоторые из них протянули бы несколько дней, но когда отключилось электричество, мы остались без всего”, — рассказала она» [64] .
В результате удара урагана проявились межрасовые противоречия и противоречия между богатыми и бедными группами населения. Так называемые «афроамериканцы», составляющие большинство населения южных штатов, статистически беднее и обладают более низким уровнем образования, нежели белые и в особенности такая подгруппа белых, как евреи. И их доля в числе тех, кто не был своевременно эвакуирован и оставался в зоне бедствия, была выше, нежели белых (многие из них не имели своих автомобилей, а мобилизация общественного и привлечение военного автотранспорта не были проведены своевременно). Освещение в СМИ событий, как отмечали представители негритянской диаспоры США, в ряде случаев носило тенденциозный характер: если идут кадры, в которых белые выносят из магазина продукты, — то это «жертвы стихии в поисках пропитания и питьевой воды»; если то же самое делают чёрные — то «мародёры грабят магазины». То, что мародёры в ряде случаев были неотличимы от действительно нуждающихся жертв стихии, которые вынуждены были выживать по способности каждого, — это тоже один из провалов в организации спасательной операции государственными институтами США.
Тем не менее, США преодолевают бедствие и сопутствующие ему социально обусловленные трудности, вызванные ураганом: в зоне бедствия спасены порядка 20 000 человек, из числа тех, кто не был эвакуирован заблаговременно и подвергся воздействию стихии; идёт эвакуация населения и обустройство его в местах временного проживания, налаживается продовольственная и медицинская помощь [65] , находящимся в зоне бедствия; начаты возстановительные работы, что позволило приступить к откачке воды из затопленных районов.