В конце XX века много публиковалось прогнозов на будущее. Сошлемся на два из них: прогноз астролога и прогноз футуролога.

Познакомимся с предсказаниями известного российского футуролога И.В.Бестужева-Лады, опубликованными журнале "Будь здоров!" (№ 2, 1999). По его мнению, "проблемы - экономические, национальные, социальные, экологические - нарастают так быстро, что очень скоро возможен кризис, несовместимый не то что с процветанием, но и вообще с существованием современной цивилизации... Цивилизация, более или менее благополучно развивающаяся в течение 2000 лет, рухнет уже не позднее чем в XXI веке".

Это пророчество вполне достойно пророчества о конце света в конце XX века, содержащегося в Библии. И ничего более. Цивилизация выстоит перед лицом всех испытаний, какие ей пошлет XXI век. Но вот человек? Выдержит ли он грядущие испытания? Чтобы пояснить свою мысль, мы сошлемся на образ Сизифа, созданный в одной из работ Альберта Камю - французского писателя и философа.

Сизиф - в греческой мифологии Коринфский царь, вынужденный в подземном мире выкатывать на гору огромный камень. Достигнув вершины, камень сразу катится вниз. Сизиф спускается и снова поднимает камень в гору - и так бесконечно. Подъем камня в гору - это каждодневный труд человека, а когда камень катится вниз - это отдых человека, его возможность осмыслить происходящее.

По этому поводу Камю писал: "Сизиф интересует меня во время этой паузы. Я вижу этого человека, спускающегося тяжелым, но ровным шагом к страданиям, которым нет конца. В это время вместе с дыханием к нему возвращается сознание, неотвратимое, как его бедствия. И в каждое мгновенье, спускаясь с вершины, он выше своей судьбы. Он тверже своего камня".

Так вот, нас интересует в этой ситуации сознание (разум) Сизифа, то есть человека который сталкивается снова и снова с трудностями, какие бы они не были. Так хватит ли у человека XXI века сознания (разума) справится с грядущими трудностями, или сознание у него будет скудным, а чувства тупыми и он по своему разуму превратится в обезьяну, в цивилизованную обезьяну в цивилизованном обществе. Слово за историей развития человеческого общества в XXI веке.

Прогноз на будущее в отношении развития человеческого разума самый пессимистический. Сильно изменилась психика человека, изменилось его тело не в лучшую сторону. Все меньше становится людей оптимистического склада, приветливых, легко переносящих жизненные невзгоды, а ведь именно они оказываются более жизнестойкими и в физическом, и в психическом отношении.

Хороших пожелай в отношении человека много. И как хорошо, если бы они сбылись! Эти чувства очень ярко выразил в своем стихотворении Александр Блок в августе 1905 года:

Девушка пела в церковном хоре

О всех усталых в чужом краю,

О всех кораблях, ушедших в море,

О всех, забывших радость свою.

Так пел её голос, летящий в купол.

И луч сиял на белом плече.

И каждый из мрака смотрел и слушал,

Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет.

Что в тихой заводи все корабли.

Что на чужбине усталые люди

Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,

И только высоко, у царских врат,

Причастный тайнам, - плакал ребенок

О том, что никто не придет назад.

Обратим внимание на последнюю фразу этого стихотворения: "О том, что никто не придет назад". Так и разум человека - его угасание, вернее, отупение уже в нынешних условиях жизни человека нельзя повернуть назад, к возрождению, хотя в иных условиях, лучших, чем сегодня существуют на Земле, разум может возродится и продолжать развиваться. Ведь и Блок, создавший гениальную поэзию, к концу жизни сошел с ума, стал безумным. Безумству предшествовала все нарастающая злоба, дикие припадки бешенства, разрушающая контакты с близкими людьми раздражительность. А причиной этого была новая реальность для Блока, которая создалась в России после революции 1917 года. Как мы видели, если простой смертный легко переносит новые реальности, то для гения или талантливого человека новая реальность может обернутся катастрофой.

Человек свое будущее видит в плохом свете. Немало людей пытаются защитить свою психику от травмирования с помощью алкоголя, курения, наркомании, токсикомании. Существование без чувств - бессмыслица, а с недобрыми чувствами (злыми) - война с другими людьми.

Наши предки придумали полезный заслон на пути травмирования психики. Это положение о грехе. По их мнению, можно было грешить и каяться, и это была психологическая разгрузка, очень сильная и действенная. Дело в том, что человек всегда сам себя оправдывает или стремиться оправдать. Это чувство и заложено в религию. Так, Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников. Бог через свою смерть на Кресте не судил человека, а спасал его во грехе.

Но сегодня положение грешить и каяться уже стало недейственным для массового сознания.

Что же касается отдельного человека, то в XXI веке его разум будет продолжать стагнацию, что будет выражаться в неуверенности и размывании у человека чувства меры, уход человека в область иллюзорного сознания и в сферу физиологических удовольствий. Этому будет способствовать все растущая психологическая зависимость людей от СМИ, радио, телевидения, кино, рекламы, создающих и культивирующих стойкие поведенческие привычки, вредные для развития человеческого разума.

Часть II. РАЗУМ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ

РАЗУМ И. В. СТАЛИНА

Разум Иосифа Виссарионовича Сталина - разум гения. По статистике ООН о мировых гениях Сталин стоит на 98 месте. Такой авторитетный политик как Уинстон Черчилл, бывший примьер-министр Англии в годы Второй мировой войны, назвал 1959 году Сталина гением:

"Большое счастье для России. что в годы тяжелых испытаний её возглавлял гений, непоколебимый полководец И.В.Сталин. Он был выдающейся личностью, импонирующей нашему жестокому времени того периодам, в которым протекала вся его жизнь. Сталин был человеком необычной энергии, эрудиции, несгибаемой воли, резким, жестоким, беспощадным как в деле, так и в беде, которому я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить.