99.
6.2.1955г.
Получил твое письмо, пишешь: что тебя иногда во время молитвы очень смущают хульные помыслы; такие бывают скаредные, что даже стыдно смотреть на иконы, священникам, как-то, стыдно говорить. Смущаться не надо, ибо такие помыслы не наши, а врага рода человеческого - дьявола. Просто не обращай внимания на них, и мысли старайся обратить на какие-либо внешние предметы. Этот дьявол хулитель, иногда, во время божественной литургии хулит Господа, святые тайны и все божественное. Преподобный Никита Стифат сказал: "сей хулитель дьявол, иной раз нашими же устами хулит нас и Бога вышнего".
Преподобный Иоанн Карфафский сказал: "не только перед скончанием мира дьявол возглаголет словеса на вышнего, как говорит Даниил (7,25), но и ныне бывает, через наши помыслы; тяжкие возносим хулы на самое небо, и самого вышнего бесславит, и создание его, и святые Христовы таинства. Сей хулитель - дьявол искушал Господа нашего Иисуса Христа чревоугодием, тщеславием и гордостью. Дьявол не знал тайны воплощения Богочеловека, все же почему-то догадывался: "Если ты сын божий" и прочее, как сказано в Евангелии (от Мат.4, 3-9), Господь сказал: "Отойди от меня сатана". Вот, и ты говори хулителю - дьяволу: отойди от меня сатана, я знаю Господа нашего Иисуса Христа, слушаю его и повинуюсь ему во всем, что заповедано в св. Евангелии, а тебя погибшего навсегда за твою гордость, не буду слушать, чтобы ты ни говорил мне; повторяю: отойди от меня, ненавистник всякого добра.
Хулитель-дьявол, хоть и всех искушает, но гордые больше страдают хульными помыслами, ибо Господь, за гордость попускает дьяволу искушать человека. Св. Отцы такие испытывали хуления, что даже не хотели предать писанию. Но они были опытными в духовной жизни, не смущались, ибо хорошо знали, что виновник хулы дьявол.
100.
15.3.1955г.
... Преподобный отец Ефрем Сирин молился: "Ей, Господи царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего". Великий отец очень хорошо знал и помнил тяжесть греха осуждения и великую добродетель не осуждения. Господь сказал: "не судите, да не судимы будете. Имиже бо судом судите, судят вас. Что же видиши сучец иже во оце брата твоего, бревна же еже есть во оке твоем не чуеши" (от Мат.7,1-4). Осуждающий других уподобляется антихристу, ибо восхищает суд божий. Много есть примеров об осуждающих других.
Насколько великий грех осуждение, приведу один пример. Преп. Исаак фивейский, при посещении киновии, увидал там брата, впавшего в грех и осудил его; когда возвратился в келию, ангел не пускает его и говорит: "Бог послал меня к тебе и повелел спросить, куда повелишь поместить павшего брата, которого ты осудил". Ужаснулся старец и сознал тяжесть греха осуждения. Упал в ноги ангелу и слезно просил прощения. Ангел сказал: "Бог простил тебя, но берегись осуждать прежде нежели Бог осудит его".
А мы грешные так привыкли осуждать других; даже взошло в привычку, и не помним божьего запрещения и тяжесть греха.
Осуждение всегда бывает ошибочно, ибо мы не знаем причин согрешающего, что его побудило это сделать, мы видим только грех ближнего, а покаяние его не видим. Господи, даждь ми зрети мои прегрешения, и не осуждати брата моего.
101.
24.3.1955 г.
... Завтра великий праздник благовещения (благая весть) приснодеве марии архангелом Гавриилом. Чудо-чудес! Бог невместимый и творец всей вселенной вмещается в утробу девы Марии. Пресвятая Богородица, спаси нас грешных! Ах! Как хорошо Святая наша Церковь, восхваляет приснодеву Марию в догматиках. Эти догматики всегда надо слушать внимательно, ибо в них поются прообразы ветхозаветные о Деве Марии. Господь и Царица Небесная, да помогут тебе в тяжелые минуты. Веруй и обращайся к ним за помощью.
102.
20.4.1955г.
Получил твое письмо и ты просишь меня написать тебе о воплощении Сына Божия. Я давно собирался написать это себе на память, но все как-то не мог собраться написать, а ты натолкнула меня.
Дерзю приступить к этому великому делу и душа моя трепещет: как я могу писать о такой великой тайне, и святые ангелы не могут постигнуть этого великого таинства. Все же, с божией помощью, напишу насколько человек может воспринять своим ограниченным умишком эту великую тайну воплощения Бога-Слова. Пишу на основаниях св. Церкви и учение св. Отцов, а не свое мудрование. А сердце мое трепещет: как святая троица единосущная и нераздельная, сын божий невместимый вмещается в утробу человеческую присно-девы марии, и восприял от нее душу и тело человеческое, и бысть совершенный Бог и совершенный человек, кроме греха, и волю имел божескую и человеческую, только воля человеческая подчинялась воле божией. Сердце мое трепещет, как я буду продолжать писать о таком таинстве?
Бог невидимый и непостижимый, на него и ангелы не могут взирати. Но Господь по своему милосердию снисходит к роду человеческому воплощением в человечество. О! Дивное чудо невместимый Бог вмещается в утробу присно-девы и по закону человеческой природы был носимый в утробе девы марии 9 месяцев и родился как человек, но рождение было безболезненное, ибо зачатие было не плотское, а от духа святого; и младенец божественный полагается в ясли и питается млеком материнским как человек. "Отроча же растяще, и крепляшеся духом, исполняяся премудрости, и благодать божия б на нем". О! Великое чудо: жил, воспитывался и повиновался св. обручнику Иосифу до 30-летнего возраста, работал по плотническому ремеслу. Пилил, рубил, строгал рубанком, вообще работал как плотник. 12-летним отроком в Иерусалим в еврейской синагоге удивлял фарисеев вопросами и ответами, а больше ничего неизвестно до 30-летнего возраста, ибо Бог скрыл свое божество. О! Глубина божественной премудрости и смирения!
В 30-летнем возрасте был возведен духом святым в пустыню и жил там со зверьми. Как человек, 40 дней терпел голод и быть искушаем дьяволом (от Мат. гл.4). Ходил и учил род человеческий, как ему было угодно, 3,5 года. Действовал как Бог и как человек. Когда ехал с учениками в корабле спал на корме как человек: поднялась буря и корабль их стало заливать. Ученики в испуге разбудили его: "Наставниче, погибаем". Господь запретил волнам и ветру - как Бог. Когда Господь пришел к гробу умершего Лазаря, прослезился как человек, а воскресил его к Бог, сказав уже смердящему: "Лазаре, гряди вон". По человечеству как человек ходил, уставал, пил, ел и плакал, а как Бог творил чудеса, исцелял больных, воскрешал умерших. А ученые фарисеи знали святое писание просто назубок, но по закону не жили и святую истину не могли понять. Преследовали Спасителя мира на каждом шагу и до того дошла их злоба, что распяли Господа.