Однако трудно - не значит невозможно. И трудности легче преодолевать не в одиночку.

Я в этом еще раз убедился в одном заводском клубе, на вечере, где было очень много рабочих самого разного возраста, и я ни разу не услышал в разговорах между ними ни одного ругательного слова.

- Сколько времени понадобилось вам, чтобы добиться такого? - спросил я у руководителей клуба.

- Пожалуй, все началось с плаката с двумя цитатами Макаренко,размышляли они вслух.

Плакат действительно был броский, выразительно оформленный. Казалось, что мудрые глаза великого педагога смотрели строго и требовательно на того, кто читал его слова:

"Не все понимают такую простую, абсолютно очевидную вещь, что матерное слово есть неприкрашенная мелкая, бедная и дешевая гадость, признак самой дикой, самой первобытной культуры,- циничное, наглое хулиганское отрицание и нашего уважения к женщине, и нашего пути к глубокой и действительно человеческой красоте".

"Каждый мужчина, отказавшийся за себя от матерного слова, побудивший к этому товарища, потребовавший сдержанности от каждого встречного, разошедшегося "героя", принесет огромную пользу и нашим детям, и всему нашему обществу".

К плакату подходили многие, его читали, кто молча, кто с репликами: "Правильно!", "Дурная привычка!", "Говорим - и не думаем что, не вникаем!.."

"Нельзя дать угаснуть этим настроениям,- решили клубные руководители.Попробуем в клубе, во всех его коллективах развернуть единым фронтом борьбу сначала со сквернословием, а потом и с другими нетерпимыми нарушениями норм и правил культурного поведения".

И наступление началось.

В библиотеке появились стенды с названиями книг, брошюр, вырезок из газет о культуре поведения.

В лекциях и беседах, особенно для родителей, был сделан акцент на такие темы: "Воспитанность наших детей", "Бытовая культура". В вестибюле появился огромный стенд: "Премудрости этикета! Зачем они?". Очень многих заинтересовали тематические вечера, посвященные многосторонним проблемам культуры общения.

Но главный секрет заметного успеха в культуре поведения тех, кто часто бывает в клубе, состоял в том, что все услышанное, увиденное, прочитанное закреплялось в повседневном общении во всех клубных коллективах.

Любителям пошлых анекдотов напоминали французскую пословицу: "Анекдоты - остроумие тех, у кого его нет". На сквернословие было общим решением наложено вето. "Штрафы" - укоризненные взгляды, осуждение в самых разных формах обрушивали на того, кто по старой привычке вдруг забывал об этом.

"Хорошее начало положено! Борьба за культуру общения нашла отклик во всех наших коллективах и уже зримо меняет к лучшему стиль взаимоотношений в них,- радовались клубные руководители и добавляли:- Нельзя только остывать к этому делу, надо связывать с ним все, что делается в клубе".

Истина как всегда проста! Прочному усвоению навыков культуры общения способствуют не разговоры о них, а повседневные упражнения, непрерывная кропотливая воспитательная работа именно в этом направлении.

И надо, не откладывая, начинать ее повсюду: на каждом заводе, в каждом учреждении, на каждой улице, в каждой школе и, конечно, в каждой семье. Начать - и продолжать систематически, изо дня в день.

Культура общения требует от человека нетерпимого отношения к своим личным недостаткам: самовоспитания.

С чего начинать строгое отношение к себе? Такой вопрос нередко можно услышать от старших подростков.

Посоветуем им начать с самообладания, самоконтроля. Это самый первый шаг в самовоспитании. Прислушиваться к мнению окружающих о себе, относиться к ним так же, как хотелось, чтобы они относились к тебе, упражнять себя терпеливо и настойчиво в хороших привычках, делающих общение приятным,- без этого в самовоспитании успеха не добиться, не изжить своих недостатков.

И конечно, если мы, родители, хотим, чтобы дети следовали таким советам, то должны сами каждый день, каждый час, каждую минуту на собственном поведении везде и всюду показывать, как это делать.

Николай Островский говорил, что для самовоспитания надо призвать себя на собственный суровый, беспристрастный суд; ясно и точно, не щадя своего самолюбия выяснить свои недостатки, пороки и по-большевистски решить раз и навсегда, буду я с ними мириться или нет.

МУДРЫЕ МЫСЛИ

О ВОСПИТАНИИ

Мне хочется закончить свою, книгу некоторыми высказываниями известных педагогов, которые всю свою жизнь посвятили воспитанию детей.

Их обширная педагогическая деятельность и книги о ней обогатили педагогику - науку о воспитании.

Умение просто, ясно, образно и глубоко говорить о сложнейших проблемах воспитания делает их доступными для всех читателей, которые серьезно задумываются над этими вопросами.

Предлагаю читателям те высказывания К. Д.

Ушинского, Н. К. Крупской, А. С. Макаренко, Я. Корчака, В. А. Сухомлинского, которые еще раз напомнят о сказанном в этой книге. Я надеюсь, что размышления над ними вызовут желание обратиться в библиотеку за трудами этих самоотверженных, глубоко любящих детей педагогов [Высказывания взяты из произведений, включенных в список литературы, который помещен в конце книги].

К. Д. УШИНСКИЙ

Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений...

В работе воспитателя должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку; ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без слабости, порядок без педантизма, и главное, настоящая разумная деятельность; ...наказание - уже не безвредные гигиенические средства, предупреждающие болезнь и ими излечивающие ее правильной нормальной жизнью и деятельностью, а лекарства, которые вытесняют болезни из организма другой болезнью. Чем менее нуждается школа или семья в этих, иногда необходимых, но всегда лекарственных и потому ядовитых средствах, тем лучше.

Отдых после умственного труда нисколько не состоит в том, чтобы ничего не делать, а в том, чтобы переменить дело: труд физический является не только приятным, но и полезным отдыхом после труда умственного.