В объединении "Взаимопомощь" хорошо знают марксизм. В домах многих из его участников - Собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, В.И. Ленина, И.В. Сталина. Здесь много думают о воплощении в жизнь их идей. И тот эксперимент, который сейчас ставит "Взаимопомощь", направлен на саморазвитие, самораспространение и самоорганизацию альтруизма и человечности. "Если этот эксперимент удастся и практика бескорыстной помощи тем, кто сам помогает людям, начнет распространяться, то в дальнейшем подобное можно будет организовать в масштабе всего общества", - считают создатели объединения.

На протяжении всей человеческой истории эгоисты объединялись в кланы, банды, фирмы, концерны, монополии, парламенты и в сотни других всевозможных группировок, где за видимостью общей цели на самом деле стояла и стоит у каждого своя собственная, шкурная, личная выгода урвать побольше. Объединившись, легче добиваться этой личной выгоды. Но ведь и полезное дело лучше делать сообща. Почему же так редко объединяются альтруисты? Почему большинство из них предпочитает в одиночку нести свое маленькое, но гордое знамя чистой совести? Как объединить их и как пойдет их самоорганизация в процессе большого общего дела? И как избежать эгоистического вырождения власти в обществе? Все эти проблемы глубоко прорабатываются активистами "Взаимопомощи", среди которых и рабочие, и ученые. (Вот где настоящее сближение умственного и физического труда!)

Во "Взаимопомощь" обращаются довольно много людей. Как же отличить того, кто пришел с бескорыстными, альтруистическими намерениями, от желающих "на даровщинку" попользоваться чужим трудом? Ведь участие в объединении дает каждому право в любое время рассчитывать на бесплатную помощь любого из своих товарищей. Для новичков здесь придумано необычное испытание - совершить не менее двух бескорыстных поступков: помочь кому-нибудь из уже "проверенных на альтруизм" участников объединения детскому дому, больнице и т.д. Причем выбрать, чем и кому он будет помогать, предоставляется самому человеку. Казалось бы, совсем нетрудное испытание. Но эгоист, в силу своих психологических особенностей, оказывается не в состоянии его пройти.

Однажды фармацевтический склад, на котором работает человек из "Взаимопомощи", сделал объединению подарок - несколько ящиков бесплатных лекарств. На совете объединения было решено отправить один из ящиков выборгским рабочим, продолжающим борьбу, часть лекарств раздать малообеспеченным участникам самого объединения, а остальное послать по почте в несколько медицинских и образовательных учреждений отдаленных регионов нашей обнищавшей страны. Именно в это время в объединение пожелала вступить некая бизнесменша, уставшая, по ее словам, от "коммерческой грязи" и жаждущая добрых дел. В качестве первого испытания ей поручили привезти со склада эти самые лекарства на собственной машине. Выслушав задание, бизнесменша пообещала все сделать в срок и... исчезла. Лекарства были доставлены другими людьми, далекими от бизнеса, на городском транспорте. Как выяснилось, подобное испытание просто "отбрасывает" эгоистов. Правда, бывает и так, что, отказавшись бескорыстно помогать другим, эгоист начинает требовать помощи для себя: мол, вы же альтруисты, так помогите мне! Такие наглецы всегда получали достойный отпор. Нельзя, горячо убеждены создатели и участники "Взаимопомощи", позволять самоотверженному добру проваливаться в болото чужого эгоизма. Сколько хороших людей пострадали именно из-за того, что помогали всем без разбору! Не протягивайте руку помощи недостойному, убеждают в этом объединении. Невозможно творить добро, помогая злу, позволяя ему этим добром пользоваться! Нельзя превращать добро в удобрение для зла. Помогая эгоисту, вы лишь усиливаете его эгоизм, и, воспользовавшись вашей помощью, он с новыми силами примется отравлять жизнь окружающим. Лучше потратьте те же силы на помощь хорошим людям, на служение высокой цели!

А для того чтобы отличить эгоиста от альтруиста, достаточно на первый случай хотя бы выяснить, склонен ли он к бескорыстной помощи. Такой "тест" прост и доступен любому: привлеките человека к большому полезному делу или к помощи другому человеку и посмотрите, чего он стоит на деле.

Итак, человечность предполагает не просто альтруизм, а разумный альтруизм. А также высокую нравственность! Невозможно представить себе коммунистическое общество будущего без всеобщего распространения таких качеств, как честь, совесть, чувство долга, ответственность, порядочность, верность, мужество. "Коммунизм предполагает разумную нравственность, или, что то же самое, нравственно развитый разум", справедливо отметил уже названный философ Э.В. Ильенков. Добряк без нравственных принципов немногого стоит. Поэтому люди из "Взаимопомощи" так активно ведут работу по нравственному воспитанию молодежи, так горячо выступают против политики ее массового растления. Особенно много сил вкладывают в это учителя и психологи, которым приходится намного больше других работать с подрастающим поколением. Некоторые из них преподают целые курсы нравственного воспитания, целенаправленно противопоставляя их разлагающему влиянию буржуазной "морали". Но об этой стороне деятельности "Взаимопомощи" нужно писать особо. Пока скажем только, что при объединении функционирует "Отряд добрых дел" из подростков 13-15 лет. Именно они собирали вещи и готовили концерт для сиротского интерната. Однако в объединении прекрасно понимают: один отряд - это капля в море, в целом океане неприкаянных, не нашедших себя в жизни, одураченных и испорченных подростков. Сейчас "Взаимопомощь" активно ищет единомышленников в деле борьбы против растления молодежи.

Чтобы читатель лучше мог представить себе жизнь этого объединения, опишем несколько звеньев сложной цепочки взаимопомощи друг другу самих его участников.

Юрист помогает решить вопрос размена жилплощади мастеру-отделочнику. Мастер-отделочник ремонтирует рабочий кабинет школьного психолога. Психотерапевт помогает семье военнослужащего, которая, в свою очередь, помогает другой семье, недавно потерявшей единственного сына в чеченской войне. Родители погибшего собираются усыновить ребенка-сироту. Школьный психолог оказывает им помощь в решении вопроса усыновления, привлекая к нему социального работника и врача-кардиолога, недавно усыновившего двух детей. Врач-кардиолог консультируется по проблемам воспитания этих детей у школьного психолога. Социальный работник получает лечение у врача-хирурга, чьи дочери-школьницы занимаются с учителем математики. Врач-невропатолог лечит учителя математики. Водитель отвозит на своей машине вещи врача-невропатолога на дачу. Автослесарь ремонтирует его машину. Психотерапевт помогает автослесарю избавиться от бессонницы, а юристу - в решении семейных проблем. И так далее. И ни в одном из звеньев цепи не участвуют деньги.